הוראת ולימוד התורה לגויים

בס"ד

מחשבה על פרשת כי תבו 5784

נקודות מבט ושיטות עבודה

מָבוֹא

משה וזקני ישראל הורו לעם שאחרי שיעברו את הירדן לארץ כנען המובטחת, עליהם להקים אבנים גדולות ולצפותן בטיח, דברים כ"ז:ח מדינות:

לְפִי  סוטה 32  כל דברי התורה היו אמורים להיכתב על האבנים האלה. רש"י  מסביר שהמונח "ברור" (באופן ברור) מציין שיש לכתוב אותו ב-70 שפות. מקור הדבר הוא שבת 88ב  אשר, בפרשנותו, מתייחס ל-70 השפות בהן השתמש אלוהים כאשר נתן את התורה על הר סיני, כפי שמוזכר ב תהילים סח:יב :

רבי יוחנן, בפראפרזה, מסביר שכל אמירה של ה' נמסרה בשבעים שפות, דבר המצביע על ריבוי רב.

הסיבה לכך שזה היה אמור להיכתב ב-70 שפות היא ש-70 אומות היו צאצאי נח. בראשית פרק 10 מונה 70 צאצאי נח. זה מראה שהתורה, שניתנה ליהודים, צריכה להיקרא גם על ידי לא יהודים. אחרי הכל, היה זה אלוהים עצמו שדיבר את התורה ב-70 שפות וציווה לכתוב אותה. נושא זה של 70 אומות מופיע גם במקומות אחרים במסורת היהודית. לדוגמה, התלמוד הבבלי ב סוכה 55b מתאר את הקרבת 70 הפרים במהלך חג הסוכות, המקבילים ל-70 אומות העולם. מקרים כאלה מדגישים את חשיבות המספר 70 כמייצג את מכלול העולם, המסמל את ההיקף האוניברסלי של ההוראה האלוהית ואת הכללת כל האומות.

גויים מחויבים ללמוד את התורה כדי להבין מה אסור ומה מותר להם על פי שבע מצוות בני נח. גויים חייבים להבין חוקים אלה, וחשוב וחובה שבני נח יקרא את התורה כדי להבין את התקנות הללו. הרמב"ם קובע ב... חוקי ספר התורה י':ח' שלא יהודים רשאים להחזיק ולקרוא בספר תורה. לא יהודים רשאים לקרוא את כל התנ"ך (24 ספרי התנ"ך), אך פילפול (לימוד מעמיק של התורה) מותר רק בחלקים בתורה הקשורים לשבע מצוות בני נח. משמעות הדבר היא שבני נח לא צריכים להתעמק בסיבות העמוקות יותר למצוות מחוץ לשבע מצוות אלו.

תחומי לימוד מותרים ואסורים

לא יהודים רשאים ללמוד גם חלקים מהתורה שבעל פה, כגון פירושי רש"י, משנה תורה (רמב"ם) ורמב"ן, משום שפסוקים אלה מספקים את פשטות הטקסט. לא יהודים רשאים ללמוד גם את שולחן ערוך של רבי יוסף קארו, את קיצור שולחן ערוך של רבי שלמה גנצפריד, ואת מסכתות המשנה עצמה של רבי יהודה הנסיך [ללא הסברים נוספים]. עם זאת, הם אינם רשאים ללמוד פירושים כאשר פסוקים אלה אינם מספקים את פשטות הטקסט. קבלה אסורה אלא אם כן היא מתייחסת ספציפית לעניינים הרלוונטיים לבני נח ונלמדת בהדרכת רב אורתודוקסי.¹

חשיבות ההדרכה וההכוונה

בעוד שבורות ללא כוונה אינה מובילה לענישה, גוי שמבצע חטא בשוגג מבלי לדעת שהוא אסור עדיין נחשב לחטא במכוון, אלא אם כן לימודו על כך לא היה אפשרי. עובדה זו מדגישה את חשיבות הידע והחינוך. גויים חייבים להיות בקיאים בכל פרטי שבע המצוות שלהם ולהיות בקיאים בחוקים אלה. עבור חוקים מחייבים מוסרית כמו רצח וגניבה, שהם מחייבים מבחינה לוגית, בורות אינה תירוץ. ידע וחינוך הם קריטיים למילוי חובות אלה.²

אם לא יהודים מותר לקרוא בתורה, חשוב שיהיו אנשים שיוכלו להסביר את הטקסט הכתוב. לאורך ההיסטוריה ראינו שללא חינוך ראוי, לא יהודים יכולים בקלות להסיק מסקנות שגויות, עם השלכות משמעותיות.

לימוד תורה

הרבי מליובאוויטש הדגיש את חשיבות ההדרכה של גויים בקיום שבע מצוות בני נח, כפי שמפורטות במשנה תורה, הלכות מלכים ח':י' על ידי הרמב"ם, וגם נדון על ידי החסם סופר בחושן משפט א' ט"פ ה'.³

בנוסף לחוקי נח, הרבי דגל בהכללת הבנה של אחדות ה' ויראתו, כפי שנלמדים בחסידות. גישה זו מתיישבת עם הקוד האלוקי, המאפשר ליהודים ללמד לא יהודים לא רק על חוקי נח, אלא גם על מצוות אופציונליות, תורות מוסריות ומעמדם הקלאסי של מצוות אלו, מעבר לפרטיהן המעשיים.

מאת אנג'ליק סייבולטס
בתודה לרב טוביה סרבר על התשומות והמשוב

מקורות:

1. למידע נוסף, ראה הקוד האלוהי מאת הרב משה ויינר מהדורה רביעית, חלק א', נושא 1.5 עמ' 71-78 חוקי נח נושא לימוד תורה 1 מתוך ישיבת שושנים ↩︎
2. למידע נוסף, ראה הקוד האלוהי מאת הרב משה ויינר מהדורה רביעית, חלק א', נושא 1.4 עמ' 65-70 ↩︎
3.  למידע נוסף, ראו כדי להביא את העולם לשכלול מאת הרב יהוישופוט אולילבר ↩︎

טקסטים מכון ממרא

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.