בס"ד

שילוב תורה בחיי האדם באמצעות התבוננות ושיחה יכול להיות חוויה מהנה ומרתקת להפליא. זהו מסע של גילוי, שבו חוכמה עתיקה ותורות נצחיות מתעוררות לחיים בחוויות היומיומיות שלנו. באמצעות התבוננות, יש לנו הזדמנות לצלול לעומק המארג העשיר של התורה, ולחלץ תובנות ושיעורים עמוקים שמהדהדים עם חיינו המודרניים. השמחה טמונה ברגעי ה"אהה", אותם מקרים שבהם פסוק או סיפור תורה מתחברים לפתע לאתגרים האישיים שלנו, לשאיפות ולערכים שלנו. וכאשר אנו מנהלים שיחות על תורה עם אחרים, זה הופך לחקירה אינטראקטיבית, שבה נקודות מבט ופרשנויות מגוונות משפרות את הבנתנו. דיאלוגים אלה מעוררים לעתים קרובות התרגשות וסקרנות אינטלקטואלית, מה שהופך את תהליך הלמידה למהנה ומספק כאחד. התורה הופכת לחלק תוסס ודינמי בחיינו, ומציעה לא רק הדרכה אלא גם מקור לקסם, חיבור וצמיחה אינסופיים.

הערה: אל תרגישו מחויבים לעבור על כל מקור או לענות על כל השאלות - אלא אם כן אתם רוצים. אפילו מקור אחד, או שאלה אחת, יספקו לכם שפע של חומר לדיון ומדיטציה. תהנו מזה!

Some thoughts from the parsha

One of the most challenging concepts in the Torah is the system of animal sacrifices described in the Book of Leviticus. Many modern readers—Jewish and non-Jewish alike—struggle to relate to this ancient form of worship. Yet, if we move beyond the physical details and ask what sacrifice means, we uncover a powerful spiritual truth: sacrifice is about love.If you are familiar with Gary Chapman’s Five Love Languages, you know that people express and experience love in different ways. Sacrifices are similar to “acts of service”.

In Judaism, sacrifice was never meant to be a bribe or a ritualized way to “buy off” G-d. The prophets fiercely criticized those who brought offerings while acting unjustly toward others. True sacrifice had to come from the heart—an offering of devotion, gratitude, and a desire to draw closer to G-d.

The Hebrew word for sacrifice, korban, literally means “to draw near”. It wasn’t about fear of divine punishment—it was about connection. Where ancient pagan religions sacrificed out of fear, Judaism taught that sacrifice is the choreography of love: giving up something of value to express commitment, devotion, and relationship.

This idea of sacrifice as love goes far beyond the Temple. It’s a reality in every part of meaningful human life:

In all these cases, love is shown through what we’re willing to give—not just materially, but in time, energy, comfort, and attention. That’s what makes love real.

Even in modern society, this concept remains crucial. The foundations of our world—families, marriages, communities—only remain strong when people are willing to sacrifice for one another. But today, in a culture focused on self-interest, many of these structures are weakening. Fewer people are marrying, having children, or staying committed through hardship. When sacrifice disappears, love and connection often fade with it.

Judaism survived through centuries of hardship precisely because people were willing to make sacrifices for it. The same is true of any cause or relationship that truly matters. When we give to something beyond ourselves, we strengthen it—and we are strengthened in return.

For Noahides, this teaching offers a deeply relevant message:

Now, reflect on the following questions

  1. What do you personally associate with the word “sacrifice”? How does that compare to the idea of sacrifice as love?
  2. Who or what in your life are you willing to make sacrifices for—and what does that say about your values?
  3. Why do you think love and sacrifice are so deeply connected? Can there be one without the other?
  4. In what ways can giving—of time, energy, or attention—serve as a modern spiritual offering?
  5. How might embracing the idea of sacrifice help strengthen relationships, families, or communities in today’s world?

PDF

שבת שלום!

מאת הרב תני ברטון

אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, SEE THE OTHER BLOGS FROM RABBI TANI BURTON ABOUT DE PARSHAT QUESTIONS

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.