פרשת תזריע – יציאת טומאת מצרים

תזריה (ויקרא יב-יג )

בפסח אנו חוגגים את יציאת מצרים, אך גם לאחר יציאתנו ממצרים, הסכנות שבפגיעה בעם המושחת הזה נותרו ממשיות מאוד. לפיכך, התורה מצווה עלינו: "אל תעשו את מעשי ארץ מצרים אשר ישבתם בה...¹”"רש"י כותב שמצרים הייתה האומה המושחתת ביותר מבחינה מוסרית, ובפרט האזורים בהם התגוררו היהודים היו הגרועים ביותר במדינות אלה. מדוע הציב אלוהים במכוון את העם היהודי במקום המושחת ביותר עלי אדמות?"²

הרב אליהו דסלר³ מציין כי חברה שלילית יכולה להיות בעלת השפעה מזיקה מאוד על אדם. עם זאת, אם הוא חזק מספיק כדי שההשפעות השליליות לא ישפיעו עליו, אז זה יכול למעשה לחזק אותו בהתפתחותו הרוחנית. אל מול הרוע שמסביב, הוא מחזק את הערכתו לטוב. הרב דסלר אומר שזה מסביר מדוע אלוהים הציב במכוון את העם היהודי במקומות המנוונים ביותר על פני כדור הארץ. "בכל פעם שהיה צורך שאדם צדיק יתעלה לרמה גבוהה ביותר, אותו אדם הושלך לסביבות הנמוכות והמנוונות ביותר כדי שיוכל ללמוד מהן את שפלות הרוע ולחזק את עצמו בטוב עד לקצה ההפוך.".⁴”

אלוקים הציב את העם היהודי במצרים במכוון כדי שיוכלו לפתח שנאה עזה לטומאתה, אשר, הוא כותב, הייתה אכן המוטיבציה שלהם לצעוק לאלוהים שישחרר אותם מהמקום הנורא הזה. גועל עז זה אפשר להם להתרומם במהירות מלהיות על ה-49^ה רמת טומאה עד להגיע לרמה של יכולת קבלת התורה. אילו היו מוצאים את עצמם בסביבה פחות מוסרית, לא היו מסוגלים להגיע לרמה כה גבוהה.

גם זה נראה כמסביר מדוע העם היהודי היה צריך ללכת לארץ מתועבת דומה, ארץ כנען. ראיית ההתנהגות הלא מוסרית ביותר של גויי הכנענים נועדה להגביר את סלידתם מהרוע, ובתורו, להגביר את הערכתם למוסר התורה.⁵.

העיקרון של הרב דסלר עוזר לנו להבין כמה היבטים חשובים של פסח. אנו מתחילים את ההגדה בדנים באבותינו שעבדו עבודה זרה. הרב דסלר שואל, כיצד זה קשור לסיפור יציאת מצרים? הוא עונה שבאמצעות היותו מוקף בשליליות כזו, אברהם עלה לרמה כה גבוהה של קדושה עד כדי כך שכוחה לעולם לא יתבטל. גאולת מצרים נבטה ישירות מקדושה זו. לכן, אנו מדברים על אבותינו שעבדו עבודה זרה כדי להדגיש שכתוצאה ישירה מטומאתם יצא אברהם והגיע לרמה כה גבוהה להפליא, וגדולתו בתורה היא שזרעה את הזרעים ליציאת מצרים.

כעת נוכל להבין לעומק מדוע ההגדה מרחיקה רבות כדי לדון בהשפעות השליליות הכוללות את אבותינו העובדים זרות, המצרים ולבן. ייתכן שזה נועד לעורר בנו סלידה מאנשים חסרי מוסר כאלה, ובתורם להגביר את הערכתנו לאלוקים על ששחרר אותנו מהם ונתן לנו את התורה.

בעולם של ימינו, מבחן ההשפעות המזיקות הוא בלתי נמנע. כמובן שמומלץ מאוד לשאוף להפחית את השפעתן ככל האפשר, אך בכל זאת אי אפשר לבטל לחלוטין כל חשיפה אליהן. עקרון הרב דסלר יכול לעזור לנו להתמודד עם השפעות אלו ואולי אף להשתמש בהן לטובה.

מאת הרב יהושע גפן

הערות

1. הר אחרי, 18:3.
2. האומה היחידה האחרת שנראתה כמתחרה בחוסר המוסריות של מצרים הייתה זו של כנען.
3. מכתב מאליהו, כרך א', עמ' 157-160
4. שם, עמ' 158.
5. כמובן, לעם היהודי הייתה בחירה חופשית האם לבחור לדחות לחלוטין את דרכי הכנענים או לקבל אותם כשכנים ובכך להיות מושפעים לרעה. ההיסטוריה מראה שהם לא השמידו לחלוטין את שכניהם ועם הזמן הם הושפעו לרעה מהכנענים.

פרשת השבוע,

האור המנחה

עַל יְדֵי רבי יהושע גפן

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.