{"id":14528,"date":"2024-02-13T08:32:31","date_gmt":"2024-02-13T07:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=14528"},"modified":"2025-08-17T14:40:40","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:40","slug":"parshat-trumah-praying-in-holy-places","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-trumah-praying-in-holy-places\/","title":{"rendered":"PARSHAT TRUMAH \u2013 PREGARE NEI LUOGHI SACRI"},"content":{"rendered":"<p><strong>Trumah (<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.25.1-27.19?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Esodo 25:1-27:19<\/a>&nbsp;)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La parash\u00e0 di questa settimana descrive la costruzione del Tabernacolo (Mishkan), un santuario sacro dove dimorava la presenza di Dio. Rashi descrive il Tabernacolo come una &quot;Casa di Santit\u00e0&quot;.<sup>1<\/sup>.\u201d \u00c8 noto che il Tabernacolo e, pi\u00f9 tardi, il Tempio, erano il luogo in cui le persone si recavano per offrire sacrifici, ma \u00e8 anche evidente che il Tabernacolo era anche un luogo sacro in cui le preghiere erano pi\u00f9 potenti e pi\u00f9 facilmente ascoltate.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 si vede nel Libro di Samuele, dove la Chana, che non ha figli, non si limita a pregare a casa, ma si reca al Tabernacolo di Shiloh per pregare per un bambino e le sue preghiere vengono esaudite.<sup>2<\/sup>&nbsp;I commentari notano che questo concetto non \u00e8 limitato al Tabernacolo, ma piuttosto qualsiasi luogo di elevata santit\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 facile per ricevere le preghiere. Lo vediamo in&nbsp;<em>Vayetsei<\/em>, dove la Torah racconta che Giacobbe preg\u00f2 nel luogo che sarebbe stato il luogo del Tempio. Rashi spiega che questo era il luogo in cui pregarono Abramo e Isacco. Giacobbe inizialmente pass\u00f2 oltre quel luogo senza pregare, ma poi si rese conto che i suoi padri e Isacco pregavano l\u00ec, ed esclam\u00f2 che anche lui doveva pregare in un luogo cos\u00ec sacro.<\/p>\n\n\n\n<p>La seguente storia<sup>3<\/sup>&nbsp;Porta questa idea ancora pi\u00f9 avanti. Il rabbino Yosef Buxbaum raccont\u00f2 una storia sul Rav Tchebiner, il rabbino Dov Berish Weidenfeld, noto come uno dei pi\u00f9 grandi rabbini e uomini giusti del suo tempo. Viveva nel quartiere Shaarei Chessed a Gerusalemme. Un giorno, mentre passeggiava per Gerusalemme, il rabbino Buxbaum pass\u00f2 davanti alla casa del Rav Tchebiner quando vide uno spettacolo sorprendente. Vide il grande Tzaddik, il rabbino Aryeh Levin, piangere e pregare fuori dalla casa del rabbino. Il rabbino Buxbaum si avvicin\u00f2 al rabbino Levin e gli chiese perch\u00e9 stesse piangendo. &quot;Provi dolore? Perch\u00e9 sei in piedi davanti alla casa del Rav Tchebiner a piangere?&quot;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Il rabbino Levin gli disse che uno dei suoi figli era malato. &quot;Se potessi andare al Kotel Ma&#039;aravi (Muro Occidentale), ci andrei. (Questo accadeva prima del 1967, quando gli ebrei non avevano accesso alla Citt\u00e0 Vecchia di Gerusalemme o al Kotel). Dato che non posso raggiungere il Kotel, devo pregare in un altro luogo sacro. La casa del Rav Tchebiner \u00e8 quel luogo sacro.&quot;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Questo \u00e8 ci\u00f2 che Rashi intende qui: &quot;Farai per me un Santuario&quot; \u2013 una Casa di Santit\u00e0! Se si pensa a tutta la Torah appresa nella casa del Rav Tchebiner e alla gentilezza che vi veniva compiuta e alla rettitudine che vi veniva praticata, la casa del Rav Tchebiner era un luogo sacro. Se il Muro Occidentale non era accessibile, si poteva almeno recarsi in questo luogo sacro per pregare.<\/p>\n\n\n\n<p>Il rabbino Yissachar Frand continua il racconto:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u201c&quot;Rav Buxbaum fu cos\u00ec colpito da ci\u00f2 che Rav Aryeh Levin gli disse che and\u00f2 a riferire la conversazione al grande Gadol, Rav Shlomo Zalman Auerbach, che viveva anche lui nel quartiere di Shaarei Chessed. Rav Shlomo-Zalman reag\u00ec senza stupore: &quot;Certamente \u00e8 appropriato. Anch&#039;io, ogni volta che passo davanti a quella santa dimora, alzo gli occhi al cielo in preghiera&quot;. Anche Rav Shlomo Zalman colse l&#039;occasione di trovarsi in prossimit\u00e0 di un tale makom kadosh (luogo sacro) per rivolgere una supplica all&#039;Onnipotente. Quale persona non recita una Tefilla quando si reca al Kotel? Le persone religiosamente sensibili consideravano la sacra dimora del Rav Tchebiner un luogo altrettanto sacro.&quot;\u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Un altro punto pu\u00f2 essere dedotto dalle fonti sopra citate. Se pregare in un luogo in cui vive o ha pregato in passato uno Tzaddik \u00e8 pi\u00f9 efficace, allora a maggior ragione pregare nelle vicinanze di uno Tzaddik stesso \u00e8 altrettanto potente. Il Chatam Sofer lo dimostra con l&#039;episodio sopra menzionato della preghiera di Chana. Il Chatam Sofer osserva che Chana non si accontent\u00f2 di pregare nel Tabernacolo, ma preg\u00f2 deliberatamente mentre si trovava in stretta vicinanza al giusto Kohen Gadol, Eli. Da qui apprendiamo i benefici della preghiera vicino a uno Tzaddik. In questo senso, Rav Elchanan Wasserman si recava a Radin per le Grandi Feste Sante per essere vicino al suo grande Rebbe, il Chofetz Chaim. E dopo la morte del Chofetz Chaim, si recava alla grande Yeshiva di Kelm per le Grandi Feste Sante. Oltre ai benefici metafisici della preghiera vicino a uno Tzaddik, a livello pi\u00f9 pratico, assistere a uno Tzaddik durante il suo servizio divino pu\u00f2 contribuire a elevare la propria preghiera. Analogamente, \u00e8 noto che i Chassidim si uniscono al loro Rebbe anche nei giorni festivi.<\/p>\n\n\n\n<p>Abbiamo sperimentato il potere della preghiera in luoghi santi e vicino a persone sante. Possa la presenza in questi luoghi elevare le nostre preghiere e il nostro livello spirituale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Di Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Note<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><em><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Exodus.25.8?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Ezechiele 25:8<\/a>.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><em><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/I_Samuel.1.9?lang=he-en&amp;utm_source=aish.com&amp;utm_medium=sefaria_linker\" rel=\"noreferrer noopener\">Shmuel Aleph, 1:9<\/a>.<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Citato da&nbsp;<em>Rav Yissachar Frand shlit&#039;a&nbsp;<\/em>in nome di&nbsp;<em>Rav Yosef Buxbaum zt\u201dl.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><br><strong>PORZIONE SETTIMANALE DI TORAH<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/aish.com\/torah-portion\/intermediate\/guiding-light\/\">La luce guida<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>da&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/authors\/102844919\">Rabbino Yehonasan Gefen<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/aish.com\/praying-in-holy-places\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Leggi di pi\u00f9 di questo articolo di Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Trumah&nbsp;(Exodus 25:1-27:19&nbsp;) This week\u2019s Torah portion outlines the building of the Tabernacle (Mishkan), a holy Sanctuary where G-d\u2019s presence dwelled. 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