“"וַיְדַבֵּר ה' אֶל־מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינִי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בַּיּוֹם הַשֵׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵׁנִי לִצְאָתָם מִמִּצְרַיִם..." (במדבר א', א')

מדוע ניתנה התורה במדבר?

חכמינו מציינים שכדי לרכוש תורה, עלינו להפוך את עצמנו למדבר. מדבר פתוח וחסר בעלים - דעתנו צריכה להיות פתוחה לקבלה וללא צמיחה זרה שתמנע מהתורה להכות שורש.

להיות כמו מדבר מרמז גם שעלינו להיות מוכנים לחיות בפשטות ולפעמים להקריב נוחות פיזית כדי להקדיש את עצמנו ללימוד תורה.

אחרים טוענים שכמו שמדבר הוא צנוע וצנוע, ענווה היא תנאי מוקדם להצלחה בלימוד תורה.

סיבה נוספת לכך שהתורה ניתנה במדבר היא שניתן להשוות את התורה עצמה למדבר. כשם שמדבר שייך לכולם ואין לו בעלים, כך התורה שייכת לכל הלומדים אותה. ה' לא חיכה עד שבני ישראל הגיעו לארץ ישראל כדי לתת להם את התורה בארצם. המדבר אינו שייך לעם היהודי, והתורה ניתנה שם משום שהמסר שלה, למרות שהוא מכוון בעיקר לישראל, הוא באמת אוניברסלי.

מעניין שהפרשה בתורה שבה אנו קוראים לראשונה על גילוי התורה בהר סיני נקראת על שם חותנו של משה, יתרו. הוא הגיע מחוץ לעם ישראל כדי לקבל את התורה.

ובחג השבועות, המציין את גילוי התורה בהר סיני, אנו קוראים את סיפורה של רות ממואב. כמו יתרו, גם היא נמשכה לאלוהי ישראל ולתורתו.

מאת הרב מיכאל סקובק

עקבו אחר הקישור לעוד "פסוקים מתנ"ך"“
עוד על הרב מיכאל סקובק

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.