פרשת כי תצא - להפוך את הרע לטוב

בס"ד

בפרשת כי תצאי, נושא הלשון הרע עולה למוקד, במיוחד בנוגע למרים, הנביאה ואחותו של משה. למרות שזכתה לכבוד כנביאה וכמנהיגה, היא נענשה על ידי ה' בצרעת על שדיברה בצורה שלילית על משה. זה מלמד אותנו שגם מישהי נעלה כמו מרים, שמילאה תפקיד קריטי בגאולת בני ישראל, אינה מעל לחוקי הדיבור הראוי. עונשה היה תזכורת חזקה לחומרת הלשון הרע, והזהירה כי למילים יש כוח עצום, הן לפגיעה והן לריפוי.

התורה מדגישה את העובדה שאיסור דיבור רע, שחל גם על בני נח, יכול להיות בעל השלכות מרחיקות לכת. כשם שמילה מזיקה אחת יכולה להשפיע על קהילה, לפגוע במוניטין, במערכות יחסים ובאמון, מעשה טוב יכול להיות בעל השפעה חיובית חזקה באותה מידה. לעתים קרובות מושווה זאת לאפקט הדומינו - שבו מעשה טוב יחיד יכול לייצר יתרונות עצומים, ולעורר מעשים אחרים של חסד וטוב לב. באופן דומה, דיבור רע יכול לצאת משליטה, אך גם ההפך הוא הנכון: דיבור ומעשים חיוביים יכולים ליצור שינוי מתמשך ומועיל.

רעיון זה מתחבר עמוקות להסתה של הנחש הקדמון במסורת היהודית. הנחש בגן עדן הוא התגלמות היצר הרע, המשתמש בדיבור כדי לתמרן ולהונות. המילה נחש, שפירושה "נחש", בגימטריה (הערך המספרי של האותיות העבריות) שווה למילה משיח. קשר זה מצביע על כך שכמו שהנחש הכניס את הרע לעולם, כך המשיח ימגר אותו ויתקן את הבריאה כולה.

היכן שהנחש מייצג הטעיה ופילוג, המשיח יביא ריפוי, אחדות וחזרה לאמת האלוהית. העובדה ששתי מילים אלו חולקות את אותו ערך מספרי מרמזת על כך ששורש הרע עצמו, כפי שמסומל על ידי הנחש, ישתנה במהותו בעידן המשיח.

על ידי הימנעות מדיבור רע, אנו משתתפים בתהליך תיקון העולם, ומתכוננים לזמן בו נבטל את הרוע אחת ולתמיד. כשם שלדיבור רע יש את הכוח להביא הרס, פעולות חיוביות ודיבור יכולים לעזור לקרב את העולם לרגע הגאולה הזה.

מאת הרב משה ברנשטיין

אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.