בס"ד

מחשבה על פרשת יתרו 5786

סיפורו של יתרו, כהן מדין, ושבע בנותיו מספק תובנות לגבי אחריות, צניעות והתנהגות אתית, ערכים הרלוונטיים גם עבור בני נח.

יתרו: איש של בחירות אתיות

יתרו היה כהן במדיין שנטש את עבודת האלילים (שמות י"ח, א'-יב). כתוצאה מכך, הוא נידוי על ידי קהילתו. הוא היה בולט, אך מבודד חברתית, ובנותיו נאלצו לטפל בעצמן בבעלי החיים של המשפחה. זה ממחיש שבחירה בהתנהגות אתית כרוכה לעתים קרובות במחיר: דחייה חברתית או אחריות נוספת. עבור בני נח, זה מראה ששמירה על עקרונות מוסריים, כגון הימנעות מעבודת אלילים או התנהגות לא מוסרית, דורשת לפעמים הקרבה אישית. עם זאת, למרות שייתכן שיהיה מחיר, הגמול מאלוהים יהיה גדול בהרבה.

בנות יתרו: אחראיות וצנועות

בנות יתרו הלכו יום יום אל הבאר כדי לרעות את בהמת אביהן. ביום בו פגש אותן משה, הן הגיעו אל הבאר לפני הרועים המדיינים, שניסו לגרש אותן (שמות ב', טז-יט). משה התערב, הגן עליהן ודאג שלבהם יוכל לשתות.

פרשנים כמו אלשיך (רבי משה אלשיך, פירוש על שמות ב', טז-יט) מדגישים שהתנהגותן של הבנות הדגימה צניעות: הן דיברו מינימלית זו עם זו או עם משה ופעלו מתוך מטרה. צניעותן ניכרת באתוס העבודה שלהן ובאופן שבו הן מקיימות אינטראקציה עם זר. זה מוכיח שצניעות אינה רק עניין של לבוש אלא גם התנהגות והתנהגות בין-אישית. ראיה לכך ניתן להביא מהעובדה שאביהן דחק בהן להזמין את זה שהציל אותן, אך הן לא עשו זאת משלהן.

צניעות: עיקרון עבור בני נח

צניעות עבור בני נח היא תחום עיסוק מתפתח. ההנחיות שלהלן נגזרות ממקורות יהודיים קלאסיים ופרשנויות עכשוויות, ומספקות עקרונות כלליים ולא חוקים נוקשים. בהשראת בנותיו של יתרו, צניעות כרוכה ב... איזון בין גישה פנימית, התנהגות חיצונית ומראה חיצוני, המשקף כבוד לאל ולאנושות.

לנשים:

לגברים:

עקרונות כלליים:

הרבי מליובאוויטש על כוחה של הצניעות    

בחברה המודרנית, צניעות נתפסת לעתים קרובות בטעות כדרך להסתיר או להקטין אישה. עם זאת, הרבי מליובאוויטש לימד בדיוק את ההפך: צניעות היא הכלי היעיל ביותר לחשיפת מהותה האמיתית וגדולתה של האישה.

כאשר אישה מתמקדת בהדגשת המראה החיצוני שלה באמצעות לבוש או התנהגות לא צנועים, היא יוצרת, שלא במתכוון, "הסחת דעת". על ידי הדגשת הצד הפיזי, היא מאותתת לעולם שהתכונה החשובה ביותר שלה היא גופה. זה למעשה מצמצם את זהותו של האדם.

אישה צנועה, באמצעות התנהגותה ולבושה המכובדים, יוצרת סביבה מרחב מכבד. בכך שהיא בוחרת לא להשתמש בעצמה הפיזית ככלי לתשומת לב, היא מאלצת את הסובבים אותה לפגוש את אישיותה.

צניעות שולחת מסר ברור לסביבה: "יש בי הרבה יותר ממה שנראה לעין".“ במובן זה, צניעות אינה מסתירה את האישה; היא משמשת כזרקור המפנה את תשומת הלב לתכונותיה העליונות.

אישה צנועה מסרבת שיתייחסו אליה כחפץ לתצוגה ודורשת שיכבדו אותה כיצירה אלוהית (ולמעשה היא אכן כזו). צניעות משקפת ומדגישה יותר מעלות מאשר חוסר צניעות אי פעם יכול היה. אישה צנועה מקרינה ביטחון שנובע מנשמתה, לא מצורך באישור שטחי.

צניעות היא דרכה של אישה לשמור על ריבונותה. היא קובעת את הכללים לאופן שבו העולם תופס אותה. על ידי בחירתה בצניעות, היא מחנכת את העולם לראות אותה כפי שהיא באמת: יצירת מופת אלוהית שלמה שגופה הוא בית מכובד לנשמה גדולה וקדושה.

5. סיכום

סיפורו של יתרו ובנותיו מוכיח זאת:

  1. בחירות אתיות דורשות לעתים קרובות הקרבה אישית.
  2. אחריות ויוזמה מתיישבות באופן טבעי עם התנהגות צנועה.
  3. צניעות אמיתית משלבת ענווה פנימית עִם מראה והתנהגות מכבדים.

מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לרב משה ברנשטיין ולרב תני ברטון על המשוב

מקורות:

פורום AskNoah בנושא צניעות

תורה: שמות ב':16-19; י"ח:1-12; כח':42-43

רבי משה אלשיך, פירוש על שמות

משנה ברורה על צניעות (ז,א)

עקרונות כלליים של התנהגות בני נח: ספר החינוך, מצוות א'-ז'

אגרות קודש כרך. כ"ו עמ' 324-326

כנס חב"ד





© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.