בס"ד

פרשת יתרו – יתרו מוכר

קריאת התורה השבוע מספרת כיצד יתרו בא לפגוש את משה במדבר. הוא בירך את ה' בצורה שאף אחד לא עשה כמותה, וחכמינו רואים בכך משהו מיוחד מאוד: מדוע? מבוסס על ליקוטי שיחות, כרך יא, עמ' 74.

קריאת התורה השבוע מספרת כיצד יתרו בא לפגוש את משה במדבר. הוא בירך את ה' בצורה שאף אחד לא עשה כמותה, וחכמינו רואים בכך משהו מיוחד מאוד: מדוע? מבוסס על ליקוטי שיחות, כרך יא, עמ' 74.

מדוע "ברוך ה'" של יתרו שינה הכל

קריאת התורה השבוע היא יתרו, על שם חותנו של משה רבינו. כאשר יתרו בא לפגוש את משה ובני ישראל במדבר, הוא הצהיר:

“"ברוך ה' אשר הושיע אתכם ממצרים וממצרים..."”

חכמינו מעלים הערה מרשימה. משה רבינו וכל העם היהודי - כולל רבים מגדולי העם צדיקים, צדיקים - לא אמרו "ברוך ה'" כך. אך כאשר יתרו הגיע, הוא עשה זאת.

במבט ראשון, זה תמוה. האם זה נכון שהם לא ברכו את ה'? הרי העם היהודי שר את השיר המפואר שירת הים, שירת הים, לאחר חציית ים סוף. הם הביעו שבח והכרת תודה עמוקים. אז מהי משמעות הצהרתו של יתרו? מדוע כה חשוב שיתרו אמר "ברוך ה'", בעוד שמשה לא ביטא זאת בדיוק כך?

כדי להבין זאת, עלינו לחקור תורה נוספת של חכמינו.

התורה לא ניתנה עד שיתרו הכיר באלוהים

ישנה מחלוקת בין חכמינו לגבי מועד בו הגיע יתרו - האם זה היה לפני או אחרי מתן תורה. לפי הדעה שאנו עוקבים אחריה כאן, יתרו הגיע לפני... מתן תורה, מתן תורה בהר סיני.

חכמינו מלמדים שהתורה לא ניתנה עד שיתרו הכיר בגדולתו של ה'.

זה מעלה שאלה מהותית: מדוע ההכרה של יתרו הייתה כה חיונית? לעם היהודי כבר היו את משה רבנו, אהרן וצדיקים גדולים רבים. הם היו עדים לניסים. הם חוו התגלות אלוהית. מדוע ההכרה של יתרו עשתה הבדל כה גדול?

התשובה טמונה בהבנת מי היה יתרו באמת.

מי היה יתרו?

התורה מתארת את יתרו בשתי דרכים. תיאור אחד מציג אותו כדמות חשובה ואצילית במדיין - מנהיג. כהן יכול להיות כומר, אבל זה יכול גם להיות אדם מכובד או בכיר.

תיאור אחר מתאר אותו ככוהן פגאני - מישהו ששירת כל צורה של עבודת אלילים בעולם.

חז"ל מסבירים שיתרו חקר והבין כל מערכת עבודה זרה ידועה. הוא לא היה עובד אלילים פשוט שעבד בעיוורון את השמש והירח. הוא היה בעל ידע מעמיק. הוא חקר כל מערכת אמונה ומסגרת רוחנית של זמנו.

הרמב"ם מסביר כיצד התפתחה עבודת אלילים במקור. אנשים סברו שמכיוון שה' ברא כוחות רבי עוצמה - השמש, הירח והכוכבים - הוא בוודאי רוצה שהאנושות תכבד אותם. הם החלו להתייחס לכוחות אלה כאל מתווכים, להציע להם שבח ותפילה. עם הזמן, זה התפתח לעבודה אלילה של ממש.

יתרו הבין את כל זה. הוא הבין את מבנה הבריאה - כל רמה שדרכה זורמת אנרגיה אלוהית מאלוקים אל העולם. הוא היה מכיר כל "ערוץ" רוחני, כל מתווך נתפס. במובן זה, הוא תפס את כל המערכת המיסטית של הקיום.

ואחרי שידע את כל זה, הוא דחה זאת.

הוא נטש כל צורה של עבודת אלילים והכריז: "ברוך ה'".“

מדוע ההכרה שלו הייתה כה עוצמתית

לא היה זה חידוש שמשה הכיר את ה'. משה דיבר עם ה' פנים אל פנים. לא היה זה מפתיע שהצדיקים שבישראל האמינו. הם היו עדים לקריעת הים. הם חוו נבואה והתגלות.

אבל יתרו היה שונה.

יתרו ייצג את העולם החיצון - עולם הפילוסופיה, המיסטיקה, עבודת האלילים והחיפוש הרוחני. הוא בחן כל אלטרנטיבה. הוא הבין כל מערכת. ואחרי כל החקירה הזו, הוא הגיע למסקנה שרק אלוהים הוא אמת.

כאשר מישהו כה מרוחק – מישהו ששקע בכל אלטרנטיבה רוחנית אפשרית – מגיע להכרה זו, זה מאותת על משהו עמוק. זה מראה שהאמת האלוהית ירדה כה עמוק אל תוך העולם שאפילו מישהו מהמרחק הרוחני הרחוק ביותר יכול לתפוס אותה.

לכן התורה מדגישה את דבריו של יתרו.

מתן תורה לא היה רק עניין של העמקת הקשר של צדיקים עם ה'. מטרתה הייתה להביא נוכחות אלוהית לעולם החומרי - בצורה כה יסודית עד שהעולם הפיזי עצמו יוכל לזהות את האלוקות.

כאשר יתרו אמר "ברוך ה'", הדבר הוכיח כי מטרה זו הושגה. מודעות אלוהית הגיעה אפילו למקום הכי לא סביר.

רק אז העולם היה מוכן לתורה.

המסר הרחב יותר

מתן תורה נועד להפיח נוכחות אלוהים בכל העולם. לא רק במעלה הרוחנית. לא רק בנביאים. לא רק בעם היהודי בסיני.

כל בן אנוש.

מסעו של יתרו מלמד שגם מישהו בעל ידע פילוסופי עצום, אפילו מישהו שחקר אינספור מערכות אמונה, יכול להגיע להכרה באל אחד אמיתי. ואפילו מישהו ללא הבנה אינטלקטואלית עמוקה יכול להתחבר לאלוקות כאשר אמת אלוהית מגיעה אליו.

המטרה הסופית היא שכל פינה בעולם - כל אדם - יכיר וירגיש את נוכחותו של אלוהים.

במובן זה, רגע הכרזתו של יתרו היה הצצה לגאולה העתידית: עולם שבו האמת האלוהית ברורה לכלל האנושות.

מי ייתן ונזכה לראות את הגילוי הזה מתגשם במלוא המידה, במהרה ובימינו, בשלום.

שיחה מאת הרב טוביה סרבר


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של 
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.