בס"ד

בסוף ספר קהלת כתוב:

“"סיכום הדבר, כאשר נשמע הכל: ירא את ה' ושמר מצותיו, כי זאת כל האדם" (קהלת י"ב, י"ג).

הפסוק המסכם את ספר קהלת, הוא המסקנה הסופית והמהות של כל המסע הפילוסופי והחיפוש של שלמה המלך המתועד בספר.

“"סוף דבר" (סך הכל) פירושו המסקנה הסופית, השורה התחתונה, לאחר שכל האפשרויות וההבלים שבעולם נבחנו ונשקלו (כגון עושר, חוכמה, תענוגות וכאב). כאשר הכל נשמע/שימע הכל פירושו שעכשיו, אחרי כל החיפוש, המסר הברור והפשוט ביותר הוא שיש להקשיב ולהקשיב. אין צורך לחפש פילוסופיות מורכבות או משמעויות נסתרות; האמת היא בסיסית ונגישה.

“"יראת ה'" מתייחסת לתחושה הפנימית ולקשר הנכון עם הבורא. "יראת ה'" הזו אינה בהכרח אימה, אלא יראה וכבוד - הכרה בגדולתו האינסופית של ה'. זה מוביל לענווה, זהירות במעשיו וכבוד לרצונו. זוהי הכניעה הרגשית. "ושמרתם מצותיו" מתייחסת למעשה עצמו - קיום החוקים וההוראות שניתנו על ידי ה' (בין אם תרי"ג המצוות לעם היהודי או שבע מצוות בני נח לשאר העולם). זוהי הביטוי המעשי של יראה פנימית. "כי זאת כל האדם". זהו החלק המרכזי שנותן משמעות לקיום האנושי.

כל ייעודו ותכליתו של האדם בעולם. כל מה שאדם עושה בחיים - חוכמה, לימוד, עבודה - חייב בסופו של דבר להתכנס לעבודת ה' דרך יראתו וקיום מצוותיו. כלומר, עניין קיום המצוות ויראת ה' נוגע לכל בני האדם.

לאחר ששלמה המלך בחן את כל הדרכים האפשריות להשגת אושר, הוא מגיע למסקנה: הדרך היחידה למצוא משמעות קבועה בחיים היא באמצעות חיבור לבורא. גדולתו האינסופית של אלוהים היא הרבה מעבר להבנה האנושית, אך הוא הטוב האולטימטיבי.

הפסוק מלמד שאין לחפש משמעות במעמד חיצוני, עושר או הישגים חולפים, אלא במעשה הבסיסי והיסודי של הכרה בבורא, יראתו וקיום המצוות האתיות והרוחניות שנתן לכל האנושות (7 מצוות בני נח) ולעם היהודי (613 מצוות). זוהי המהות הפנימית והנצחית של הקיום האנושי.

מאת הרב משה ברנשטיין

ה ספר קהלת נקרא באופן מסורתי במהלך חג הסוכות היהודי.




© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.