בס"ד
מכל חגי השנה, לראש השנה משמעות ייחודית ואוניברסלית עבור האנושות כולה. ראש השנה אינו מציין אירוע לאומי או היסטורי ספציפי לאומה אחת. זהו היום בו כל תושבי הארץ נשפטים בפני בורא עולם. זהו מנהג יהודי עתיק לאכול מאכלים מתוקים - ולטבול תפוח בדבש - כסימן לשנה טובה ומתוקה (גם בני נח יכולים לנהוג במנהג זה, אולם אין בכך חובה). כיצד נוכל לאכול מאכלים מתוקים ולשמוח בחג זה כשאנו יודעים שכל תושבי העולם נשפטים ביום זה?
ראש השנה פירושו המילולי הוא "ראש השנה", ולא "ראש השנה". כשם שהראש והמוח שולטים ומכוונים כל איבר בגוף, כך גם התודעה שלנו, תפילותינו, נחישותנו ופעולותינו ביום זה מפעילות השפעה מכרעת על כל ימי השנה הקרובה. ימי השגרה של השנה והצרות לפעמים גורמים לנו לשכוח את העיקר שלשמו באנו לעולם. המיקוד שלנו בראש השנה צריך להיות בעיקר החלטה נחושה לעבוד את ה' בצורה עמוקה יותר ובשמחה בשנה הקרובה.
הכתרת המלך היא העיקר בראש השנה. לכן, כמו בהכתרת מלך בשר ודם, גם השמחה באה לידי ביטוי בכל הדרכים, כולל באכילת דברים מתוקים. מאכלים סמליים אלה מבטאים את תפילתנו ותקוותנו שה' יזכה אותנו לשנה טובה ומתוקה. כאשר אנו מתמקדים בחיובי, בהכתרת המלך, מקבלים על עצמנו החלטות טובות לשנה הקרובה, לכל זה יש השפעה מכרעת על גזר הדין. זה מחזק את התקווה שמשפטנו יהיה ברחמים. אנו בוטחים בה' שהוא ייתן לנו שפע גדול לשנה החדשה כדי שנוכל למלא את תפקידנו בעולם.
התניא (אגרת הקודש, פרק י"ד) מסביר שבראש השנה, העולם כולו עובר התחדשות עמוקה. ערב ראש השנה, האנרגיה והחיוניות האלוהית התומכות בבריאה נסוגות למקורן. המשך קיומו של היקום תלוי ברצונו המחודש של ה' לשמור על קיומו של העולם בכל רגע. רצון אלוקי זה מתעורר מחדש כאשר אנו מקבלים את מלכותו בראש השנה. ההכרה במלכותו של ה' היא ביטוי למצוות נח הראשונה מבין שבע - איסור עבודת האלילים והאמונה באחדותו המוחלטת של הבורא.
ראש השנה הוא יום קדוש יהודי, אך יש לו משמעות עבור כל אדם. ראש השנה במובן זה גורם לנו לראות את תפקידנו האמיתי, החיובי והנעלה: להמליך את ה' למלך. ראש השנה הוא זמן של תפילה כנה שבמהלכו אנו מבקשים מה' יתברך שיעניק לכל ברואיו שנה של שלום, שגשוג, בריאות וברכה. אך לצד יראה וכבוד, זהו יום של שמחה גדולה שבו אנו חוגגים את אמונתנו בבורא ואת הזכות לשרתו. עבור בני נח, ראש השנה מספק את ההזדמנות האולטימטיבית לקבל החלטות חדשות, להעמיק את המחויבות לשבע מצוות בני נח ולהמליך את ה' בכל היבט של חיי היומיום.
מאת הרב משה ברנשטיין
מקורות:
ויקרא כ"ג:24. משנה, מסכת ראש השנה א, ב. תניא, אגרת הקודש, פרק י"ד. תלמוד בבלי, מסכת הוריות יב ע"א. נחמיה ח 10. תלמוד בבלי, ראש השנה טז א–טז ב. קריות 6א.
אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין
© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.
הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.