בס"ד
השבוע אנו קוראים את המצווה המסבירה את אחדות האל: "דע היום וְשָׂא לִבְבֹתָךְ כִּי ה' ה' ה' בַּשָּׁמַיִם מַמָּרְאֶה וְעַל הָאָרֶץ מַטָּה וְאֵין אַחֵר" (דברים ד', לט). בתורת החסידות, פסוק זה מוסבר לא רק כשולל את קיומו של אל אחר חלילה, אלא כמבהיר שאין קיום כלל מלבדו. הקדוש ברוך הוא הוא המציאות היחידה בעולם - בין בשמים, בין בארץ, בין במעמקי היקום.
הקיום העצמאי של העולם ויצוריו הוא אשליה, הנובעת מחוסר היכולת שלנו לתפוס את הכוח האלוהי המקיים את כל המציאות. אילו יכולנו לראות את האמת, היינו מכירים בכך שהכל הוא אלוקים ושאלוהים הוא הכל. לבריאה אין קיום עצמאי מכיוון שהיא נבראה יש מאין; לפיכך, קיומה בכל רגע תלוי בכוח האלוהי המקיים וממלא אותה. לכן, האמת היא ש"אין מלבדו".“
אפשר לחשוב שרק ה'שמים', הבריאה הרוחנית הגבוהה יותר, יכולים להכיל את הכוח האלוהי. לכן, התורה מוסיפה: "ועל הארץ למטה" - שגם הבריאה התחתונה, הפיזית, מלאה בכוח הבורא. חלוקה זו קיימת גם באופן סמלי בחייו של כל אדם: יש את ה'שמים' בתוך האדם, שהוא הנשמה האלוהית. יש את ה'ארץ', שהוא הגוף הפיזי, כלי ישיר לאור הנשמה. אבל יש גם את 'מרחבי היקום' - כל פעילויותיו של האדם לאורך היום.
שבע מצוות בני נח הן הקוד המוסרי האוניברסלי לכל בני האדם. הראשון מבין החוקים הללו הוא האיסור על עבודת אלילים, המחייב ישירות את ההכרה באחדות ה'. משמעות הדבר היא שבני נח מצופה להכיר בכך ש"ה' הוא ה' בשמים ממעל ועל הארץ למטה; אין עוד". ההכרה באחדות ה' היא מרכזית ביסוד הרוחני של מצוות בני נח. הכרה זו תהיה שלמה בעידן המשיח, שכן העולם יהיה מלא בנוכחות אלוהית עבור כל האנושות. הכל צריך לשרת את הקדושה האלוהית ולהכין את העולם כולו, על כל חלקיו, להיות כלי לגילוי האמת האלוהית המוחלטת, כפי שתתגלה בגאולה השלמה והסופית.
מאת הרב משה ברנשטיין
אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין
מקורות: ליקוטי שיחות, כרך 29, שער האחדות והאמונה, פרק 1.
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.