ויקרא ד' - קורבן לחטא

ויקרא פרק ד' דן בקרבן חטאת. אנו למדים שם שקרבן זה הובא רק על עבירות שלא במכוון. (לדוגמה, מישהו שבישל בשבת, אך לא הבין שזה אסור).

רבי יצחק עראמה הסביר שחטא מכוון כרוך הן בגוף שלנו והן בנפש/נפש. עם זאת, רק הגוף מעורב בחטא מכוון מכיוון שלא הייתה כוונה מודעת לחטוא. לכן, הוא מסביר, חטא פיזי קורבן יכול היה לכפר על חטא לא מכוון, מכיוון שרק הגוף היה מעורב בעבירה. עם זאת, קורבן פיזי לא יכול היה לכפר על חטא מכוון מכיוון שהוא לא יכול היה לתקן כוונה רעה המושרשת בנשמה.

מאת הרב מיכאל סקובק

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.