ראש השנה ובני נח

בס"ד

מהי משמעותו של חג זה? האם הוא מתייחס ללא יהודים? מה ניתן לעשות בימים אלה? הסבר קצר על שאלות אלו כדי להכין אותנו לתקופה מיוחדת זו בלוח השנה היהודי.

האם ראש השנה חל על לא יהודים?

מבוסס על הוראה מדוברת על משמעות ראש השנה והרלוונטיות שלו לבני נח (לא יהודים).

ככל שמתקרב חג ראש השנה, זה זמן טוב להרהר בשאלה שרבים שואלים: על מה באמת חג זה, והאם הוא חל גם על לא יהודים? הנה סקירה כללית של ההוראה, מאורגנת לפי נושאים.

"ראש השנה" ויום הדין

ראש השנה מתורגם ל"ראש השנה" - ולא ל"תחילת השנה". ההבדל חשוב. כשם שראשו של אדם מכיל את חיוניות הגוף כולו ומנהל אותו, כך נאמר שיום זה בשנה מכיל את החיוניות האלוקית לכל השנה הבאה. במילים אחרות, האופן שבו אדם מתנהג בראש השנה קובע את הטון כיצד יתפתח שאר השנה.

חכמים מתארים את היום הזה כיום דין. כל אדם - יהודי ולא יהודי כאחד - עובר לפני ה' אחד אחד, כמו כבשים, כאשר ה' שוקל מה כל אדם צריך, מה הוא לא צריך, ומעל הכל כיצד התנהג בשנה הקודמת. מסקירה זו נובעות ההחלטות הטובות לשנה הבאה, ובסופו של דבר פסק דין: כמה ירוויח אדם, איזו בריאות תהיה לו, מה יקרה עם ילדיו או חינוכו וכן הלאה.

קבלת אלוהים כמלך לפני המצוות

הדרך שבה מסורת זו מתקיימת היא באמצעות הצהרה: קבלת ה' כמלך. ישנן 613 מצוות ליהודים ושבע (עם השלכותיהן) ללא יהודים - אך לפני כל דיון במצוות, יש תחילה לקבל את העובדה שה' הוא מלך. רק לאחר שהמלך מתקבל, הגיוני לדבר על איזו מצוותיו אדם מקיים.

זו הסיבה שראש השנה מתואר כיום העיקרי בשנה המוקדש למלכות. השאלה המרכזית של החג היא: כיצד אנו באמת מקבלים את אלוהים כמלכנו?

יום הולדת האנושות ומטרת הבריאה

תפילות ראש השנה כוללות את המשפט, בעברית, "זה יום ראשית מלאכתך" - זיכרון ליום הראשון. אולם ראש השנה הוא למעשה יום הולדתו של אָדָם, לא היום הראשון של הבריאה עצמו; העולם נברא כמה ימים קודם לכן, בכ"ה באלול.

מדוע, אם כן, ראש השנה נקרא "ראשית מעשיך"? משום שה' ברא את העולם כדי שייבנה ויושלם על ידי בני אדם. האנושות ממלאת מטרה זו על ידי קיום רצון ה' ומצוותיו, ומורידה את האלוקות אל העולם עד שיגיע למצב של זיכוך מוחלט - ובנקודה זו תתגלה נוכחותו של ה' כאן בדיוק כפי שהייתה עם האדם הראשון בגן עדן, ואף ביתר עוצמה.

כאשר אלוהים ברא את האדם לראשונה, עדיין לא היה איש שיקרא לבריאה זו - איש לא ביקש עולם, או שבן אדם יעשה את הדברים הראויים. זו הסיבה שהיום השישי לבריאה, היום בו נברא האדם, נקרא "תחילת עבודתך": רק לאחר שהאדם נמצא על פני האדמה, עבודה זו יכולה להתקדם לעבר השלמה, באמצעות התנהגות האדם כרצון אלוהים.

בקשת רחמים: לזכור את היום הראשון

לצד זאת, התפילות גם ממסגרות את ראש השנה כ"זיכרון ליום הראשון" - היום שבו ברא אלוהים את העולם כאשר עדיין לא היה איש שידחוף אותו לעשות זאת; הוא ברא אותו אך ורק מתוך חסד.

לעומת זאת, כל אדם כיום מודע לחלוטין למעשיו שלו - מה עשה ומה לא עשה. וכך התפילה הופכת לתחינה: אל תשפוט אותנו רק לפי מעשינו; אלא, זכור את היום הראשון. כלומר, זכור שבראת את העולם גם כשלא היה מי שישרת אותך, מתוך חסד גרידא - ולכן, גם עכשיו כשאנחנו קיימים ונועדים למלא את רצונך, אנא אל תשפוט אותנו בחומרה רבה מדי.

הדרכה מעשית לבני נח (לא יהודים)

למי שתוה כיצד באמת לחגוג את היום, מוצעות כמה הצעות מעשיות:

• אם אתה יהודי, דבר עם רב, שיכול להדריך אותך במצוות הספציפיות של היום - שמיעת שופר, תפילות וכן הלאה.
• אם אתה לא יהודי, שקול את הדברים הבאים:
  1. נצלו את הזמן כדי להתחבר לאלוקות — למשל, על ידי לימוד תורה.
  2. אמירת תהילים. דוד המלך סבל קשיים עצומים לאורך חייו - אפילו התמודד עם איומים מצד ילדיו - ושפך את ליבו בתהילים. אמירתם היא דרך לשפוך את ליבנו בפני אלוהים, והיא מעוררת תחושה חזקה של חיבור לאלוקות.
  3. מותר לשמוע את השופר. גוי רשאי להקשיב לתקיעת השופר, אך אין זה ראוי לברך עליו.
  4. קחו זמן להתבוננות אישית. ראש השנה הוא זמן אידיאלי להרהר בקשר של האדם לאלוקות - כיצד מקבלים את ה' כמלך, ואת מצוות ה' כמצוותיו של אותו מלך. זהו זמן להביט לאחור על השנה הקודמת ולקבל החלטות טובות לשנה הבאה, בלימוד ובמילוי מצוות ה'.

ברכת הסיום

מי ייתן ויהיה רצון ה' שכל אחד מאיתנו יהיה חתום וחתום לתמיד, לשנה חדשה טובה ומתוקה.

שבת טובה.

שיחה מאת הרב טוביה סרבר


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של 
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.