בס"ד

בפרשת תורה זו, רש"י מסביר ש"גר תושב" מתייחס ספציפית לגוי שקיבל על עצמו שלא לעבוד עבודה זרה (ויקרא כה, לה). גר תושב הוא גוי שקיבל על עצמו באופן רשמי את המסגרת המוסרית הבסיסית של שבע מצוות נח, ובמיוחד את האיסור על עבודת זרה, וחי בארץ ישראל בתקופת היובל. לכן, עולה השאלה: מדוע רש"י מציין רק את המצווה הראשונה - שלא לעבוד עבודה זרה - ולא את כל שבע המצוות?

איסור עבודת אלילים הוא הראשון והבסיסי ביותר מבין שבע מצוות בני נח. חשיבותו העמוקה קשורה למושג הליבה של אחדותו האינסופית של אלוהים. מצוות בני נח הן אוסף של שבע ציוויים מוסריים המחייבים את כל האנושות. הראשון שבהם הוא האיסור על עבודת אלילים, האוסר על עבודת כל דבר שאינו אלוהים אחד או השתחוות לאלילים או לצלמים.

עצם מהותו של איסור עבודת האלילים היא אישור ישיר של אחדותו האינסופית של אלוקים. אלוקים הוא אחד לחלוטין וייחודי; אין ישות, כוח או עוצמה אחרים המקבילים לו. הוא הבורא והמקיים היחיד של כל הקיום. עבודת האלילים סותרת ביסודה אחדות זו. כל עבודת האל, התפילה והדבקות חייבים להיות מכוונים אך ורק לאלוקים.

לכן, האיסור על עבודת אלילים הוא ליבתן של שבע מצוות בני נח. אם האנושות מכחישה אותו, אזי הבסיס לכל שאר חוקי האתיקה (כגון איסורים על רצח, גניבה, עוול וחוסר מוסריות מינית) מאבד את יסודותיו האלוהיים. ללא הכרה וקבלה של אחדותו האינסופית של אלוהים, אין סטנדרט אובייקטיבי למוסר. לפיכך, איסור עבודת אלילים הוא החיוני ביותר מבין שבע מצוות בני נח.

זו הסיבה שרש"י מציין רק את מצוות נח הראשונה, לא לעבוד עבודה זרה, בהגדרתו לגר תושב: משום שזוהי המצווה החיונית ביותר הכוללת את הכל. ברגע שהגאולה האמיתית תגיע בקרוב, תחזור מצוות היובל, ולכן, האפשרות של גר צדיק בארץ ישראל תהפוך שוב למציאות.

מקורות: ויקרא כה:לה. מורה לבוכים ג:כט. הרמב"ם, משנה תורה, הלכות עבודה זרה, פרק ב:ו. רבי יונתן שטייף, מצוות השם, עמוד ל"י.

מאת הרב משה ברנשטיין



אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.