{"id":16456,"date":"2024-06-09T04:11:52","date_gmt":"2024-06-09T03:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=16456"},"modified":"2025-08-17T14:40:40","modified_gmt":"2025-08-17T13:40:40","slug":"parshat-bamidbar-finding-ou-lifes-purpose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-bamidbar-finding-ou-lifes-purpose\/","title":{"rendered":"PARSHAT BAMIDBAR: TROVARE LO SCOPO DELLA NOSTRA VITA"},"content":{"rendered":"

Bamidbar (Numeri 1:1-4:20)<\/h1>\n\n\n\n

La porzione della Torah delinea come Dio istruisce che ogni trib\u00f9 dovrebbe avere la propria bandiera (degel<\/em>). Il Midrash fornisce un affascinante contesto a questo passaggio apparentemente banale. Il Midrash1<\/sup> insegna che dice che quando Dio <\/em>La Sua Presenza scese sul Monte Sinai: 22.000 angeli discesero con Lui, ognuno con le sue bandiere. Il popolo ebraico vide questo spettacolo e inizi\u00f2 a desiderare ardentemente delle bandiere per s\u00e9. Dio rispose che, poich\u00e9 desideravano ardentemente delle bandiere, Egli avrebbe esaudito il loro desiderio. Pertanto, diede loro le bandiere nella Parasha di questa settimana.<\/p>\n\n\n\n

Questo Midrash necessita di una spiegazione: in primo luogo, una bandiera \u00e8 un oggetto fisico e gli angeli sono interamente spirituali, quindi cosa significa esattamente che gli angeli avessero delle bandiere? In secondo luogo, cosa avevano di cos\u00ec speciale le bandiere da spingere anche il popolo ebraico a desiderarle cos\u00ec tanto?<\/p>\n\n\n\n

Il rabbino Yissachar Frand risponde che la bandiera non \u00e8 solo un simbolo fisico, ma rappresenta piuttosto lo scopo di una persona.2<\/sup> Quando si dice che ogni angelo aveva una bandiera, significa che ognuno aveva il proprio ruolo e scopo. I Chazal affermano in molti passi che ogni angelo ha uno scopo specifico. Ad esempio, Raffaele guarisce e Michele d\u00e0 buone notizie. Quando il popolo ebraico vide che ogni angelo aveva una bandiera, significa che riconobbe come ognuno conoscesse il proprio ruolo nel Piano Celeste. Quando il popolo ebraico vide questo, svilupp\u00f2 un intenso desiderio di trovare il proprio scopo nel Piano Celeste. Di conseguenza, Dio design\u00f2 delle bandiere per ogni trib\u00f9 affinch\u00e9 ne comprendessero lo scopo.<\/p>\n\n\n\n

In verit\u00e0, Giacobbe aveva gi\u00e0 assegnato alle trib\u00f9 i loro scopi quando le benedisse. Le sue benedizioni non erano semplicemente il modo in cui noi percepiamo le benedizioni, ma comunicava loro l'essenza e le qualit\u00e0 affinch\u00e9 potessero conoscere i loro ruoli.<\/p>\n\n\n\n

Inutile dire che questa idea non \u00e8 limitata alle trib\u00f9, ma che ogni individuo ha il proprio scopo nella vita. Sebbene sia ovviamente essenziale che una persona osservi la Torah e le mitzvot, diverse fonti dimostrano che questo non \u00e8 sufficiente per consentire a una persona di realizzare il proprio potenziale. Ad esempio, nello Shemoneh Esrei.<\/p>\n\n\n\n

Ci sono diversi possibili fattori che possono aiutare una persona a sviluppare un'idea del suo ruolo unico nel mondo. Uno \u00e8 il suo talento naturale: ad esempio, se ha talento per la scrittura, dovrebbe cercare di scrivere in modo tale da accrescere la consapevolezza di Dio nel mondo. In modo simile, il rabbino Shraga Feivel Mendelovitz avrebbe giocato sul versetto: "\u201cKabed et HaShem B'Honcha<\/em>\u201d3<\/sup> (onorate Dio con le vostre capacit\u00e0) e dite: "\u201cKabed et HaShem B'Groncha<\/em>\u201d"- onora Dio con la tua gola, il che significa che si dovrebbe usare la voce per onorare Dio. Citava il terrificante Midrash4<\/sup> che Nabot HaCarmeli fu punito a causa del suo "peccato": in un'occasione non and\u00f2 a Gerusalemme a cantare, nonostante avesse una voce meravigliosa. Fu punito per non aver usato il suo talento naturale per accrescere l'onore di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Un altro fattore che pu\u00f2 aiutare a conoscere il proprio scopo \u00e8 la situazione in cui la Divina Provvidenza lo pone. A volte una persona pu\u00f2 essere costretta a fare qualcosa a causa di circostanze esterne che possono far emergere qualit\u00e0 precedentemente sconosciute. Ad esempio, potrebbe dover raccogliere fondi per una buona causa e, anche se non ha mai raccolto fondi, potrebbe scoprire di avere successo in quell'ambito. Allo stesso modo, non \u00e8 raro che una persona affronti una certa difficolt\u00e0 o addirittura una tragedia che pu\u00f2 spingerla a concentrarsi sull'aiutare le persone nella stessa situazione. Un esempio \u00e8 un rabbino che, non potendo avere figli per molti anni, conosceva, meglio di chiunque altro, le difficolt\u00e0 di tutte le sfide che le coppie senza figli affrontano. Di conseguenza, ha fondato un'organizzazione che aiuta a rendere il processo molto pi\u00f9 facile per le coppie che attraversano questo momento difficile.<\/p>\n\n\n\n

Un ultimo punto di cui molti potrebbero non essere consapevoli \u00e8 che a volte una persona potrebbe non essere particolarmente talentuosa in un determinato ambito, e potrebbe non avere alcuna esperienza in un determinato ambito, eppure potrebbe essere stimolata dalle proprie osservazioni su un aspetto che necessita di grandi miglioramenti. Di conseguenza, decide di impegnarsi a colmare la lacuna in quell'ambito e ci riesce grazie al grande aiuto celeste come ricompensa per i suoi sforzi. Un notevole esempio recente di una persona del genere \u00e8 stato il rabbino Meir Shuster. Era una persona timida per natura, che amava molto imparare o pregare. Tuttavia, molti anni fa, riconobbe un bisogno per il popolo ebraico: ogni giorno decine di ebrei laici visitavano il Kotel e tornavano alle loro vite prive di Torah. Vide la necessit\u00e0 di avvicinare queste persone e offrire loro un alloggio in un ostello che potesse fungere da base per incoraggiare i visitatori ad andare alla Yeshivah o al Seminario. Di conseguenza, si prese la responsabilit\u00e0 di andare contro la sua natura e avvicinarsi a questi sconosciuti per iniziare una conversazione. Dopo aver fatto questo per molti anni, \u00e8 impossibile sapere quante centinaia di vite siano state cambiate dalla sua coraggiosa decisione di fare qualcosa contro la sua natura, perch\u00e9 sentiva che era la volont\u00e0 di Dio. Ma \u00e8 chiaro che se si fosse limitato alle sue naturali capacit\u00e0, il mondo ne avrebbe sofferto molto.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo visto che ogni persona ha uno scopo unico nel mondo. Che tutti possiamo meritare di trovare il nostro scopo e realizzarlo.<\/p>\n\n\n\n

Di Rabbi Yehonasan Gefen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Note<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Bamdibar Rabbah, 2:3.<\/li>\n\n\n\n
  2. Lo stesso approccio si ritrova in altre opere, tra cui Hadrachat HaParsha del rabbino Shalom Bertman e Meishiv Mordechai del rabbino Mordechai Walmark.<\/li>\n\n\n\n
  3. Mishlei, 3:9 Il Midrash (Tanchuma, Re'eh 12) fornisce un'interpretazione omiletica secondo cui questo si riferisce ai talenti dati da Dio a qualcuno.<\/li>\n\n\n\n
  4. Yalkut Shimoni, Melachim, Remez 221.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    PORZIONE SETTIMANALE DI TORAH<\/strong>,<\/p>\n\n\n\n

    La luce guida<\/a><\/p>\n\n\n\n

    da Rabbino Yehonasan Gefen<\/a><\/p>\n\n\n\n

    \n
    Leggi di pi\u00f9 di questo articolo di Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Ristampato con autorizzazione<\/p>\n\n\n\n

    \u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n

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    <\/p>\n\n\n\n

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    Bamidbar (Numbers 1:1-4:20 ) The Torah portion outlines how G-d instructs that each tribe should have Its own flag (degel). The Midrash provides fascinating background to the seemingly mundane passage. The Midrash1 teaches that says that when G-d\u2019s Presence descended upon Mount Sinai 22,000 angels descended with Him \u2013 each with flags. The Jewish People saw this sight and […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":16457,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-16456","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"\nPARSHAT BAMIDBAR: FINDING OU LIFE'S PURPOSE - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"There are a number of possible factors that can help a person develop an idea of his unique role in the world.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-bamidbar-finding-ou-lifes-purpose\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PARSHAT BAMIDBAR: FINDING OU LIFE'S PURPOSE - 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