י"ח באלול – 4 בספטמבר 2023
“"...וְהָיָה רַק לְמַעֲלָה וְלֹא תְהִי מִתְחַלָּה כִּי תִשְׁמֹעַ אֶת מִצְווֹת ה' אֱלֹהֶיךָ". .
ברור שאי אפשר להיות למעלה ולמטה בו זמנית, אז למה התורה צריכה לומר לשניהם שנהיה למעלה אבל לא למטה?
רבי ישוכר פרנד מצטט את פירושו של רב צדוק הכהן מלובלין לפסוק מפורסם בדברי הימים א' ד', י', שבו יעבז התפלל לה', "אם תברכני ותרחיב את גבולי..."“ השאלה כאן היא מדוע עליו לבקש גם ברכה וגם הארכה? רב צדוק מסביר שאדם עשוי לקבל ברכות אדירות, אך אם אינו מסוגל להתמודד איתן (כמו אנשים רבים שזוכים בלוטו) זה יכול להפוך לאסון. לכן, יעבז ביקש לא רק ברכה, אלא שהשם ייתן לו את החוכמה והכלים המתאימים כדי שיוכל לקבל את הברכות.
הרב פרנד מציע שזו עשויה להיות המשמעות של "תהיו למעלה ולא למטה". השם יברך אותנו ונעלה למעלה. והוא ידאג שנהיה מסוג האנשים שיוכלו להתמודד עם הברכות מבלי לשקוע לתחתית.
מאת הרב מיכאל סקובק
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.