Chanukah coincide ogni anno con la lettura della storia di Giuseppe nel ciclo delle porzioni settimanali della Torah. I nostri saggi hanno scoperto numerose connessioni tra questa festivit\u00e0 e la narrazione di Giuseppe. Vorrei suggerire un ulteriore collegamento per aiutarci a comprendere quale potrebbe essere il motivo spirituale di fondo di Chanukah.<\/p>\n\n\n\n
\n<\/a>\u201cQuesta \u00e8 la discendenza di Giacobbe: Giuseppe, all\u2019et\u00e0 di diciassette anni, era pastore con i suoi fratelli\u2026\u201d (Genesi 37:2)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Il problema con questo versetto \u00e8 ovvio. Invece di elencare la progenie di Giacobbe, perch\u00e9 la Torah si concentra sulla storia di Giuseppe?<\/p>\n\n\n\n
Menachem Mendel di Rimanov (1745-1815) ha interpretato questo versetto in modo meraviglioso. Prendendo la parola "generazioni" (toldot) come "eredit\u00e0", il versetto ci dice che l'eredit\u00e0 di Giacobbe era: "Giuseppe"! Il significato del nome "Giuseppe" \u00e8: aumentare, aggiungere, andare oltre. In una parola: trascendere. (Quando Rachele diede alla luce il suo primo figlio, desiderava cos\u00ec tanto altri figli che lo chiam\u00f2 Giuseppe e disse: "Che il Signore mi aggiunga un altro figlio!")<\/p>\n\n\n\n
Il Rimanover ci dice che questa \u00e8 l'eredit\u00e0 suprema di Giacobbe (e come tale, l'eredit\u00e0 della nazione che sarebbe discesa da lui): Giuseppe! \u2013 trascendere sempre. Non accontentarsi mai dei propri successi, ma impegnarsi sempre per ottenere di pi\u00f9, per fare di pi\u00f9, per andare oltre.<\/p>\n\n\n\n
Credo che l'idea di ricercare la trascendenza sia la chiave per comprendere Chanukkah.<\/p>\n\n\n\n
Diamo un'occhiata ad alcuni esempi per vedere come funziona.<\/p>\n\n\n\n
1) Una delle preghiere di Chanukah spiega che questo fu il momento in cui l'Onnipotente consegn\u00f2 "i molti nelle mani di pochi". I Chashmonayim erano un piccolo gruppo di guerriglieri. Si trovavano di fronte a un enorme esercito di soldati professionisti ben addestrati e ben armati. Le probabilit\u00e0 di vittoria erano praticamente nulle. Ma con l'aiuto di Dio, andarono ben oltre quanto ci si sarebbe normalmente aspettato da loro e sconfissero le forze siriane\/greche.<\/p>\n\n\n\n
2) Quando gli ebrei ripresero il controllo del sacro Tempio di Gerusalemme dai loro nemici, lo trovarono devastato e profanato. Lo ripulirono e vollero accendere la Menorah che veniva accesa ogni giorno come parte del servizio del Tempio. Ma i siriani\/greci avevano contaminato tutto l'olio. Una ricerca port\u00f2 alla luce solo un piccolo barattolo di olio ritualmente puro che non era stato contaminato, ma sarebbe durato solo un giorno. Una scorta di olio nuovo era a quattro giorni di viaggio di distanza. Miracolosamente, questa piccola quantit\u00e0 di olio super\u00f2 la sua normale capacit\u00e0 giornaliera e rimase accesa per otto giorni.<\/p>\n\n\n\n
3) Le scuole di Hillel e Shammai erano in disaccordo su come, in definitiva, dovessimo accendere le candele di Chanukah. La scuola di Shammai insisteva sul fatto che dovessimo accendere otto candele la prima notte di Chanukah, sette la seconda notte, sei la terza, ecc. La scuola di Hillel insegnava che dovevamo accendere una candela la prima notte, due la seconda notte, tre la terza e cos\u00ec via. Il Talmud conclude che dovremmo seguire l'opinione della scuola di Hillel: "Yoseph v'holech", procediamo ogni notte aggiungendo, aumentando, di pi\u00f9 ogni notte.<\/p>\n\n\n\n
4) In realt\u00e0, il Talmud insegna che esiste un modo basilare e minimo per adempiere al nostro dovere ogni sera di Chanukkah. Si tratta di accendere una candela per tutta la famiglia ogni sera. La prima sera, si accende una candela. La seconda sera, si accende una candela, e questa pu\u00f2 essere la procedura per ciascuna delle otto notti di Chanukkah.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, tutti i rituali ebraici hanno il principio di "hiddur mitzvah": abbellire la mitzvah e compierla in modo pi\u00f9 bello. Il Talmud insegna che per celebrare il rito di Chanukkah a questo livello pi\u00f9 elevato, ogni membro della famiglia dovrebbe accendere una candela ogni sera.<\/p>\n\n\n\n
Chanukkah \u00e8 unico tra tutti i rituali dell'ebraismo in quanto \u00e8 l'unico ad avere un livello di "m'hadrin min ha'm'hadrin" (abbellire il bello) \u2013 portando il livello a un livello ancora superiore! Mentre il livello di "hidur" prevede che ogni membro della famiglia accenda una candela ogni notte, il livello pi\u00f9 elevato di "m'hadrin min ha'm'hadrin" prevede che ogni membro della famiglia, seguendo l'opinione della scuola di Hillel, accenda una candela la prima notte, due la seconda notte, tre la terza e cos\u00ec via.<\/p>\n\n\n\n
5) Esiste un principio della Torah secondo cui l'impurit\u00e0 rituale diventa ammissibile quando l'intera comunit\u00e0 ebraica \u00e8 diventata ritualmente impura. Il contatto con i morti \u00e8 il modo migliore per diventare "tameh" (ritualmente impuri). Durante la lunga guerra combattuta tra ebrei e siriani\/greci, si presumeva che tutti avessero avuto contatti, diretti o indiretti, con qualcuno che era morto. In tal caso, l'intera comunit\u00e0 era considerata "impura" e quindi non ci sarebbe stato bisogno di usare solo olio ritualmente puro. Avrebbero potuto usare qualsiasi olio. Non c'era davvero alcuna urgenza di far durare la piccola quantit\u00e0 di olio puro che avevano trovato miracolosamente per otto giorni, finch\u00e9 non avessero potuto recuperare una nuova scorta di olio puro.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, Chanukah \u00e8 la festa della trascendenza, dell'andare oltre. Sebbene gli ebrei non avessero realmente bisogno di olio puro, non si accontentavano di accendere la Menorah in modo meno che ottimale. Erano impegnati ad andare oltre la lettera fondamentale della legge e si accontentavano solo di olio assolutamente puro, non toccato dagli idolatri che avevano contaminato il Tempio.<\/p>\n\n\n\n
6) Secondo il Maharal di Praga (1525-1609), il numero sette \u00e8 associato alla formazione del nostro mondo fisico. Il numero otto corrisponde al regno del soprannaturale. Oltre al fisico, l'otto \u00e8 il regno del metafisico. Chanukah viene celebrato per otto giorni \u2013 il numero della trascendenza.<\/p>\n\n\n\n
7) Il rituale fondamentale di Chanukah \u00e8 accendere le candele ogni sera. La fiamma tremolante che emana \u00e8 il simbolo pi\u00f9 essenziale della festa. Di tutti i fenomeni della natura, la fiamma \u00e8 unica. Tutto il resto, in ultima analisi, viene attratto verso il basso dalla forza di gravit\u00e0. La fiamma, d'altra parte, lambisce l'alto, sforzandosi di salire sempre pi\u00f9 in alto. \u00c8 una metafora perfetta per il tema di Chanukah: la ricerca della trascendenza.<\/p>\n\n\n\n
Grazie a questa comprensione del concetto essenziale di Chanukah, vedremo ora come ci\u00f2 pu\u00f2 aiutarci a comprendere la relazione di Chanukah con le altre festivit\u00e0 del nostro calendario e come si inserisce nell'intero arco della storia ebraica.<\/p>\n\n\n\n
La sequenza delle festivit\u00e0 nel calendario ebraico descrive in realt\u00e0 il cammino spirituale del popolo ebraico attraverso tutta la sua storia. Ogni festivit\u00e0 dell'anno corrisponde al livello spirituale del popolo ebraico in una particolare fase della storia. Le festivit\u00e0 all'inizio dell'anno del calendario ebraico corrispondono al popolo ebraico all'inizio della sua storia. Le festivit\u00e0 alla fine dell'anno del calendario ebraico descrivono il popolo ebraico alla fine della sua storia.<\/p>\n\n\n\n
Come vedremo presto, Chanukah \u00e8 la festa di transizione tra le festivit\u00e0 che commemorano gli eventi che hanno avuto luogo all'inizio della storia ebraica e Purim, che \u00e8 l'ultima festivit\u00e0 dell'anno e corrisponde alla conclusione della storia ebraica con l'avvento dell'era messianica.<\/p>\n\n\n\n
Tutte le festivit\u00e0 celebrano eventi in cui l'Onnipotente si \u00e8 rivelato al popolo ebraico. La parola ebraica per mondo \u00e8 "olam", che \u00e8 correlata alla parola ebraica "ne'elam", che significa nascosto. La relazione qui \u00e8 chiara: il mondo \u00e8 chiamato "olam" perch\u00e9 la presenza del Creatore \u00e8 nascosta, celata nel Suo mondo. Dio si manifesta nel mondo attraverso i miracoli. La parola ebraica per miracolo, "nes", significa anche stendardo o bandiera, perch\u00e9 un miracolo sventola lo stendardo dell'immanenza divina.<\/p>\n\n\n\n
I nostri saggi hanno parlato di due tipi di miracoli. I miracoli soprannaturali sono chiamati miracoli rivelati (nigleh) e sono inequivocabili nel rivelare in modo chiaro la partecipazione di Dio. Altri miracoli sono pi\u00f9 sottili e nascosti (nistar) e il coinvolgimento di Dio non \u00e8 altrettanto chiaro.<\/p>\n\n\n\n
Pesach, la festa che segna la nascita del popolo ebraico e l'inizio della storia ebraica, \u00e8 la festa per eccellenza del miracolo soprannaturale rivelato e palese. Le dieci drammatiche piaghe che sfidarono le leggi della natura, durate per molti mesi, furono una dimostrazione incredibilmente spettacolare del controllo assoluto di Dio sulle forze della natura. Il suo coinvolgimento fu inequivocabile e persino gli egiziani dovettero finalmente ammettere: "Questo \u00e8 il dito di Dio!" (Esodo 8:15). Quando la nazione ebraica attravers\u00f2 il Mar Rosso sulla terraferma dopo la divisione delle sue acque, la presenza di Dio fu cos\u00ec reale che furono virtualmente in grado di "indicare" Dio e proclamare: "Questo \u00e8 il mio Dio e io lo glorificher\u00f2!" (Esodo 15:2). Il Midrash insegna che la divisione del mare fu un evento cos\u00ec potente che anche la pi\u00f9 umile ancella che visse quell'esperienza ebbe una visione di Dio pi\u00f9 chiara del profeta Ezechiele.<\/p>\n\n\n\n
Quando celebriamo la Pesach ogni anno, il nome di Mos\u00e8 \u00e8 praticamente assente dall'Hagaddah che recitiamo durante il Seder. Questo per chiarire che il nostro Esodo dall'Egitto fu interamente opera di Dio. Non dovremmo pensare nemmeno per un istante che siano state le eccezionali capacit\u00e0 di leadership e di statista di Mos\u00e8 a vincere la battaglia. A Pesach, tutto \u00e8 stato chiarito.<\/p>\n\n\n\n
Questi eventi, che si verificano proprio all'inizio della storia ebraica, sono legati al livello spirituale del popolo ebraico di quel tempo. In effetti, i nostri rabbini ci insegnano che, per certi versi, erano spiritualmente molto poco raffinati. Vivendo per oltre 200 anni in un ambiente egiziano idolatra, il popolo ebraico scese al 49\u00b0 livello di impurit\u00e0 spirituale. Era pi\u00f9 o meno il livello pi\u00f9 basso a cui si potesse sprofondare. Mentre gli egiziani annegavano nelle acque del Mar Rosso, gli angeli protestarono per quanto fosse ingiusto che Dio salvasse gli ebrei e non gli egiziani, poich\u00e9 "entrambi adoratori di idoli!"\u201c<\/p>\n\n\n\n
A causa del loro livello spirituale primitivo, credo che Dio avesse bisogno di rendere la Sua realt\u00e0 assolutamente chiara al popolo ebraico. Dovette sollevare completamente il velo e, con le pi\u00f9 potenti e drammatiche dimostrazioni "in faccia", mostrare loro letteralmente la Sua realt\u00e0. La Torah usa proprio questo linguaggio in Deuteronomio 4:35: "Vi \u00e8 stato mostrato affinch\u00e9 sappiate che il Signore \u00e8 Dio! Non c'\u00e8 nessuno all'infuori di Lui!<\/p>\n\n\n\n
Le due festivit\u00e0 successive del calendario, che celebrano gli eventi che hanno avuto luogo durante i primi 40 anni di storia della nostra nazione, corrispondono anche al livello spirituale del popolo ebraico in quella fase del tempo. Do aveva ancora bisogno di travolgerli con manifestazioni assolutamente chiare della Sua presenza. La festa di Shavuot segna la rivelazione della Torah al popolo ebraico sul Monte Sinai, sette settimane dopo la loro partenza dall'Egitto. La drammaticit\u00e0 dell'evento fu senza precedenti. Con il monte fumante e accompagnato da tuoni e fulmini, oltre 2 milioni di ebrei udirono effettivamente Do mentre pronunciava le parole dei "Dieci Comandamenti" a Mos\u00e8 (Esodo 19:9).<\/p>\n\n\n\n
La festa di Sukkot commemora i 40 anni di miracoli attraverso i quali Dio sostenne il suo popolo nel deserto dopo l'esodo dall'Egitto. La loro dieta consisteva in un cibo celeste miracoloso che cadeva sul suolo del deserto ogni mattina (tranne durante lo Shabbat). Un pozzo soprannaturale li accompagnava durante le loro peregrinazioni nel deserto, fornendo loro acqua. Una colonna di fuoco indicava loro quando e dove viaggiare. I loro abiti non si consumarono durante quei quarant'anni e numerosi altri miracoli si verificarono in questo periodo di tempo. Il processo di svezzamento dall'idolatria dell'Egitto doveva essere cristallino nella sua dimostrazione del potere soprannaturale di Dio. I miracoli rivelati di Pesach, Shavuot e Sukkot furono appositamente concepiti per non lasciare dubbi durante gli anni formativi della storia ebraica.<\/p>\n\n\n\n
Se passiamo all'ultimo mese del calendario ebraico, incontriamo l'ultima festa dell'anno: Purim. Secondo la nostra tesi, questa festa corrisponde al livello spirituale del popolo ebraico al culmine del processo storico. L'era messianica sar\u00e0 un tempo in cui avremo raggiunto i pi\u00f9 alti livelli spirituali. La Scrittura ci dice: "La terra sar\u00e0 piena della conoscenza di Dio come le acque ricoprono il mare" (Isaia 11:9).<\/p>\n\n\n\n
La storia di Purim \u00e8 raccontata nel Rotolo di Ester (Meghillat Esther). Si tratta di un libro biblico insolito in quanto il nome di Dio non vi compare mai. Questa assenza del nome di Dio riflette il fatto che la Sua presenza sembra essere assente dalla storia. In effetti, il malvagio complotto per distruggere il popolo ebraico in quel periodo sembra essere stato sventato da intrighi di corte, tempi fortunati e numerose coincidenze. I personaggi compaiono ripetutamente nella storia proprio al momento giusto. Purim \u00e8 la festa del "nes nistar", il miracolo nascosto.<\/p>\n\n\n\n
Le parole "Meghillat Esther" possono in realt\u00e0 essere tradotte come "la rivelazione di ci\u00f2 che \u00e8 nascosto". Lo scopo di Purim \u00e8 riuscire a guardare oltre la superficie e riconoscere che la nostra salvezza dalla distruzione non \u00e8 stata semplicemente fortuita: in Persia 2400 anni fa c'era molto di pi\u00f9 della fortuna e del tempismo. Tutto era orchestrato, dietro le quinte, dall'Alto. Non c'erano coincidenze e la salvezza del popolo ebraico non si basava solo su colpi di fortuna.<\/p>\n\n\n\n
Naturalmente, i miracoli nascosti possono essere facilmente ignorati. Nel 1967, molti attribuirono semplicemente tutto il merito della vittoria lampo di Israele nella spettacolare Guerra dei Sei Giorni alle Forze di Difesa Israeliane. Il drammatico salvataggio degli ostaggi a Entebbe nel 1976 fu visto allo stesso modo come un altro esempio dell'invincibilit\u00e0 delle Forze Speciali israeliane. Ciononostante, alcuni si resero conto che qualcosa di miracoloso era effettivamente accaduto.<\/p>\n\n\n\n
Purim, ultima festivit\u00e0 dell'anno, riflette il culmine della maturazione spirituale del popolo ebraico. Quando le persone raggiungono un elevato livello spirituale, Dio non ha bisogno di insanguinare i fiumi o dividere il mare perch\u00e9 possiamo essere consapevoli della Sua realt\u00e0. Possono persino percepire la presenza di Dio seduti lungo un ruscello che scorre placido nella foresta.<\/p>\n\n\n\n
Questo potrebbe essere il significato dell'insegnamento secondo cui nell'era messianica tutte le festivit\u00e0 saranno annullate, tranne Purim (Midrash Mishlei 9). Il punto qui non \u00e8 che le altre festivit\u00e0 non saranno celebrate durante l'era messianica. Piuttosto, ci viene insegnato che a quel punto non avremo pi\u00f9 bisogno del tipo di miracoli associati a quelle festivit\u00e0 per essere consapevoli della presenza di Dio.<\/p>\n\n\n\n
Questa idea \u00e8 illustrata anche in un famosissimo passo talmudico:<\/p>\n\n\n\n
\u201cAl momento della ricezione della Torah, il popolo ebraico si trovava ai piedi del (in ebraico "tachat" significa letteralmente 'sotto') Monte Sinai. Rav Avdimi bar Chama bar Chasa afferma che questo insegna che Dio tenne la montagna sopra il popolo ebraico e disse loro: 'Se accettate la Torah, bene. Altrimenti, questo sar\u00e0 il vostro luogo di sepoltura'. Rav Acha bar Yaakov afferma che da qui si evince che l'accettazione della Torah fu forzata (e quindi non dovrebbe essere vincolante). Rava afferma che fu riaccettata (volontariamente) durante i giorni di Achashverosh (il re nella storia di Purim), come \u00e8 scritto (Meghillat Ester 9:27) 'Kimu v'kiblu (stabilirono ci\u00f2 che era stato accettato).<\/p>\n\n\n\n
Talmud babilonese, trattato Shabbat 88a.<\/p>\n\n\n\n
Secondo il Maharal, non dovremmo necessariamente intendere che Dio tenesse letteralmente la montagna sopra le loro teste. Piuttosto, questo \u00e8 un modo per dire che, dopo gli incredibili miracoli soprannaturali delle dieci piaghe e della divisione del Mar Rosso a cui il popolo ebraico assistette, la realt\u00e0 di Dio era cos\u00ec chiara che era come se una montagna fosse stata tenuta sopra le loro teste. Avrebbero potuto davvero avere totale libert\u00e0 di scelta quando Dio, in quel momento, offr\u00ec loro la Torah? Sarebbe come se una persona camminasse in un grande magazzino circondata da guardie armate. Non sarebbe stato impossibile rubare nei negozi a quel tempo?<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, il Talmud ci dice che fu solo dopo i miracoli estremamente sottili di Purim che il popolo ebraico accett\u00f2 finalmente la Torah. Certo! Nella storia di Purim non ci furono miracoli soprannaturali (il nome di Dio non viene nemmeno menzionato) e quindi, non ci fu assolutamente alcuna costrizione.<\/p>\n\n\n\n
Abbiamo visto che le persone che non sono ancora spiritualmente avanzate spesso hanno bisogno di vedere prove soprannaturali spettacolari per riconoscere Dio. (Woody Allen una volta scherz\u00f2: "Se solo Dio mi desse un segno, come fare un grosso deposito a mio nome in una banca svizzera!")<\/p>\n\n\n\n
Chi \u00e8 pi\u00f9 incline alla spiritualit\u00e0 ha meno bisogno di tali dimostrazioni. Il Talmud racconta la storia di un uomo la cui moglie mor\u00ec, lasciandolo con un bambino da allattare. Era molto povero e non poteva assumere nessuno che lo allattasse. Avvenne un miracolo, e all'uomo crebbero i seni e allatt\u00f2 il figlio. Rabbi Yosef disse: Che grand'uomo doveva essere se un tale miracolo fosse stato compiuto per lui! Abaye, tuttavia, disse: Al contrario! Guarda quanto doveva essere in basso quell'uomo se l'ordine della creazione dovette essere cambiato per lui (Talmud babilonese, Trattato Shabbat 53b).<\/p>\n\n\n\n
Se questa persona avesse raggiunto un livello spirituale pi\u00f9 elevato, Dio avrebbe potuto fargli trovare il denaro per pagare qualcuno che si prendesse cura del bambino. Oppure avrebbe potuto vincere alla lotteria. Sfortunatamente, una persona del genere avrebbe semplicemente attribuito la cosa alla fortuna e non avrebbe mai riconosciuto Dio come suo benefattore.<\/p>\n\n\n\n
Ora siamo in grado di comprendere meglio il ruolo di Chanukk\u00e0 nella sequenza delle festivit\u00e0. Chanukk\u00e0 segna il passaggio dalle festivit\u00e0 che si verificavano all'inizio della storia ebraica, caratterizzate da miracoli soprannaturali, a Purim, la festa dei miracoli nascosti che cade alla fine dell'anno e corrisponde al culmine messianico della storia.<\/p>\n\n\n\n
La parola ebraica Chanukah significa "dedicazione" e la festa segna la riconsacrazione del nostro Sacro Tempio dopo la sua liberazione e purificazione. Chanukah ha anche la connotazione di formazione ed educazione. Abbiamo visto che il tema essenziale di Chanukah \u00e8 la trascendenza. Come festa di transizione, Chanukah giunge per educarci e prepararci a elevarci e andare oltre il nostro primo, ingenuo livello spirituale, in cui avevamo bisogno di miracoli soprannaturali affinch\u00e9 Dio si "dimostrasse" \u2013 e a raggiungere il livello pi\u00f9 raffinato ed elevato in cui siamo in grado di percepire Dio anche quando apparentemente \u00e8 nascosto.<\/p>\n\n\n\n
In che modo Chanukah ci insegna questa lezione? Ovviamente, attraverso i suoi miracoli! La storia di Chanukah presentava sia miracoli rivelati che miracoli nascosti. La vittoria militare del popolo ebraico sui suoi oppressori siriani\/greci non comport\u00f2 alcun intervento soprannaturale. Come la vittoria israeliana nella guerra dello Yom Kippur del 1973, il trionfo dei Maccabei avrebbe potuto essere spiegato in numerosi modi. Probabilmente c'erano persone che non hanno mai considerato che senza l'aiuto di Dio non avrebbero mai vinto.<\/p>\n\n\n\n
Tuttavia, il miracolo della scorta di olio sufficiente per un giorno e che dur\u00f2 per otto giorni fu chiaramente un miracolo soprannaturale. Non c'era alcuna possibile spiegazione naturale per ci\u00f2 che accadde. Secondo il Maharal, il miracolo dell'olio giunse a illuminare la vittoria militare. Arriv\u00f2 a rendere chiaro che le loro battaglie erano state vittoriose perch\u00e9 l'Onnipotente li aveva sostenuti. Questa chiarificazione su come riconoscere veramente il miracoloso \u00e8 la funzione della festa di Chanukk\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Il rabbino Joseph Karo (1488-1575) pose una domanda apparentemente ovvia su Chanukk\u00e0. La celebriamo per otto giorni perch\u00e9 il vaso di olio puro che trovarono nel Tempio bruci\u00f2 per otto giorni. Tuttavia, c'era olio sufficiente per un giorno solo: sembrerebbe che solo gli ultimi sette giorni in cui bruci\u00f2 furono miracolosi. Quindi, si chiese R' Karo, perch\u00e9 Chanukk\u00e0 si celebra per otto giorni?<\/p>\n\n\n\n
Il rabbino Dovid Feinstein (nato nel 1929) propose una risposta profonda a questa famosa domanda. In definitiva, afferm\u00f2, la domanda si basa su un'idea errata, ovvero che solo gli ultimi sette giorni di combustione dell'olio fossero miracolosi. Sappiamo che un miracolo ci spinge a vedere il coinvolgimento di Dio. Se vedessimo il mare spaccarsi, o il fiume trasformarsi in sangue, capiremmo che Dio ha fatto qualcosa. Ma chi ha creato il mare, tanto per cominciare? La natura \u00e8 semplicemente un miracolo che si ripete, e quindi iniziamo a darlo per scontato.<\/p>\n\n\n\n
Naturalmente, quando una scorta d'olio sufficiente per un giorno brucia per otto giorni, rimaniamo sorpresi da quegli ultimi sette giorni e riconosciamo il miracolo. Rav Feinstein spieg\u00f2 che celebriamo Chanukah per otto giorni perch\u00e9 anche il primo giorno fu un miracolo! Do non solo fece bruciare l'olio per altri sette giorni, ma gli permise di bruciare anche il primo giorno! Fu coinvolto in tutti gli otto giorni: sia nel miracolo soprannaturale palese degli ultimi sette giorni, sia nel miracolo naturale nascosto del primo giorno! Questa \u00e8 la profonda lezione spirituale di Chanukah: riconoscere il coinvolgimento di Do anche quando \u00e8 nascosto nella natura.<\/p>\n\n\n\n
Una famosa storia talmudica lo illustra. Una volta, un venerd\u00ec sera, il rabbino Chanina not\u00f2 che sua figlia era triste. Le chiese: "Figlia mia, perch\u00e9 sei triste?". Lei rispose: "Ho scambiato per sbaglio il barattolo dell'aceto con quello dell'olio e ho acceso le luci dello Shabbat con l'aceto". Allora le disse: "Colui che ha comandato all'olio di bruciare, comander\u00e0 anche all'aceto di bruciare". La sua luce continu\u00f2 ad ardere fino alla fine dello Shabbat (Talmud babilonese, Trattato Ta'anit 49a).<\/p>\n\n\n\n
Non viviamo pi\u00f9 in un'epoca in cui sperimentiamo palesi miracoli soprannaturali. In una certa misura, non ne abbiamo pi\u00f9 bisogno come ne avevano i nostri antenati 3300 anni fa. Tuttavia, la nostra nazione non \u00e8 ancora al punto in cui tutti vediamo la mano di Dio operare in tutto ci\u00f2 che accade nelle nostre vite. Molti credono ancora che i loro medici li guariscano e che il loro lavoro fornisca loro il sostentamento. Abbiamo ancora bisogno di aiuto per vedere la mano nascosta di Dio nelle nostre vite e nel destino della nostra nazione. \u00c8 qui che entra in gioco Chanukk\u00e0, la festa dell'istruzione. Ci invita ad andare oltre, a trascendere la spiritualit\u00e0 ingenua in cui Dio deve sempre uscire da dietro il sipario e rivelarsi letteralmente. Chanukk\u00e0 \u00e8 la festa della transizione, che ci addestra a sintonizzare finemente la nostra coscienza con un'acuta consapevolezza del Divino che sar\u00e0 pienamente realizzata nell'utopia messianica.<\/p>\n\n\n\n
Vi auguro un Chanukah gioioso, ispirato e pieno di luce e uno Shabbat Shalom \/ Gut Shabbos.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Di Rabbi Michael Skobac<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n
I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>e\/o AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chanukah coincides each year with the reading of the story of Joseph in the cycle of weekly Torah portions. Our sages have discovered numerous connections between this holiday and the Joseph narrative. I\u2019d like to suggest an additional connection to help us appreciate what might be Chanukah\u2019s underlying spiritual motif. \u201cThese are the generations of […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":23033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-13263","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-holidays-remembrance-days"],"acf":[],"yoast_head":"\n
THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/the-mystical-light-of-chanukah\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chanukah coincides each year with the reading of the story of Joseph in the cycle of weekly Torah portions. Our sages have discovered numerous connections between this holiday and the Joseph narrative. I\u2019d like to suggest an additional connection to help us appreciate what might be Chanukah\u2019s underlying spiritual motif. \u201cThese are the generations of […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/the-mystical-light-of-chanukah\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-12-09T16:32:45+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-23T11:10:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Michael Skobac\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Michael Skobac\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/\",\"name\":\"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg\",\"datePublished\":\"2023-12-09T16:32:45+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-23T11:10:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/4012f59389465f49f024ba0f102f37e9\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B'nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/4012f59389465f49f024ba0f102f37e9\",\"name\":\"Rabbi Michael Skobac\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/791bd48957dc11ee21ee576cf49c69778bb418f0ce2d82e29aed8b13147cf79f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/791bd48957dc11ee21ee576cf49c69778bb418f0ce2d82e29aed8b13147cf79f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Michael Skobac\"},\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/author\/rabbi-michael-skobac\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/the-mystical-light-of-chanukah\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","og_description":"Chanukah coincides each year with the reading of the story of Joseph in the cycle of weekly Torah portions. Our sages have discovered numerous connections between this holiday and the Joseph narrative. I\u2019d like to suggest an additional connection to help us appreciate what might be Chanukah\u2019s underlying spiritual motif. \u201cThese are the generations of […]","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/the-mystical-light-of-chanukah\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","article_published_time":"2023-12-09T16:32:45+00:00","article_modified_time":"2025-08-23T11:10:13+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Michael Skobac","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Rabbi Michael Skobac","Tempo di lettura stimato":"17 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/","name":"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH - Sukkat Shalom B'nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg","datePublished":"2023-12-09T16:32:45+00:00","dateModified":"2025-08-23T11:10:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/4012f59389465f49f024ba0f102f37e9"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/plaatje-1-blog-2025-08-23T131002.936.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/the-mystical-light-of-chanukah\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"THE MYSTICAL LIGHT OF CHANUKAH"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Sukkat Shalom \u00e8 una comunit\u00e0 internazionale di B'nei Noach - Noachidi, dove puoi trovare informazioni sul No\u00e8ismo e sull'Ebraismo.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/4012f59389465f49f024ba0f102f37e9","name":"Rabbino Michael Skobac","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/791bd48957dc11ee21ee576cf49c69778bb418f0ce2d82e29aed8b13147cf79f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/791bd48957dc11ee21ee576cf49c69778bb418f0ce2d82e29aed8b13147cf79f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Michael Skobac"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/author\/rabbi-michael-skobac\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23034,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13263\/revisions\/23034"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13263"}],"curies":[{"name":"parola chiave","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}