מסע של מחויבות – אישור נח

בס"ד

כיצד לקבל את שבע מצוות בני נח

אנשים שואלים לעתים קרובות איך להפוך לבני נח.

השאלה צריכה להיות איך אני הופך למחסידי עמוס העולם, גוי ירא שמים... כי כל מי שצאצא של נח הוא בני נח, או במילים טובות יותר, כל מי שאינו יהודי צריך לדבוק בשבע מצוות בני נח.

חשוב לדעת שכל קבלה אישית או פרטית של שבע מצוות מספיקה. זהו רגע אישי בינך לבין אלוקים.

בעוד שקיימת חובה לדבוק בשבע מצוות נח כפי שהעביר אותן ה' לאנושות דרך משה בהר סיני, ובכך מייחס את המאמצים אותן כמחסידי עמו העולם עם חלק בעולם הבא, אלו הנמנעים נחשבים חכמי עמו העולם. עם זאת, אין דרישה שקבלה זו תתרחש בפני בית דין יהודי (בית דין - בית דין זה מורכב משלושה רבנים אורתודוקסים ומטרתו להבטיח ציות לחוקים ולתקנות היהודיות -), או כל אסיפה אחרת של אנשים, אולם אנשים רבים חשים צורך להתחייב זו בפומבי ומומלץ להצהיר בעל פה על קבלה זו בנוכחות עדים.

המקום היפה ביותר לעשות זאת הוא, כמובן, בירושלים או במקום אחר בישראל. עם זאת, זה לא אפשרי עבור כולם. במקרה כזה, אפשר לעשות זאת, למשל, דרך זום. סוכת שלום מציעה הזדמנות זו פעם בשנה בסביבות שבועות.

זהו זמן מתאים עבור גוי לקיים בפומבי את שבע המצוות, שכן שבועות הוא חג יהודי הנחגג לציון קבלת התורה על הר סיני, המציין גם את הרגע בו אושרו שבע מצוות בני נח.

חִיוּב

במהלך האישור, בין אם באופן אישי, פומבי או לפני בית דין, האדם מכיר בשבע מצוות בני נח כפי שניתנו מאת אלוהים ואושרו בהר סיני באמצעות משה.

האדם מודה באמונה באחדות ה', ומאשר את אחדות הבורא ומלכותו.

שבע מצוות בני נח הן:

1. איסור עבודת אלילים

2. איסור רצח

3. איסור גניבה

4. איסור על חוסר מוסריות מינית

5. איסור חילול הקודש

6. איסור אכילת בשר שנקרע מבעל חיים חי

7. הקמת מערכת משפט

עקרונות אלה מהווים את הבסיס להתנהגות אתית עבור האנושות כולה.

ב- קובץ PDF בתחתית הבלוג הזה, תמצאו את הטקסט כפי שהומלץ על ידי הרב משה ויינר וכפי שפורסם באתר האינטרנט של AskNoah.org.

הדרך שלי לקבל את הצהרת נח

זכיתי לחוות את שלוש האפשרויות שהוזכרו לעיל.

בפעם הראשונה, הבטחתי את ההבטחה בתפילה אישית לאלוהים. אני זוכר את הימים שקדמו לכך, הלכתי ביער ושוחחתי עם אלוהים האם באמת כדאי לי לשחרר את הדת הישנה שלי ולצאת לדרך חדשה זו. זה היה מאבק. למרות שהיה לי קשר מועט לאמונתי הישנה ותמיד הרגשתי כמו אאוטסיידר, זה עדיין הרגיש מרתיע. מה אם אני עושה טעות? עשיתי עסקה עם אלוהים, ביקשתי סימן. אם אראה מגן דוד באותו יום, אדע שאני בדרך הנכונה. לא נתקלתי בו ביער, אבל כשחזרתי הביתה, הבן שלי הזמין פיצה, אני לא זוכר בדיוק איך זה קרה, אבל על הפיצה היה מגן דוד... באמת ביזארי. מעולם לא ראיתי מגן דוד על פיצה קודם לכן וגם לא ראיתי שוב לאחר מכן. מצאתי שזו בדיחה טובה של אלוהים. למחרת, כשהייתי לבד בבית, החלטתי שזה הרגע הנכון. אני תמיד עונד שרשרת אחת. כשהייתי נוצרי, היה עליה צלב; כשהייתי משיחי, היה עליה את חותם המשיח. החלטתי על השרשרת שאענוד לאירוע הזה. הורדתי את השרשרת, הבטחתי לאלוקים שאצא לדרך חדשה זו, ענדתי את השרשרת השנייה וזרקתי את השרשרת הלא נכונה לפח. זה היה הרגע "הרשמי" עבורי שבו עזבתי את הנצרות לתמיד, למרות שעדיין לא ידעתי כלום על קודש בני נח.

דברים השתנו מיד. פגשתי אנשים כמו טוביה זינגר, הרב וים ואן דייק וד"ר מיכאל שולמן, שהצביעו לי על הכיוון הנכון. גיליתי ספרים ומקומות שבהם יכולתי ללמוד וללמוד, ויום אחד הבנתי שאני בני נח - מונח שביזתי וראיתי כשטני במהלך חיי הנוצריים.

אבל הייתה לי בעיה. כשהייתי נוצרי, בחרתי במודע להיטבל בגיל 13. הייתי צריך להילחם קשה על כך באותו זמן כי הכומר חשב בתחילה שאני צעיר מדי. העדות שלי הייתה שרציתי ללכת אחרי אלוהים והייתי אסיר תודה ל"אחי ישוע". זו הייתה בחירה מכוונת כי לא רציתי לבטא אמונה בשילוש הקדוש, והכומר הסכים עם ניסוח זה. בכל מקרה, הבטחתי את ההבטחה הזו בפומבי, ולמרות שפניתי מהנצרות, ההבטחה הנוצרית הזו עדיין רדפה אותי. עבורי, היכולת לומר את הצהרת נח דרך זום הייתה הזדמנות לבטל את ההבטחה הנוצרית הזו ולאמץ בפומבי את הצהרת נח. הצלחתי לעשות זאת במהלך פגישת זום עם טוביה זינגר, הרב משה פרץ וד"ר מיכאל שולמן. זה היה רגע מורט עצבים, ומצאתי את זה בעל ערך כי אנשים יכלו להטיל עליי אחריות להבטחה הזו.

בפעם השלישית, זכיתי לעבור את האישור בפני בית דין בירושלים. שנה לאחר סיום המגפה וחידוש הנסיעות, זכיתי לעבור את האישור בפני בית דין בירושלים. עבורי, האישור הזה היה התחייבות לעם היהודי שאשאר נאמן לשבע מצוות נח, ולמרות שמעמד של גר תושב אינו קיים כיום, אשתף את עצמי עם הקהילה היהודית. ראיתי זאת מאושש כאשר הורשיתי להיות מורה בבית ספר יסודי יהודי והוטלה עליי האחריות והזכות העמוקה להעביר ידע וערכים לדור הבא. שימו לב שזה לא כרוך בגיור, שכן יש הבדל משמעותי.

אנשים לפעמים שואלים איזו חוויה מצאתי הכי משמעותית או חשובה. אני מאמין שהרגע המשמעותי ביותר התרחש ביער, לא במהלך אף אחד משלושת הנדרים. זה היה הרגע שבו פניתי באמת לאלוהים וחיפשתי הדרכה לצאת לדרך הנכונה. זו הייתה נקודת המפנה האמיתית. עם זאת, לכל אחד משלושת הנדרים יש ערך. הראשון סימן את תחילתו של מסע חדש. השני היה ביטול התחייבות קודמת. השלישי שימש כעדות לעם היהודי, ובעבורי חיזק את הבטחתי הראשונית.

מאת אנג'ליק סייבולטס

מקורות:

בתודה לד"ר מייקל שולמן, מנהל AskNoah.org

ראו גם את הבלוגים:

יסודות האמונה – 2 לקבל את "עול גן עדן" – אישור בני נוח
שמע – אישור הקיום האמיתי
איך להפוך לנח צדיק?

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.