בס"ד

שבת הגדול (לפני פסח). שבת זו נקראת "שבת הגדולה" משום שאירע נס גדול לפני שעם ישראל עזב את מצרים. הסבר על משמעותו והקשר לבני נח. מבוסס על ליקוטי שיחות כרך יז, עמ' 57.

שבת הגדול – השבת הגדולה שלפני פסח

השבת שלפני חג הפסח היהודי (פסח) ידוע בשם שבת הגדול – "שבת הגדול". יום מיוחד זה נושא משמעות היסטורית ורוחנית עמוקה, עם רבדים רבים של משמעות המשתרעת על פני מאות שנים של מחשבה ומסורת יהודית.

למה זה נקרא 'נהדר'?

סיבה מקובלת אחת קשורה למנהג קהילתי ארוך שנים. בשבת זו, המנהיג הרוחני של הקהילה היה נושא נאום פומבי. הוא היה מסביר את הלכות הפסח המורכבות: מה מותר לעשות, מה אסור, כיצד להכין את הבית ועוד.

מאחר ש"האדם הגדול" של הקהילה נשא את הנאום החשוב הזה, היום נקשר לגדולה - ומכאן, “"שבת הגדול".”

הסיבה העמוקה יותר - נס במצרים

אבל יש סיבה עמוקה יותר, עמוקה יותר. הסבר זה מובא ב שולחן ערוך הרב, קוד ההלכה היהודית שחובר על ידי רבי שניאור זלמן מלאדי, מייסד תנועת חסידיות חב"ד. הוא נמצא גם במקורות קדומים יותר.

במהלך סיפור יציאת מצרים המקורי, יום י' בניסן - אשר באותה שנה חל בשבת - סימן אירוע משמעותי. אלוהים ציווה על העם היהודי, באמצעות משה (משה רבינו), להפריש טלה או עז כהכנה לקורבן הפסח (קרבן פסח) שיובאו ארבעה ימים לאחר מכן, ביום י"ד בניסן.

מעשה זה לא היה רק סמלי - הוא היה פרובוקטיבי. המצרים סגדו לבעלי חיים אלה כאלים. כאשר בכורי מצרים ראו את היהודים מניחים בצד את בעלי החיים הללו, הם שאלו, “"מה אתה עושה?"” היהודים ענו, “"בעוד ארבעה ימים יכה ה' את מצרים במות בכורות".”

בשלב זה, המצרים היו מודעים היטב לכך שכל מה שמשה ניבא התגשם. הם כבר ראו תשע מכות הרסניות. לכן, כאשר שמעו שהבאה תכוון לבכורות - הם עצמם - פרצה פאניקה.

מלחמת אזרחים למען חירות

בכורי מצרים מיהרו אל פרעה והתחננו: “"שחררו את היהודים! אחרת, אנחנו הולכים למות!"” אך פרעה סירב. הם פנו להוריהם - שגם הם סירבו להתערב.

בתגובה, הבכורים החלו מלחמת אזרחים. הם נלחמו נגד כוחות פרעה ונגד משפחותיהם בניסיון נואש ללחוץ על מצרים לשחרר את העם היהודי.

המרד הזה - שבו נלחמו המצרים עֲבוּר חירותם של היהודים - הייתה נס גדול. וזה קרה ב אותה שבת ממש. לכן אנחנו קוראים לזה שבת הגדול — שבת הגדול — לציון תפנית ניסית זו.

למה לא לציין זאת בי' בניסן?

הנה עולה שאלה קלאסית: אם הנס הזה קרה בי' בניסן, וחגים יהודיים קשורים בדרך כלל לתאריכים ספציפיים (כמו פסח ט"ו בניסן, או סוכות ט"ו בתשרי), מדוע לא נחגג אירוע זה בתאריך לוח שנה זה בדיוק, ללא קשר ליום בשבוע?

התשובה טמונה באירוע היסטורי אחר. ביום י' בניסן - שנים רבות לאחר מכן, במדבר - מרים, אחותו של משה, נפטרה. פטירתה הביאה עצב לעם היהודי.

מכיוון שהחכמים לא רצו לקשר א אירוע משמח, פלא עם א יום אבל, הם החליטו לא לקבוע את הזיכרון הזה לעשירי בניסן. במקום זאת, הם קבעו אותו ב שבת לפני פסח, תוך שמירה על רוח החגיגה.

למה דווקא שבת?

אבל עכשיו עולה שאלה נוספת: אם לא י' בניסן, למה שבת? למה לא לבחור יום אחר - נניח, יום ראשון או שני שלפני פסח?

התשובה טמונה ב- קדושת השבת הייחודית.

במחשבה היהודית, כל יום בשבוע נושא את האנרגיה הרוחנית של יום הבריאה המקורי. יום ראשון אינו סתם "עוד יום ראשון" - זוהי חוויה מחודשת של האנרגיה של ה... היום הראשון. יום שני משחזר את האנרגיה האלוהית של היום השני, וכן הלאה.

שבת היא עוצמתית במיוחד. זה לא רק היום השביעי - זה שער אל מימד גבוה יותר של זמן. השבת נושאת בתוכה את האור הרוחני של העולם הבא (עולם הבאזוהי הזדמנות שבועית לצאת מהשגרה ולהתמקד במטרה אלוהית, בהתבוננות ובאחדות.

טעם של גאולה

רעיון זה מתחבר יפה לנס במצרים. באותה שבת, המצרים עצמם - ובמיוחד הבכורים - הכירו באמיתות תוכניתו של אלוהים ונלחמו למען שחרור היהודים.

הרגע הזה לא היה רק שינוי פוליטי - זה היה הצצה אל מציאות עתידית, שם כל האנושות מתאחדת יחד כדי לעבוד את אלוהים. כפי שכותב הנביא צפניה (פרק ג', פסוק ט'), “"כולם יקראו בשם ה', ויעבדו אותו כתף אל כתף".”

הרגע ההוא במצרים שיקף את רוח שבת, וחכמינו ראו את ההקבלה הזו. כשם ששבת מייצגת שלום, אחדות ומצב רוחני גבוה יותר, כך גם קרה הנס הזה. לכן קבעו חכמים את זכרו ל... שבת, לא רק התאריך.

השבת הגדולה, האל הגדול והעתיד הגדול

אז אנחנו קוראים לזה שבת הגדול — לא רק בגלל הנס שאירע, אלא בגלל הגדולה שהוא מייצג:

מי ייתן וזה יהיה במהרה בימינו.

שיחה מאת הרב טוביה סרבר


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של 
מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.