כ"ו תמוז תש"פ – 15 ביולי 2023

“"שלוש ערים תקבע בעבר הירדן ושלוש ערים תקבע בארץ כנען ערי מקלט יהיו".

אם מישהו ביצע הריגה ברשלנות והרג אדם אחר בשוגג, ערים אלו היו מקומות שאליהם הוא יכול היה לברוח כדי להימלט מנקמת קרובי משפחתו של הקורבן. פירוש רש"י כאן מתייחס לשאלה ברורה מאוד שמעלה התלמוד (מכות ט ע"ב). זה נראה לא פרופורציונלי עבור לתשעת וחצי השבטים שמעבר לנהר הירדן מערב יהיו שלוש ערי מקלט, ולשני וחצי השבטים שמעבר לנהר הירדן יזדקקו לשלוש ערים כאלה.

התשובה שהתלמוד מציע לשאלה זו היא שרוצחים היו בשפע בעבר הירדן המזרחי, ולכן הם נזקקו למספר ערי מקלט זהה לשבטים הרבים יותר בכנען עצמה.

עם זאת, פרשנויות רבות מעלות בעיה חמורה עם תשובה זו. אנו יודעים שרק אנשים שהרגו שלא במתכוון הורשו לגור בעיר מקלט. רוצחים בפועל שעשו זאת בכוונה נשפטו ויכלו להיות מוצאים להורג. אז מדוע ריבוי רוצחים בפועל יחייב הקמת ערי מקלט נוספות המיועדות רק לאנשים שהרגו שלא במתכוון?

המהר"ל מפראג הסביר שבמקום שבו רצח הוא דבר שבשגרה, אנשים הופכים רגישים יותר אליו וכתוצאה מכך, החיים לא יוערכו מאוד ואנשים מקבלים אותם כמובן מאליו. בחברות כאלה שבהן החיים זולים, לא ננקטים מספיק אמצעי זהירות כדי להגן על אנשים ולהבטיח סביבה בטוחה. אנשים במקומות כאלה הופכים רשלניים וחסרי זהירות וזה יוביל ליותר מקרים של הרג בשוגג.


מאת הרב מיכאל סקובק

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.