כוחן של מילים - חלק 1

בס"ד

כוחן של המילים: למה רבי יונה הוא הגיבור שלי

במסורת היהודית, לשון הרע (דיבור שלילי) משחק תפקיד משמעותי. הוא מתייחס לדיבור רע על אחרים, מה שגורם נזק לא רק לאדם עליו מדובר אלא גם לדובר עצמו. רבי ישראל מאיר כגן, המכונה החפץ חיים, מלמד אותנו ששליטה בדיבור שלנו חיונית לחיים טובים, הן בעולם הזה והן בעולם הבא. ויקרא יט:טז מזהיר אותנו:

לדיבור שלילי יש שתי צורות:

1. דיבור מזיקזה כולל מילים הגורמות נזק פיזי, הפסד כלכלי או מצוקה רגשית, גם אם המילים אינן גנאי. דוגמאות:
   • פגיעה פיזיתאתה מכוון תוקף למקום המסתור של קורבנו.
   • נזק כלכליאתה משתף מידע שגורם למישהו להפסיד עסקה.
   • פגיעה רגשיתאתה מפיץ מידע אישי שגורם למישהו כאב.
2. דיבור גנאיאלו הן הערות שממעיטות בחשיבותן של הערות כאלו, כמו למשל לקרוא להן טיפשות, מכוערות או חסרות יכולת. גם אם הערות אלו אינן גורמות נזק ישיר, הן עדיין נחשבות אסורות.

הרמב"ם, מלומד יהודי גדול, מסביר כי דיבור מזיק ודיבור גנאי יכולים להתקיים באופן עצמאי זה מזה. לדוגמה, דיבור יכול להיות מזיק מבלי להיות גנאי, כמו חשיפת מקום מסתורו של מישהו. ודיבור יכול להיות גנאי מבלי להיות מזיק ישירות, כמו הערות שליליות על אדם ידוע שלעולם לא ישמע אותן.

האיסור על לשון הרע חורג מגרימת נזק. גם אם האדם עליו מדברים לעולם לא סובל נזק, זה עדיין אסור. למה? מכיוון שדיבור שלילי מזהם את האווירה המוסרית והרוחנית, הן עבור הדובר והן עבור המאזין. רבי יונה, הוגה דעות יהודי חשוב, מדגיש בספרו שערי תשובה (שערי תשובה) שדברינו משקפות את מצבנו הפנימי ויש להן השפעה על העולם, גם אם היא אינה נראית לעין באופן מיידי.

רבי יונה מג'רונדי הוא הגיבור שלי בגלל אומץ ליבו להודות בטעויותיו. לאחר שריפת ספרי הרמב"ם על ידי רשויות נוצריות בצרפת, רבי יונה הכיר בביקורתו על הרמב"ם כטעות והקדיש את חייו לתשובה. הוא כתב שערי תשובה, שם הדגיש את הנזק שנגרם מדיבור שלילי. "זבובים תמיד נחים על מקומות מלוכלכים", אמר. ישנם אנשים שהם כמו זבובים, הם מחפשים את הלכלוך באחרים, אבל מתלכלכים רק בעצמם. השוו זבוב לדבורה; דבורה מחפשת את הטוב, ומכינה ממנו משהו מתוק.

השיעור הזה נתן לי השראה לשנות את המיקוד שלי. התחלתי לכתוב דבר חיובי אחד על מישהו בכל יום, אפילו על אנשים שמעצבנים אותי. אחרי כמה חודשים, שמתי לב לשינוי מהותי בתפיסת האחרים שלי.

רבי יונה מלמד אותנו שגבורה אינה עניין של להיות ללא רבב, אלא של אומץ להכיר בטעויות שלנו ולשאוף לשיפור. הבה ננסה להיות כמו דבורים: לחפש את הטוב וליצור ממנו משהו מתוק - לעצמנו ולעולם שסביבנו.

מַסְקָנָה

יש להימנע מדיבור שלילי, בין אם מזיק ובין אם משפיל. לימוד שליטה במילים שלנו אינו חיוני רק לחיים טובים בעולם הזה, אלא גם לצמיחה הרוחנית שלנו. בשיעורים עתידיים, ייתכן שנעמיק בנסיבות בהן דיבור נחוץ לרווחתם של אחרים או החברה. אך לעת עתה, המוקד הוא על שמירת לשוננו ובניית עולם חיובי באמצעות מילותינו. זה סולל את הדרך לגאולה השלמה עם ביאת המשיח, במהרה בימינו.

שיחה מאת הרב מנחם סלסניק


האמור לעיל הוא ייצוג של טקסט מדובר שהומר לטקסט כתוב.

© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.