בס"ד
או כל חלק מהם, כפי שניתנו לגויים על ידי ה' דרך משה בסיני.1
ביסוד הקודם – (הוסף קישור) – דנו באיסור הוספת מצוות המבוסס על העיקרון שאסור ליצור דת חדשה, המכונה איסור "חידושי דעת". משנה תורה, מלכים ומלחמות י', ט', מציג מושג זה כך:
עיקרון זה מתייחס לאיסור על יצירת דת חדשה, המכונה איסור "חידושי דעת".“
העיקרון הכללי השולט בעניינים אלה הוא: אסור להם (לא יהודים) לפתח דת חדשה או ליצור לעצמם מצוות על סמך החלטותיהם שלהם.
בבלוג זה, נתמקד לא רק באיסור הוספה אלא גם באיסור הפחתה. יהודים מצווים במפורש שלא לגרוע מהחוקים שניתנו על ידי אלוהים, כפי שאנו רואים ב... דברים יג:א ו דברים כט:כ"ח
| 1 את כל הדבר הזה אשר אנכי מצוך אתכם אותו תשמרו לעשות לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו. | א אֵת כָּל-הַדָּבָר, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם–אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ, לַעֲשׂוֹת: לֹא-תֹסֵף עָלָיו, וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ. |
| 28 לה' אלוהינו הסודיות, והנגלה לנו ולבנינו עד עולם: לעשות את כל דברי התורה הזאת. | כח הַנִּסְתָּרֹת—לַד', אֱלֹהֵינוּ; וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ, עַד-עוֹלָם–לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת. |
כאשר אנו מסתכלים על רש"י‘בפירושו של דבר לא, א', אנו רואים שהוא מסביר רק מה המשמעות של אי להוסיף למצוות (לדוגמה, על ידי אי שימוש בחמישה מיני פירות וצמחים בקיום מצוות לולב). עם זאת, הוא אינו מסביר מה המשמעות של אי לגרוע, שכן זה כל כך מובן מאליו שאינו דורש הסבר: אסור לנו לגרוע דבר, אפילו לא את הפרט הקטן ביותר, שכן אלשיך מציין.
אלשיך מסביר כי בלתי נתפס לצמצם אפילו את החלק הקטן ביותר של תורת ה' משום שחוקי התורה מושלמים ושלמים, וצמצום כל חלק מהם פוגע בשלמות מצוות ה'. לכן, ברור שהתורה, כולה, היא... בלתי משתנה. מערכת חוקי התורה היא בלתי משתנה, וכפי שטיינזלץ הערות, תורת התורה היא דבר ה', ומכיוון שה' עצמו הוא בלתי משתנה, חוקיו אינם ניתנים לשינוי. זוהי מהות העיקרון שהתורה נשארת ללא שינוי.
זה אושר גם ב מלאכי ג':ו'
| 6 כי אני יהוה לא השתנה; | ו כִּי אֲנִי ד', לֹא שָׁנִיתִי |
עקרון זה של אי-השינוי נמצא גם ב במדבר כג:יט
| 19 לא אלוהים אדם כי ישקר, ולא בן אדם כי יִחָדֵם: כי אמר, לא יעשה, וכדבר, לא יקיים. | י"ט לֹא אִישׁ אֵל וִיכַזֵּב, וּבֶן-אָדָם וְיִתְנֶחָם; הַהוּא אָמַר וְלֹא יַעֲשֶׂה, וְדִבֶּר וְלֹא יְקִימֶנָּה. |
ואנחנו מוצאים את זה גם ב תהילים קי"ט:פט
| לנצח אלוהים, דברך עומד בשמים. | לְעוֹלָם ד'– דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם. |
כפי שאנו רואים כל יום שבאמצעות דברו העולם נוצר, שהעצים שם, שהמים שם, שהכל ממשיך להתקיים ללא שינוי, כך גם תורתו נשארת ללא שינוי.
דוגמה עכשווית לאופן שבו אנשים מנסים לסטות מחוקו הבלתי משתנה של אלוהים היא המתת חסד. בחברה המודרנית, המתת חסד נתפסת לעיתים כמעשה של חמלה, הקלה על סבלו של אחר. עם זאת, התורה ברורה, כמו... שמות כ':יבהחיים הם מתנה מאלוקים, ואסור לסיים אותם.
| 12 לא תרצח. | יב לֹא תִרְצָח |
והאם זהו איסור מפורש המוזכר בשבע מצוות בני נח:
בתלמוד, סנהדרין 56a, חכמים קובעים כי ה- “בני נח” – בני נח – נצטוו שבע מצוות: הקמת בתי דין, ואיסור "ברכת" (כלומר קללת) שם ה', עבודת אלילים, יחסי מין אסורים, רצח, גניבה ואכילת בשר של בהמה חיה.
לכן, למרות הכוונות הטובות שמאחורי המתת חסד, אין בכך כדי לשנות את חוקי האל. דוגמה זו מראה לנו שאסור לנו לגרוע ממצוות האל, גם כאשר החברה רואה בכך תוקף אתי.
מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לרב תני ברטון על משובומקורות:
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.
- הצופן האלוהי מאת הרב משה ויינר מהדורה רביעית עמ' 33 ↩︎