בס"ד


משנה תורה של הרמב"ם (הלכות מלכים ח', י'-יא) קובעת שהתורה ומצוותיה ניתנו ליהודים ולמתגיירים. מצד שני, היא מחייבת את כל האנושות לציית לקוד האוניברסלי, שבע מצוות נח, משום שניתנו למשה על הר סיני.

זה מעלה שאלה: אם שבעת החוקים האוניברסליים הללו הם מוסריים, מדוע לא מספיק שגוי יפעל לפיה על סמך מצפונו או שכלו? מדוע גוי חייב לפעול לפיה במפורש משום שאלוהים ציווה עליהם דרך משה בהר סיני?

התשובה טמונה בשינוי הטרנספורמטיבי שהחל בהר סיני. התורה ניתנה לעם היהודי כדי לגשר על הפער בין העולם הרוחני לעולם הפיזי, ולהעלות את כל הקיום. משימה עצומה זו דורשת את שיתוף הפעולה של כולם. זה לא רק עניין של התנהגות טובה; זה עניין של לגרום לכל הבריאה לשקף את מהותה האלוהית.

כדי שקוד אוניברסלי זה יעביר באמת את כוחו המוחלט של אלוהים, יש לפעול אחריו מתוך כוונה מודעת למלא את רצון האל. ללא כוונה זו, מעשים טובים עלולים להפוך לאנוכיים בלבד, ולאבד את כוחם האמיתי. כאשר פועלים עליהם מתוך מודעות זו לחיבור לתוכנית האלוהית, אפילו המעשה הטוב הקטן ביותר מקבל משמעות רוחנית עצומה.

בעוד שעם ישראל קיבל את התורה באופן ישיר, עליו לשתף פעולה עם כל האנושות כדי להשיג את מלוא השפעתה. לכן, לעמים יש חלק פעיל במילוי הרצון האלוהי, ליצור מקום משכן לאל בעולם התחתון הזה. עשרת הדיברות ניתנו בכל שבעים השפות, כדי להראות שלגילוי התורה על הר סיני יש רלוונטיות אוניברסלית לכולם. קבלת התורה סוללת את הדרך לגישור על הפער בין האנושות לגדולתו האינסופית של האל.

מקורות: הלכות מלכים ח 10–11. ליקוטי שיחות 20:140– 141. ליקוטי שיחות 4:1094.

מאת הרב משה ברנשטיין



אם אתם רוצים עוד שאלות למחשבה, ראו את הבלוגים האחרים של הרב משה ברנשטיין

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.