בס"ד

פרשת השבוע "מצורעה" דנה במחלת עור הנקראת צרעת. המצורע יכולה להיטהר ולחזור לחיים נורמליים. עם זאת, מעבר למשמעות הפשוטה, יש רמז עמוק בפסוק "זאת תהיה תורת המצורע" (ויקרא יד, ב). חז"ל בתלמוד הבבלי (מסכת סנהדרין 98:1) אומרים משהו מפתיע מאוד: אחד משמותיו של מלך המשיח הוא "מצורעה". כיצד זה שהמלך הגדול ביותר אי פעם נקרא בשם כזה?

ההסבר הוא, שזה מתייחס למצבו של משיח לפני בוא הגאולה הסופית. בתקופה זו, למרות שמשיח פעיל בעולם, הוא עדיין לא מתגלה בגלוי כמלך. הפסוקים מתארים את גדולתו הפנימית העצומה ("הנה עבדי יהיה חכם, הוא יגבה ויהיה נשא, ויהיה גבה מאוד" ישעיהו נ"ב, יג). עם זאת, מכיוון שהוא סובל עמנו, עקב כאב הגלות, הוא נקרא 'מצורע'.

תורת החסידות מסבירה שהשם 'מצורה' רומז גם על טבעה של מחלה זו. צרעת היא מחלה הפוגעת רק ב"עור בשרו" - החלק החיצוני ביותר של הגוף. היא אינה חודרת פנימה כדי להשפיע על ליבת הגוף או על הבשר עצמו. זה מסמל מצב שבו המהות הפנימית, ליבת החומר, מושלמת לחלוטין. בהתבוננות על הדברים מנקודת מבט פנימית, המצורע מסמלת אפוא אדם נעלה ביותר, מושלם לחלוטין מבפנים, אשר זיקק לחלוטין את כל הכוחות הפנימיים של נשמתו. כל ישותו הפנימית כבר טהורה.

זו בדיוק הסיבה שבגמרא נקרא משיח 'מצורע'. הכל למעשה כבר שלם ומוכן לגאולה! כל שנותר הוא לסיים את תהליך זיקוק ה'עור', החלק החיצוני, ולהסיר את הנגעים האחרונים הנראים כלפי חוץ. קבלת שבע מצוות בני נח היא חלק מתהליך זה וחלק מטיהור העולם כולו. לכן, יש חשיבות עצומה להפצת מצוות אוניברסליות אלו לכל העמים.

במשך דורות של גלות, המהות הפנימית של העם היהודי זכתה לזוהמה וטוהרה לחלוטין. אפילו הרמות החיצוניות ביותר כבר התבהרו, זוהרו ותוקנו. יום הטהרה של המצורה מסמל את יום הגאולה, שבו כל ישראל והעולם כולו יטוהרו לחלוטין ויתגלו בשלמותם המלאה.

מקור: לקוטי שיחות כרך כב עמוד 78, מסכת סנהדרין 98 ע"ב, ישעיהו נב, 13.

מאת הרב משה ברנשטיין



אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.