בס"ד

וישלח (בראשית לב:4-לו:43 )

עם שובו לארץ ישראל, יעקב שולח מסר שלום לאחיו העוין, עשו. הוא מתחיל את המסר באומרו: "את לבן גרתי והתעכבתי פה עד עכשיו". (1) חז"ל מרחיבים את דברי יעקב: "את לבן גרתי ואף על פי כן שמרתי תרי"ג מצוות ולא למדתי מדרכיו הרעות". (2) המפרשים שואלים, כל שאר הדברים שיעקב אומר לעשו הם פייסניים מאוד, אך מסר זה נראה די עוין - כיצד הוא מתיישב עם כל שאר הדברים שאמר יעקב?

החפץ חיים עונה על כך על ידי פירוש דברי חז"ל באופן חדשני; כאשר יעקב אמר ששמר מצוות אך לא למד מדרכיו הרעות של לבן, הוא ביקר את עצמו. הוא טען שאין לעשו מה לחשוש ממנו, משום שלמרות ששמר מצוות, הוא לא שמר אותן באותה התלהבות שבה לבן ביצע את מעשיו הרעים. כאשר אמר שלא למד מדרכיו של לבן, התכוון לכך שלא דחף את עצמו במעשיו הטובים באותה מידה שבה לבן דחף את עצמו במעשיו הרעים.

מכאן אנו למדים שביצוע מעשינו הטובים נשפט בהשוואה לביצוע מעשים טובים של אנשים רשעים. מושג זה יכול לעזור להסביר אמירה קשה נוספת של חז"ל. כאשר בלעם(3) יצא לקלל את העם היהודי, התורה מספרת לנו שהוא קם(ויאקאם) מוקדם בבוקר. המדרש תנחומא אומר שכאשר ראה זאת, קרא ה': "איש רע! אברהם אביהם כבר החליף אותך", כפי שנאמר [בסיפור העקדה], "“ויישכם באבוקר.”"(4) המילים '‘ויאקאם‘ו-‘ויישקם‘שניהם פירושם לקום מהשינה, אולם‘ויישקם‘מרמז על קום מוקדם עוד יותר מ-‘ויאקאם‘', כך אמר אלוהים לבלעם שאברהם קם מוקדם יותר בבוקר בדרך אל אקידה [עקידת יצחק] מאשר בלעם בדרך לקללת העם היהודי.

מהי משמעותו של מדרש זה? רב חנוך הריס(5) מסביר שבלעם ניסה להציג את העם היהודי באור שלילי בכך שהראה שהוא יפעל בלהיטות רבה יותר ברשעתו מאשר הם עשו ברעתם. עבודת השם (עבודת אלוהים). אולם, אלוהים אמר לו שאביהם של בני העם היהודי, אברהם, כבר הפגין להיטות גדולה יותר בעשיית רצון ה' מאשר בלעם בסתרתו. כתוצאה מכך, צאצאיו של אברהם ירשו את תכונת הקנאות שלו והיו בעלי יתרונות מספיקים כדי לעמוד במאמציו של בלעם.

ב- שמע, אנו אומרים שעלינו לאהוב את השם בכל ליבנו. (6) הגמרא דרשנת מפסוק זה שעלינו לאהוב את ה' בשתי נטיותינו - שלנו יצר הטוב ושלנו יצר הרע.(7) דרך אחת לנצל את כוחו של ה- יצר הרע היא להתבונן בקנאות שלנו במעקב אחר פיתויי הפיתויים ולנסות ליישם זאת עלינו יצר הטוב.

לקח זה חל על מספר מצבים. דוגמה אחת מתרחשת בנוגע לאנשים המקדישים שעות רבות כדי לנסות לספק את רצונם לכסף ולכבוד. לעתים קרובות הם יסבלו לילות ללא שינה כדי להרוויח יותר כסף - מה לגבי לעשות את אותו הדבר בנוגע למאמצינו בתחום הרוחני? ולהשקיע את אותה כמות אנרגיה במערכות היחסים שלנו עם בן/בת הזוג והילדים שלנו? גם אנחנו יכולים להסתכל על חיינו ולמצוא תחומים שבהם אנו חשים יותר התרגשות ולהט מאשר ב... עבודת השם, בין אם זה אוכל, עבודה, ספורט, או משהו אחר. אנחנו צריכים לנסות להפנים את מה שאנחנו כבר יודעים - שהליכה אחר התורה מספקת סיפוק רב יותר מכל דבר אחר - ואז נוכל להתחיל 'ללמוד מדרכיו הרעות של לבן ודומיו'.‘

מאת הרב יהושע גפן

1. וישלח, לב:ה.
2. רש"י, שם.
3. מי באופן מעניין קשור באופן מהותי ללבן: תרגום יונאסן (במדבר, כב:ה) אומר שהם היו למעשה אותו אדם!
4. בלק, כב:כא עם רש"י.
5. רב בכיר לעיש התורה, ניו יורק.
6. ואשנן, 6:5.
7. ברכוס, 54א.

פרשת השבוע,

האור המנחה
עַל יְדֵי רבי יהושע גפן

קראו עוד במאמר הזה באתר Aish.com

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.