בס"ד

מחשבה על פרשת אמור 5784

מָבוֹא

בבלוג זה נלמד מפרשת אמור על חשיבותה של הוראה טובה לילדים.

הצו לחנך ילדים


איננו צריכים להתעמק בפרשת אמור כדי ללמוד לקח אוניברסלי חשוב שאנו קוראים בויקרא כא, א.

ויאמר ה' אל משה דבר אל הכוהנים בני אהרן ואמרת אלהם לא יטמא איש בנפש מקרבו, וַיֹּ֤אמֶר ד' אֶל־משֶׁ֔ה אֱמֹ֥ר אֶל־הַכֹּֽהֲנִ֖ים בְּנֵ֣י אַֽהֲרֹ֑ן וְאָֽמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם לְנֶ֥פֶשׁ לַוֽא בְּיִוְא.

רש"י מסביר:

וְאָמַר אֵלֵיהֶם - "אֹמֶר" וְשׁוּב "אַמֶרְתָּ אֵלֵיהֶם" - חזרה זו נועדה להזהיר את המבוגרים גם לגבי ילדיהם - שילמדו אותם להימנע מטומאה (יבמות קי"ד ע"א).

החשיבות של לימוד ילדים ניכרת גם בדברים ו', פרק ו', פרק ז'.


קח ללב את ההוראות האלה אשר אנכי מצווה עליך היום.
 ְהָי֞וּ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֨ר אָֽנֹכִ֧י מְצַוְּךָ֛ הַיּ֖וֹם עַל-לְבָבֶֽךָ
הטמיעו אותם לילדיכם. דקלמו אותם כשאתם בבית וכשאתם רחוקים, כשאתם שוכבים וכשאתם קמים. וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶ֔יך וְדִבַּרְתָּ בָּ֖ם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּ֔רֶךְ וּבְשָׁמְכוּבְךָקוּ.

דוגמתו של אברהם

בקהות חומש מציינים שזה יוצא דופן שרק כאן בפרשת אמור מדברים על חינוך ילדים, הרי חינוך ילדים של הדור החדש הוא אחד הדברים החשובים ביותר שיש לעשות. זה חל לא רק על יהודים אלא בוודאי גם על לא יהודים.

בבראשית י"ח, י"ט אנו קוראים עד כמה חשוב אלוהים לחינוך טוב של ילדים, אנו קוראים:

כי בחרתיו למען יורה לבניו ולזרעו לשמור דרך ה' לעשות צדק ויושר למען יעשה ה' לאברהם את אשר הובטח לו.” כִּ֣י יְדַעְתִּ֗יו לְמַ֩עַן֩ אֲשֶׁ֨ר יְצַוֶּ֜ה אֶת־בָּנָ֤יו וְאֶת־בֵּיתוֹ֙ אַֽחֲרָ֔יו וְשָֽׁמְרוּ֙ דֶּ֣רֶךְ ד' לַקֹּת צַעֲשֽׂ. וּמִשְׁפָּ֑ט לְמַ֗עַן הָבִ֤יא ד' עַל־אַבְרָהָ֔ם אֵ֥ת אֲשֶׁר־דִּבֶּ֖ר עָלָֽיו

בפסוק הקודם נוכל לקרוא על מה דיבר ה', בין היתר, דהיינו:


כי אברהם עתיד להיות לגוי גדול ורב, וכל גויי הארץ יתברכו בו.
 וְאַ֨בְרָהָ֔ם הָי֧וֹ יִֽהְיֶ֛ה לְג֥וֹי גָּד֖וֹל וְעָצֻוּם וְנִ֨בְרְכוּ-ב֔ו כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ.

נראה כי פסוקים אלה פועלים יחד כדי להראות לנו שזוהי סיבה עיקרית לכך שאברהם הפך לאבי העם היהודי ושהגויים יתברכו בו.

הוראה טובה, הוראה המבוססת על התורה, היא כה הגיונית עד שלא היה צורך בתורה לנקוב בשמה כאן רק במצב ספציפי. הקהילות החומש מציין כי היה ראוי לנקוב בשמה כאן, דווקא משום שתפקידם של הכוהנים היה ללמד את העם היהודי, שילדיהם יקבלו חינוך טוב - וכך ימשיכו בהמשך ללמד היטב - זה הופך את משימתם לביצוע בדיוק רב עוד יותר, בלשון המעטה. הרי טיפת דיו אחת הופכת מיד כוס מים צלולה לעכורה.

הוראה טובה לא באה באופן טבעי, טעויות נעשות בקלות, מילה שגויה, הסבר שגוי, או סתם אנחה של "שוב אותה שאלה" או תגובה עצבנית להתנהגות לא קשובה או לא מעוניינת של התלמידים.

מתחילים עם תפילה

ליקוטי מוהר"ן א, ב: ט מציין כי בויקרא כ"א, א, המילה "אומר" (אֱמֹ֥ר וְאָֽמַרְתָּ֣) מופיעה פעמיים. זה מתייחס לפירוש רש"י:

“"'אמור' ושוב 'תאמר להם' - חזרה זו נועדה להזהיר את המבוגרים גם לגבי ילדיהם - שיזהירו אותם להימנע מטומאה (יבמות קי"ד ע"א)."‘

“"'אמור' מתייחס לתפילות, כי אמוֹר הוא כמו אמרת, דברת, המציין שבח (דברים כו, יז). 'כהנים' מתייחס לתורה, 'אהרן' מקביל לצדק, שכן אהרן לבש את חושן הדין."‘

אני מבורכת לעבוד בבית ספר יסודי יהודי, מה שאומר, בין היתר, שאנחנו מתחילים את הבוקר בדקת דומייה כדי להתמקד לרגע בשיחה עם השם. זה נפלא לראות עם כמה ריכוז, כוונה עמוקה, ומעל הכל, כנות, הילדים יכולים לעשות זאת. כמורה, אני רואה את ההשפעה שיש להתחלה בתפילה על תהליך הלמידה של הילדים. זה מלמד ילדים להתחיל את יומם ברגע של הכרת תודה מודעת להשם. לב שמח מקל על המשך הלמידה של היום.

זה נותן לי, כמורה, את ההזדמנות באותו רגע לבקש מהשם שיוביל אותי באותו יום בהדרכתי ובלימודי הילדים הללו, כי אני זקוק לעזרתו כדי לתת לילדים את החינוך הטוב ביותר האפשרי. לא רק את מקצועות בית הספר הרגילים, אלא גם ערכי התורה והנורמות, וכאשר זה עולה, מצוות השם (613 ליהודים ו-7 ללא יהודים).

זוהי גם דוגמה טובה לילדים, לראות שהמורה מתפלל איתם, מה שבתקווה מדרבן אותם להמשיך בתפילותיהם גם כשהם מתבגרים.

דוגמה טובה

מתן דוגמה טובה לילדיכם חל על כל ההורים, הורים יהודים וגויים חייבים לחיות עבור ילדיהם כפי שה' רוצה שנחיה.

פירוש אחד שאני מציע בספר דברים הוא, ולמדתם אותם לבניכם ודברתם בהם – את המצוות להם, בשבתכם בביתכם ובצאתכם "לפארק השעשועים" וכו'. אמירה שלא תגנוב לא תעשה רושם רב כשאתם מתבדחים על גיל ילדכם בדלפק הכניסה של פארק שעשועים, כי תקבלו כרטיס זול יותר. אבל זה יעשה רושם כשהקופאי ישאל בן כמה ילדכם ותצטרכו לומר שהוא רק שנה מבוגר מהמחיר הזול ואתם משלמים את הסכום הזה בלי פרצוף חמוץ או הערה של "חבל שזה לא משהו אחר". אלו רגעי הדוגמה המוזהבים האלה שבהם אתם מלמדים את ילדכם שאתם חייבים להיות ישרים ולא לגנוב מאף אחד.

מציאת חומרים מתאימים


עבור הורים שאינם יהודים, מציאת חומר מתאים לילדיהם ללמידה יכולה להיות מאתגרת. כמובן, ניתן להשתמש בחומרים יהודיים, אך תמיד יש להיות מודעים לכך שייתכנו מצוות ומנהגים המוסברים ומשמשים שם שאינם מיועדים לילדים גויים. לכן, חשוב להיות בררנים בנושא זה.

אתר מעניין יכול להיות:

https://torahlive.com

https://www.torahtots.com

בסוכת שלום בני נח, אנו משתדלים גם לפתח חומרים משלנו. ראו זאת בדף הילדים שלנו. https://sukkatshalom-bneinoach.com/kids-corner/

אם יש לכם סיפור טוב, או יצירה או כל דבר אחר שתרצו לשתף עם אחרים, אנא שתפו אותו איתנו כדי שנוכל להעלות אותו לאתר שלנו כדי שיותר אנשים יוכלו ליהנות מהסיפור או היצירה שלכם והילדים ירוויחו.

אין הרבה ספרים המיועדים במיוחד לילדים לא יהודים.

אני רוצה לציין במיוחד את ספר הקריאה הבא “"שבע מצוות נח" מאת הרב ירחמיאל אלטמן במקום זה.

והבאים ספר צביעה אשר עוסק בסיפור של נוח מאת AskNoah

הבה נלמד את ילדינו כיצד לחיות, ובנוסף הבה נתפלל שנקבל תמיכה מהשם לכך, ונתפלל שיהיו זמינים יותר חומרי למידה לילדים גויים.


סיכום: חינוך ילדים הוא קדוש

הלקח מפרשת אמור ברור: חינוך ילדים הוא חובה חשובה. בין אם באמצעות תפילה, מתן דוגמה טובה או אספקת חומרי לימוד מתאימים, הורים ומחנכים ממלאים תפקיד מכריע בעיצוב הדור הבא.

מאת אנג'ליק סייבולטס

בתודה לרב תני ברטון ולד"ר מיכאל שולמן על המשוב

מקורות:

רבי נחמנס תורה, פרשת אמור.

טקסט: Sefaria.org

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.