בפרשת השבוע התורה מספרת על האדם (המן). הוא הכיל שתי תכונות הפוכות: רמה עליונה של עושר ועוני נורא.

אחד הנושאים בקריאת השבוע הוא על הלחם שירד מן השמים. הברכה שאנשים אמרו לפני שאכלו את הלחם הזה, שדמתה למעשה לכדורים לבנים קטנים, הייתה שאלוהים נותן לנו לחם מן השמים. ואכן, לחם זה ירד ממש מן השמים.

לחם שמימי זה, לעומת זאת, מציג שני היבטים סותרים. מצד אחד, הוא סימל עושר עצום. חכמינו מסבירים שהוא לא רק ירד ככדורים לבנים קטנים לאכילה, אלא גם ירד עם פנינים, אבנים יקרות ועושר רב. בנוסף, הוא יכל ללבוש כל טעם שאדם חפץ בו. אם מישהו רצה לטעום עוף, לאדם היה טעם של עוף; אם מישהו התחשק לשוקולד, היה לו טעם של שוקולד. למרות שאיני בטוח אם שוקולד בכלל היה קיים באותה תקופה ובמקום, האדם יכל ללבוש כל טעם שאדם חפץ בו. הוא תמיד הספיק, והוא באמת סיפק את הרעב, וסמל את העושר הגדול ביותר.

מצד שני, הוא גם ייצג את העוני הגדול ביותר, שכן הוא סיפק קיום רק לאותו היום. לא נשאר שאריות ליום המחרת; אנשים היו צריכים לחכות שהוא ייפול שוב מהשמיים למחרת. למרות שהטעם יכול היה להיות כל מה שתרצו, המציאות הייתה שרואים רק כדורים לבנים קטנים. חכמינו ציינו שראיית מה שאוכלים אינה זהה לטעימה בלבד.

לפיכך, האדם גילם בו זמנית את העושר הגדול ביותר ואת העוני הגדול ביותר. דבר זה משקף את המקור הרוחני הגבוה של האדם, מקום המסוגל להכיל את שני היסודות הסותרים הללו.

מה זה מלמד אותנו? ישנם שני סוגים של מבחנים בחיים: מבחן העושר ומבחן העוני. מבחן העושר עלול לגרום למישהו לחשוב שהצלחתו נובעת מהאינטליגנציה והיכולת שלו - "כוחי, כוח ידי, יצר לי את העושר הגדול הזה". עם זאת, ה"מן" (אדם) מזכיר לנו שעושר מגיע מן השמים; הוא אינו תוצאה אך ורק של מאמצינו שלנו.

מצד שני, מבחן העוני עלול לגרום לאדם לחשוב שהקשיים בחייו נובעים מה', ולהאשים את ה' בקשיים שלו. אבל האמת היא שלא יכולנו לחוות במלואה את גדולתו של האדם, לא משום שחסר לו ערך רוחני, אלא משום שלא הצלחנו לשלב את גדולתו האינסופית בחיינו. זה הוביל לספקות האם הוא ייפול שוב מחר ולחששות לגבי מה יקרה אם לא.

מבחן העוני מלמד אותנו לא לחשוב שהקשיים שלנו נגרמים על ידי אלוהים. כל מה שבא מאלוהים הוא טוב; אין רע שבא מן השמים. כפי שאומר הנביא, "אין רע יורד מן השמים", אך ייתכן שלא תמיד נוכל לזהות או להבין את הטוב הזה, ולכן אנו חווים אותו כעוני. שני מבחנים אלה - עושר ועוני - גלויים באותו אובייקט, האדם עצמו.

זה מלמד אותנו שבכל מצב שאתם חיים בו - בין אם מדובר בשמחה גדולה, בשמחה, או בעוני עמוק ובקושי - עליכם לדעת שזהו מסר מה', שבוחן אתכם ונותן לכם את ההזדמנות להתחבר אליו מחדש. בזמני עושר ושמחה, אל תשכחו שזה מגיע מה'. ובזמני עוני וקושי, זכרו שתפקידכם הוא להכיר בכך שהכל מה' הוא טוב, ואין רע שבא מן השמיים.

שיחת פרשת הרב טוביה סרבר

מָקוֹר:

מבוסס על תורתו של הרבי, ליקוטי שיחות כרך ד', פרשת עקב.

האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.