“When Hashem your G-d will expand your territory as He swore to your forefathers, and gives you the entire land which He promised to give your forefathers; when you keep this entire commandment that I am commanding you today to fulfill it – to love Hashem your G-d and to follow in His ways always – then you shall add for yourself another three cities to these three” (Deuteronomy 19:8-9).

This passage is describing how at some future time, we will add an additional three cities of refuge to the three already established in the land of Israel proper (19:1-3), where those who kill unintentionally can flee from relatives of the victim intent on seeking revenge.

Maimonides (Rambam) maintains that these three new cities will be added in the Messianic age (Laws of Kings 11:1).

האם זה הגיוני? באוטופיה המשיחית העתידית, לא יהיו הרבה הרג. אנו עשויים לצפות לבטל לחלוטין את ערי המקלט, או אולי לבטל כמה מהן. אבל למה נצטרך ערי מקלט נוספות?

We encounter a similar problem with the Torah reading for the afternoon of Yom Kippur, which deals with the prohibited sexual relationships found in Leviticus chapter 18.

Yom Kippur comes at the end of the Ten Days of Repentance that begins with Rosh HaShanah (the Jewish New Year). And this period is preceded by the month of Elul – 30 days spent preparing for the High Holidays. The afternoon of Yom Kippur is the high point of these 40 days of intense spiritual work. Do we really need to hear at this elevated moment that we are not allowed to have relations with our parents, siblings or barnyard animals?

אז, ביום הקדוש ביותר בשנה, מדוע עלינו להיות מוזהרים מפני גילוי עריות וקיום יחסי מין עם בהמות, ומדוע יש צורך בערי מקלט נוספות בתקופת המשיח?

שתיהן הן למעשה אותה בעיה. לאחר 40 יום של עבודה פנימית והגעה לרמות נשגבות של צמיחה רוחנית ביום כיפור, לא אמורים להזדקק להזהרות מפני עשיית דברים שלא היינו שוקלים לעשות בימים הגרועים ביותר שלנו בשאר ימות השנה. ובעידן המשיח, שבו העולם חי ברמות הגבוהות ביותר, בוודאי שלא נצטרך עוד ערי מקלט בגלל רציחות נוספות שיתרחשו.

מה שאנחנו מתמודדים איתו בשני המצבים הוא הבעיה של איך לשמור על עצמנו ברגע שאנחנו מגיעים למקום גבוה. תמיד מראים בסרטים מישהו על מדף של בניין גבוה ושומע את כולם צועקים, "אל תסתכלו למטה!". בעולם הפיזי זה נכון. אם אתם ברמה גבוהה ודואגים לא ליפול - אל תסתכלו למטה!

אבל בעולם הרוחני, כשטיפסתם גבוה מאוד, הסכנה הגדולה היא להפוך לשאננים ולחשוב שתהיו שם לנצח. אתם עשויים להתחיל להאמין לכל הפרסומים הטובים שלכם ולחשוב שהגעתם ושכל השדים הישנים שלכם נעלמו לנצח. כאשר הדאגה היא שמירה על הרמה הגבוהה שהגעתם אליה, זה יכול להיות מאוד מועיל להסתכל למטה! הבינו שאין חבלים קסומים שמחזיקים אתכם במקום שם למעלה, ושאם לא תהיו ערניים מאוד, אתם עלולים בסופו של דבר לעשות דברים נוראיים למדי.

Chodesh Tov – A gut Chodesh / Shabbat Shalom – Gut Shabbos


מאת הרב מיכאל סקובק

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.