בס"ד
קחו את-מספר כל-קהל בני-ישראל למשפחותם לבית-אבתם במספר שמות כל-זכר לראשם (במדבר א', ב')
הזוהר הקדוש (פרשת במדבר) מספר שכאשר ברא ה' את האדם, הוא ברא ישות שתכלול את כל היסודות ביקום, מהרוחני ועד הגשמי, זכר ונקבה כאחד, כפי שכתוב בפסוק "זכר ונקבה ברא אותם" (בראשית א', כ"ז). ישות זוהרת זו מילאה את היקום באור מקצה לקצה, והייתה נפעמת מכל שאר היצורים. בסופו של דבר, האדם הפך לישות דואליסטית, עם איברים נפרדים המייצגים את היסודות השונים שהיו מאוחדים פעם. מדי פעם, הייתה מגיעה אישיות שהייתה מסוגלת "לאחד את הכל"; אחד מהם היה יעקב.
יעקב מייצג את התכונה האלוהית של תפארת, אשר מבחינה אנטומית מתאימה ללב, למרכז גופנו ושל תודעתנו. תפארת, שפירושה "תהילה", נקראת כך משום שהיא תערובת של יסודות שונים, אפילו מנוגדים. קשתות בענן הן דוגמה לתכונה אלוהית זו; הצבעים הנפרדים המרכיבים קשת בענן, מסוגלים להתאחד מבלי לאבד את זהותם - ובכל זאת, איחוד זה מוליד פריט חדש לגמרי. קשת בענן אינה רק שילוב של הצבעים מאדום ועד סגול; היא בריאה נפרדת בפני עצמה.
יעקב ידוע גם בשם ישראל, והוא היה אבי העם היהודי, הידועים גם בשם בני ישראל. שנים עשר השבטים המרכיבים את העם היהודי מייצגים גיוון המאחד באופן המאפשר לאנשים להיות גם אינדיבידואליים וגם מאוחדים. פרשתנו מפורטת מאוד בכל הנוגע למניית האנשים בכל שבט, כמו גם למיקום כל שבט במחנה. לכל שבט יש מיקום משלו ודגל משלו, כמו גם מצווה להישאר ייחודי. עם זאת, ה... מחנה ישראל (מחנה ישראל) אינו שלם ללא כל אחד מחברי כל שבט. יחד, בני יעקב יוצרים מחדש את הישות הכוללת הכל, וזה משתקף בפסוק "ישראל, בך אתכבד" (ישעיהו מ"ט, ג'). כאשר יש אחדות, אלוהים מתכבד. זה מיוצג על ידי מיקום ה משכן, המשכן, במרכז, בלב.
מודל זה הוא חזונו של העם היהודי, אך בסופו של דבר הוא ייעודה של כל האנושות, אשר בסופו של דבר תתאחד ב"וקרא כולם אל ה' ויעבדו אותו כאחד" (צפניה ג', ט'). מי ייתן ונזכה לראות אחדות בתוך הגיוון אשר מביאה כבוד לאלוהים.
שבת טובה! שבת שלום!
מאת הרב תני ברטון
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.