בס"ד

  1. רמב"ם, פירוש על המשנה, סנהדרין י', א'
היסוד השלישי - אי-הפיזיות של אלוהים: אמונתו היא שזה שהזכרנו אינו גוף או צורה של כוח גופני. תופעות המתרחשות בגופים פיזיים אינן חלות עליו, כגון תנועה, מנוחה או מגורים, לא ממהותו ולא מאירוע חיצוני. לכן, חכמים שללו כל אפשרות של הרכב פירוק שלו, ואמרו (ת.ב. חגיגה טו ע"א), "למעלה אין ישיבה ואין עמידה; אין גב ואין חזית (שהיא פירוק) ואין גב (שהיא הרכב), כמו, "ודחפו את כתפם על הפלשתים" (ישעיהו יא, ד), כלומר, ידחפו אותם בכתפם (צד שמאל) כדי להילחם בהם. באופן דומה, אמר הנביא, "ולמי תדמו אותי אשר אהיה שווה לו, אמר הקדוש ברוך הוא?" כי אם היה לו גוף, הוא היה דומה לישויות גשמיות אחרות. כל ההתייחסויות אליו בכתובים המתארות אותו בתכונות פיזיות, כגון הליכה, עמידה, ישיבה ודיבור וכדומה, הן מונחים שאולים בלבד, כפי שאמרו חז"ל (ברכות לא ע"ב), "התורה מדברת בלשון אנשים", והם הרחבו רבות על רעיון זה. עיקרון שלישי זה נרמז בפסוק "כי לא ראית תמונה..." (דברים ד', טו). במילים אחרות, לא תפסת אותו כבעל תמונה, כי הוא, כפי שציינו, אינו בעל גוף פיזי וגם לא כוח של גוף פיזי.היסוד השלישי
שלילת הגשמות ממנו וזה שנאמין כי האחד הזה שזכרנו אינו גוף ולא כח בגוף ולא ישיגוהו מאורעות הגופים כמו התנועה והמנוחה והמשכן לא מצד עצמו ולא במקרה שללו ממנו החכמים ז”ל החבור והפירוד ואמרו (חגיגה טו.) אין. למעלה לא ישיבה ולא עמידה לא עורף ולא עפוי כלומר לא פירוד ולא עורף והוא חבור והוא עפוי מלשון ועפו בכתף פלשתים כלומר ידחפו אותם בכתף להתחבר בהם ואמר הנביא ואל מי תדמיוני ואשו יאמר קדוש אילו היה גוף [היה] דומה לגופים וכל מה שבא בכתבי הקדש שמתארים אותו בתארי הגופות כמו ההליכה והעמידה והישיבה והדבור ויוצא בזה הכל דרך השאלה וכן אמרו ז”ל (ברכות לא:) דברה תורה כלשון בני אדם וכבר דברו החכמים בזה הענין הרבה והיסוד השלישי הזה הוא מורה עליו מה שנאמר. כי לא ראיתם כל תמונה כלומר לא השגתם אותו בעל תמונה לפי שהוא כמו שזכרנו אינו גוף ולא כח בגוף:  

2. TB Chagiga 15a

אכר כרת את שורשיו, ועליו נאמר "אל תניח לפיך לחטא בשרך" (קהלת ה', ה'). מה אמר? הוא ראה את המלאך מ"ת"ת, שניתנה לו רשות לשבת ולכתוב רשימת מעלות ישראל. הוא אמר "למדתי שאין ישיבה ואין עמידה, אין אחור ואין חזית. אולי [חס וחלילה] יש שתי תחומים!"“אַחֵר קִיצֵּץ בִּנְטִיעוֹת, עָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר: "אַל תִּתֵּן אֶת פִּיךָ לַחֲטִיא אֶת בְּשָׂרֶךָ". מַאי הִיא? חֲזָא מֶיטַטְרוֹן דְּאִתְיְהִיבָא לֵיהּ רְשׁוּתָא לְמֵיתַב לְמִיכְתַּב זַכְווֹתָא דְיִשְׂרָאֵל, אֲמַר: גְּמִירִי דִּלְמַעְלָה לָא הֲוֵי לֹא. וְלֹא עוֹרֶף וְלֹא עִיפּוּי. שֶׁמָּא, חַס וְשָׁלוֹם, שְׁתֵּי רְשׁוּיוֹת הֵן.  

3. ישעיהו יא:14

וַיַּשְׁפְּטוּ כַּתָּם יַחַד עַל־פְּלִשְׁתִּים מַעֲבָר וַיַּשְׁבוּ יוֹשְׁבֵי קֶדֶם וַיַּשְׁמוּ יָדָם עַל־אֱדוֹם וּמוֹאָב וַיַּכְנְעוּ אֶת־בְּנֵי־עָמוֹן.וְעָפ֨וּ בְכָתֵ֤ף פְּלִשְׁתִּים֙ יָ֔מָּה יַחְדָּ֖ו יָבֹ֣זּוּ אֶת-בְּנֵי-ק֑דֶם אֱד֤וֹם וּמוֹאָב֙ מִשְׁל֣֣וֹחַ יָדָם . מִשְׁמַעְתָּֽם׃

4. שם, 40:25

וְלמי תִשְׁווּ אוֹתִי כְּדֵי שֶׁאֶשְׁוֶה לוֹ, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא׃.וְאֶל־מִ֥י תְדַמְּי֖וּנִי וְאֶשְׁוֶ֑ה יֹאמַ֖ר קָדֽוֹשׁ׃

5. ברכות 31b

התורה מדברת בשפת האנשים.דִּבְרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם

6. דברים ד':15

שמרו נפשותיכם, כי לא ראיתם צלם ביום אשר דבר אלוקים אליכם מתוך האש.וְנִשְׁמַרְתֶּ֥ם מְאֹ֖ד לְנַפְשֹׁתֵיכ֑ם כִּ֣י לֹ֤א רְאִיתֶם֙ כׇּל־תְּמוּנָ֔ה בְּי֗וֹם דִּבֶּ֨ר ד' אֲלֵיכֶֽב מִחֹר׃

מאת הרב תני ברטון

 © כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.