בס"ד

מָבוֹא

בלוג זה עוסק בשאלה האם בני נח רשאים להתאסף להתפלל כקבוצה, כפי שגברים יהודים חייבים להתאסף במניין של עשרה לתפילה בציבור. מניין זה נקרא, בעברית, "מניין".

המילה העברית "מנין" (מִנְיָן) מגיעה מעברית ופירושה המילולי הוא "מספר" או "ספירה". היא מתייחסת לאדם היהודי הנדרש כדי לבצע תפילה או שירות דתי משותפים על פי ההלכה היהודית. התשובה הקצרה היא: לֹא

עם זאת, בבלוג זה נסביר מדוע מניין אינו חל על בני נח ונבחן את האפשרויות הזמינות לבני נח להתפלל.


מקור דרישת המיניאן

הדרישה לעשרה אנשים למניין מקורה בקטע בתורה. לאחר יציאת מצרים, מינה משה שנים עשר אנשים לסייר בארץ ישראל ולדווח על מצבה. עם שובם, עשרה מהגברים מסרו דיווח כוזב ואמרו:

במדבר יג:לב

32 וַיַּפְצוּ שְׁמוּעָה רָעָה אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר רָגְלוּ אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר׃ ‘הארץ אשר עברנו דרכה לרגלה ארץ אוכלת יושביה היא; וְכָל הַאֲנָשִׁים אֲשֶׁר רָאִינוּ בָּהּ, הֵם אֲנָשִׁים בְּרִית מִשְׂכָּלוֹת.לב וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָּהּ לָתוּר אֹתָהּ, אֶלֶץ אֹשֶׁת. וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר-רָאִינוּ בְתוֹכָהּ, אַנְשֵׁי מִדּוֹת.

דיווח זה גרם לפאניקה לאומית. שני המרגלים הנותרים, יהושע וכלב, לא הצטרפו לעשרת הגברים האחרים.

אפו של אלוהים על עשרת המרגלים הוביל לגזירה על היהודים לנדוד במדבר במשך ארבעים שנה. כאשר גזר גזירה זו, אמר אלוהים:

במדבר יד:כז

27 עד מתי אסבול את הרעה הזאת עֵדָה, אשר מתלוננים עלי? שמעתי את תלונות בני ישראל אשר הם מתלוננים עלי.כז עַד-מָתַי, לָעֵדָה הָרָעָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר הֵמָּה מַלִּינִים, עָלָי; אֶת-תְּלֻנּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הֵמָּה מַלִּינִים עָלַי–שָׁמָעְתִּי.

רש"י בפסוק זה מסביר ש"קהל" כאן מתייחס למרגלים.

התלמוד משתמש בפסוק זה כמקור למספר המינימלי של משתתפים כדי להיחשב כקהילה, כלומר להתפלל בפומבי. תלמוד בבלי, ברכות כא ב"המילה 'קהל', שנכתבה בהתייחס לעשרת המרגלים שהשמיצו את ארץ ישראל: 'עד מתי אסבול את הקהל הרשע הזה?' (במדבר יד, כז). לפיכך, בקהל חייבים להיות לפחות עשרה."“

תפילות יהודיות המחייבות מיניין

הנה רשימה של כמה תפילות יהודיות הדורשות מיניין:

  1. קדישתפילה זו נאמרת לעתים קרובות על ידי המשתתפים לאחר לימוד תורה, עבור הנפטרים ובמהלך תפילות. 
  2. ברכוזוהי התפילה הפותחת את תפילת התפילה ונאמרת על ידי החזן. 
  3. עמידה (שמונה עשרה)התפילה המרכזית בתפילה היהודית, הנאמרת שלוש פעמים ביום. בעוד שאמירת תפילת השמימה האישית אינה דורשת מניין, אמירת תפילת השמימה בפומבי במהלך תפילות (כגון בשבתות וחגים) תקפה רק עם מניין.
  4. קדושהחלק זה של התפילה, שבו משבחים את קדושת ה', ניתן לומר רק אם נוכח מניין.
  5. מוסףתפילה נוספת זו בשבתות וחגים, אשר באה לאחר תפילת עמידה רגילה, דורשת גם היא מניין לצורך אמירתה בציבור.

בני נח ותפילה

למרות שבע מצוות בני נח לא מצווים במפורש על גויים להביע יראת כבוד ויראת כבוד כלפי ה' בתפילה, שבח והלל לה' על כוחו ובריאתו נחשבים למצווה מרצון. פעולות אלו זוכות לתגמול, למרות שהן אינן נדרשות במפורש.

רבי ניסים גאון מציין שלא כל שבע הדינים ונגזרותיהן דורשות התגלות. החובה להכיר באלוהים, לציית לו ולעבוד אותו הן חובות רציונליות שניתן לגזור מהן באופן הגיוני.

האופי ההגיוני של פנייה אל ה' עבור הגויים מודגם על ידי אברהם, שלימד את הגויים שראוי לשבח ולברך אך ורק את שם ה'. כפי שנאמר ב:

בראשית כא:לג

לג וַיִּטַּע אַבְרָהָם אֶת-אֱשֶׁל בַּבַּאר שֶׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהִים עוֹלָם׃.לג וַיִּטַּע אֶשֶׁל, בִּבְאֵר שָׁבַע; וַיִּקְרָא-שָׁם–בְּשֵׁם יד', אֵל עוֹלָם.

פירוש הדבר שאברהם וידא שכל האנשים שפגש יקראו בשם הקודש ויעבדו אותו. הוא לימד אותם להתפלל לה' ולשבח את שמו (ראה מסכת סוטה י' ע"ב ורש"י שם).

הרעיון שהגויים צריכים להתפלל אל ה' נתמך גם על ידי ישעיהו.

ישעיהו נ"ו:ז'

7 גם אותם אביא אל הר קדשי ואשמח אותם בבית תפלתי ועולותיהם וזבחיהם יהיו רצויים על מזבחי כי ביתי בית תפלתי ייקרא לכל העמים.ז וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי–עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי, כִּי בֵיתִי: בֵּיהּ. לְכָל-הָעַמִּים.

פסוק זה מדגיש כי לתפילה לאלוקים יש ערך אוניברסלי והיא נגישה לכולם, לא רק לעם היהודי.

הנחיות מעשיות לתפילת בני נח

בני נח מבקשים לחיות בהתאם לרצון ה' על ידי קיום מצוותיו ועבודתו. חלק חיוני מעבודה זו הוא עבודת הלב, שהיא תפילה. מי שמאמין באל אחד, השולט בכל, תמיד יביא אליו את צרכיו ורצונותיו ויודה לו וישבח אותו ללא הרף. לכן, למרות שתפילה, ברכות ושבח לאלוהים אינם נדרשים באופן מוחלט עבור לא יהודים על פי חוקי בני נח, הם עדיין מהווים חובה שכלית.

חכמים לא קבעו ליטורגיה, זמני תפילה או תחנונים ספציפיים לאנשים שאינם יהודים. כל אדם יכול להתפלל לאל אחד במילותיו שלו ובשפה שהוא מבין. ניתן לכלול תהילים, שכן תפילות אלו חוברו בהשראה קדושה.

בני נח הם לֹא חלק מהקהילה היהודית ולכן צריך לֹא להקים מניין עם בני נח אחרים, שכן דרישה זו אינה חלה עליהם. עם זאת, הם מוזמנים להתפלל יחד עם קהילה יהודית. חשוב שכאשר בני נח יתפלל בבית כנסת, יציין במפורש שהוא אינו נחשב לדרישת המניין.

בני נח יכולים לומר את כל תפילותיהם באופן אישי או בקבוצה בכל גודל. אין תפילות קבועות מראש, ולכן... אין תפילות הדורשות מספר מינימלי של אנשים. אין זה אומר שאסור לבני נח להתפלל בקבוצה! גם לתפילה אישית וגם לתפילה קבוצתית יש יתרונות (וגם חסרונות) משלהן.

שלוש דוגמאות ליתרונות של תפילה אישית

  1. קשר אישי עם אלוקיםתפילה אישית מספקת תקשורת ישירה ואינטימית עם אלוהים, ומאפשרת לפתח קשר אישי עמוק יותר.
  2. עיבוד רגשיזה עוזר לבטא ולעבד רגשות של לחץ, חרדה או עצב, תורם לרווחה רגשית ולשקט נפשי.
  3. התבוננות עצמית ומודעות עצמיתבאמצעות תפילה אישית, יש לאדם הזדמנות לחקור את מחשבותיו ורגשותיו, מה שמוביל לתובנה עצמית טובה יותר ולצמיחה אישית.

שלוש דוגמאות ליתרונות של תפילה קבוצתית

  1. תחושת קהילה ואחדותתפילה קבוצתית מטפחת תחושה חזקה של אחווה וחיבור בתוך הקהילה. התכנסות משותפת לתפילה מחזקת קשרים ויוצרת חוויה רוחנית משותפת המעצימה את הקהילה.
  2. חיזוק התפילה והכוונהתפילה משותפת יכולה להגביר את עוצמתה ועוצמתה של התפילה. הכוונה והמיקוד הקולקטיביים של הקבוצה יכולים להיות בעלי השפעה רוחנית עמוקה יותר ולחזק את התפילות האישיות של המשתתפים.
  3. תמיכה ושיתוף חוויותתפילה קבוצתית מציעה הזדמנות לחלוק חוויות ולקבל תמיכה רגשית עם אחרים בעלי צרכים רוחניים ורגשיים דומים. זה יכול להוביל לתחושת חיבור ותמיכה, במיוחד בזמנים קשים.

מַסְקָנָה

לסיכום, מושג המנין, הדורש מינימום של עשרה גברים יהודים לתפילות ושירותים קהילתיים מסוימים, מושרש במסורות המקראיות והתלמודיות. נוהג זה מדגיש את ההיבט הקהילתי של הפולחן ואת הדרישה שגברים יהודים יתאספו במניין לתפילה בציבור.

עבור בני נח, גישת התפילה שונה מזו של הקהילה היהודית. למרות שלא יהודים אינם נדרשים להתפלל במניין ואין דרישות ליטורגיות ספציפיות, הם מעודדים לעסוק בתפילה כביטוי לקשר שלהם עם אלוהים. תפילה, בין אם אישית ובין אם קהילתית, היא דרך משמעותית עבור בני נח להתחבר לאלוהי, לחפש הדרכה ולהביע הכרת תודה.

בין אם הם מתפללים לבד או בקבוצה, לבני נח יש את הגמישות לבחור כיצד הם רוצים לעסוק בתרגולים הרוחניים שלהם. תפילות אישיות וקבוצתיות כאחד מציעות יתרונות חשובים, משפרות צמיחה אישית, קשר קהילתי ומימוש רוחני. בסופו של דבר, המטרה של בני נח היא לחיות בהתאם לרצון ה', ולטפח מערכת יחסים עמוקה וכנה עם ה' האחד.

בכל סביבה, מהות התפילה נשארת זהה: תקשורת כנה עם אלוקים המשקפת את מסירותו ומחויבותו של האדם. על ידי אימוץ נוהג זה, בני נח יכולים להגשים את שאיפותיהם הרוחניות ולתרום לרווחתם ולרווחת קהילותיהם.

לאלו המחפשים צורה של תפילה משותפת, סוכת שלום בני נח מציע שתי אפשרויות שונות.

  1. יש לנו צ'אט קבוצתי שבו כל אחד יכול לקרוא מזמור בזמנו הפנוי. מטרת הקבוצה היא לקרוא יחד את כל המזמורים עם מיקוד תפילה אחד ספציפי. בנוסף, באמצעות אפליקציה זו נוכל להתפלל יחד עבור מישהו שחולה או זקוק לעזרה.
  2. יתר על כן, בכל ערב אנו מתפללים עם אלו המעוניינים להצטרף לאמירת ארבעת התהילים כפי שהומלץ על ידי הרב הראשי לישראל בתחילת המלחמה, במיוחד עבור בני הערובה והחיילים. אמנם ההשתתפות אינה חובה (אנשים מצטרפים רק כשיש להם זמן), אך אנו מתכוונים להמשיך במנהג זה עד לסיום המלחמה. מי ייתן והדבר ייפתר במהרה.

כקבוצה, כבר היינו עדים לדוגמאות נפלאות רבות להשפעה החיובית שיכולה להיות לתפילה, חוויות שעליהן כולנו אסירי תודה לאל.


מאת אנג'ליק סייבולטס

בתודה לרב תני ברטון על המשוב

הערות שוליים/מקורות


תשובות רבני אש: מיניין של עשרה

הצופן האלוהי מאת הרב משה ויינר מהדורה רביעית פרק ו'

חוקי נח פרקים 17 ו-18

למרות שאין צורך בסידור בני נח, אנשים רבים מוצאים בו כלי מעשי. לשם כך תוכלו למצוא מספר דוגמאות באתר שלנו. דף ספרים.

טקסטים מכון ממרא


© כל הזכויות שמורות. אם נהניתם ממאמר זה, אנו ממליצים לכם להפיץ אותו הלאה.

הבלוגים שלנו עשויים להכיל טקסט/ציטוטים/הפניות/קישורים הכוללים חומר המוגן בזכויות יוצרים של מכון-ממרה.org, Aish.com, ספריה.org, חב"ד.org, ו/או AskNoah.org, אשר אנו משתמשים בהן בהתאם למדיניות שלהם.