בס"ד

גרוע יותר מעבודת אלילים

פרשת כי תשא קריאת התורה השבוע נקראת כי תשא, והסיפור המרכזי שהיא מכילה הוא הסיפור הארוך על עגל הזהב. חכמינו הוסיפו קריאת נביאים לאחר קריאת התורה הרגילה (מלכים א', פרק י"ח). בקריאה נוספת זו אנו מוצאים סיפור מעניין מאוד על הנביא אליהו ושאלתו את העם היהודי: עד מתי תצעדו בשני כיוונים?

מבוסס על ליקוטי שיחות, כרך. 1, עמ'. 183

הקריאה השבועית נקראת "כי תשא כשאתה סופר", והנושא המרכזי הוא הסיפור הארוך של עגל הזהב. אני לא אכנס לפרטים של הסיפור - אתם יכולים לקרוא אותו בעצמכם.

היה זמן בהיסטוריה שבו הגויים ששלטו בארץ ישראל אסרו על היהודים ללמוד תורה. בתגובה, ייסדנו נוהג: במקום לקרוא מחמשת חומשי משה, קראנו קטעים נבחרים מהנביאים הקשורים לפרשת השבוע. כך, לכל הפחות, לא נשכח את מושג קריאת התורה.

עם הזמן, מסיבה כלשהי, בוטלה הגזירה נגד לימוד תורה, וחזרנו לקרוא בתורה כרגיל. עם זאת, המשכנו את הנוהג של קריאת הנביאים לצד פרשת התורה. קריאה נוספת זו נקראת הפטרה. בדרך כלל, להפטרה יש קשר לפרשת השבוע.

ההפטרה לשבוע זה מספרת סיפור מפורסם על אליהו הנביא ועימותו עם נביאי בעל ועבודת זרות. הסכסוך הסלים עד כדי כך שאש ירדה מן השמים, והוכיחה כי "ה' הוא ה'!" - הצהרה שחזרו עליה העם כשראו את הנס הגדול.

בנקודה מסוימת בסיפור, אליהו שואל את העם: "עד מתי תתנדנדו בין שתי דעות?" במקום פשוט לשאול מדוע הם עוסקים בעבודת אלילים, הוא שואל מדוע הם מנסים ללכת בשתי הדרכים - לעבוד את אלוהים ובמקביל לעבוד אלילים. זה מרמז שיש משהו גרוע אף יותר מעבודת אלילים מוחלטת: התנדנדות בין השתיים.

למה זה יותר גרוע?

עבודת אלילים מושרשת עמוק בתשוקות אנושיות. אנשים מחפשים ברכות משמיים - כסף, בריאות, ילדים, רווחה - וכאשר הם חשים שעבודת אלילים מניבה להם תוצאות בעוד שתפילות לאלוהים אינן נענות, הם עלולים לנטוש את אלוהים לחלוטין לטובת אלילים. הם שמים את כל מבטחם באלילים וממשיכים הלאה.

עם זאת, יש תרחיש גרוע אף יותר: שיטופ (אגודה). זהו מצב שבו אדם מאמין באלוהים, מכיר בו כאלוהים העליון, אך עדיין חושב שכוחות אחרים - אלילים, מתווכים - מחזיקים בכוח תחת סמכותו של אלוהים. הם מאמינים שאלוהים רחוק או לא מעורב, ולכן הם מתפללים לאלילים ועדיין מאמינים באלוהים.

אי הוודאות הזו, הלוך ושוב, יוצרת מצב רוחני גרוע יותר מאשר עבודת אלילים מוחלטת. הנה הסיבה:

  1. ספק מקשה על החזרה אל ה'.
    אם מישהו מחויב לחלוטין לעבודת אלילים אך מאוחר יותר מבין שהיא שקרית, הדרך לתשובה ברורה - הוא נוטש אותה לחלוטין וחוזר לאלוקים. אבל אם מישהו מתלבט כל הזמן, הוא נשאר תקוע בבלבול ובספק, מה שמקשה הרבה יותר על ההכרה בטעותו ולחזור בתשובה.
  2. רוחניות אנוכית מעוורת את האדם.
    אם אדם עובד אלילים אך ורק למען רווח אישי - בין אם חומרי או אפילו רוחני - הוא נלכד בתשוקותיו שלו. גם אם הוא חווה חוויות מיסטיות או מרגיש סיפוק רוחני, הוא מתמקד בעצמו ולא באמת. זה גורם לו להיות פחות נוטה לחפש את האל האמיתי.
  3. זה מבלבל אחרים.
    אדם שעובד עבודה זרה בגלוי קל לזיהוי כטעות. אחרים פשוט יפטרו אותם כטעות. אבל כאשר מישהו מערבב אמונה באלוהים עם עבודת זרה, הוא מפיץ בלבול. אנשים שמקשיבים להם עלולים להיות מוטעים לחשוב שאמונה מעורבת כזו מקובלת. זה קורה כיום עם מקובלים מסוימים באינטרנט שמלמדים רעיונות נכונים מספרים אבל באופן אישי אפילו לא מאמינים באלוהים. הם בסופו של דבר מטעים אחרים למצב דומה של ספק.

זו הסיבה שאליהו שאל את העם: “"עד מתי תתלבט בין שתי דעות?"” מצב זה של אי ודאות גרוע אף יותר מעבודת אלילים גמורה.

אולי זה המסר שחכמינו רצו ללמד אותנו בכך שבחרו בהפטרה זו לאחר קריאת התורה על עגל הזהב. במבט ראשון, עבודת פסל זהב נראית אבסורדית - מי ישתחווה לפסל חסר חיים? (אם כי, על פי המסורת, עגל הזהב לא היה חסר חיים לחלוטין; הוא זז ואפילו אכל.)

האזהרה האמיתית היא מפני צורה עדינה ומסוכנת יותר של עבודת אלילים: כזו שנראית כאילו היא כוללת את אלוהים אך בסופו של דבר מובילה אנשים הרחק ממנו. זו הסיבה שההפטרה מזכירה לנו שהאמונה באלוהים חייבת להיות שלמה ובלתי מחולקת.

שיחה מאת הרב טוביה סרבר


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של 
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.