{"id":17709,"date":"2024-07-26T16:16:05","date_gmt":"2024-07-26T15:16:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=17709"},"modified":"2025-08-23T13:14:56","modified_gmt":"2025-08-23T12:14:56","slug":"why-noahides-do-not-pray-in-a-minyan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/why-noahides-do-not-pray-in-a-minyan\/","title":{"rendered":"PERCH\u00c9 I NOACHITI NON PREGANO IN UN MINYAN"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduzione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Questo blog affronta la questione se i Noachidi possano riunirsi per pregare in gruppo, cos\u00ec come gli uomini ebrei devono riunirsi in un quorum di dieci persone per la preghiera pubblica. Questo quorum \u00e8 chiamato, in ebraico, "minyan".
<\/strong>
<\/strong>La parola ebraica "minyan" (\u05de\u05b4\u05e0\u05b0\u05d9\u05b8\u05df) deriva dall'ebraico e significa letteralmente "numero" o "conteggio". Si riferisce al tien necessario a un ebreo per celebrare una preghiera comunitaria o un servizio religioso secondo la legge ebraica. La risposta breve \u00e8: NO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, in questo blog spiegheremo perch\u00e9 il Minyan non si applica ai Noachidi ed esploreremo le opzioni di preghiera a disposizione dei Noachidi.<\/p>\n\n\n\n


L'origine del requisito del Minyan<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Il requisito di dieci persone per un minyan deriva da un passo della Torah. Dopo l'Esodo dall'Egitto, Mos\u00e8 nomin\u00f2 dodici uomini per esplorare la terra d'Israele e riferire sulle sue condizioni. Al loro ritorno, dieci di loro fecero un falso rapporto, affermando:<\/p>\n\n\n\n

Numeri 13:32<\/a><\/p>\n\n\n\n

32 E diffusero tra i figli d'Israele una cattiva fama del paese che avevano esplorato, dicendo: \u2018Il paese che abbiamo attraversato per esplorarlo \u00e8 un paese che divora i suoi abitanti;<\/strong> e tutte le persone che abbiamo visto l\u00ec sono uomini di grande statura.<\/td>\u05dc\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d3\u05b4\u05bc\u05d1\u05b7\u05bc\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05ea\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc, \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8: \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05e2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc, \u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b9\u05db\u05b6\u05dc\u05b6\u05ea \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d4\u05b4\u05d5\u05d0, \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8-\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05d4\u05bc, \u05d0\u05b7\u05e0\u05b0\u05e9\u05b5\u05c1\u05d9 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Questo rapporto caus\u00f2 il panico nazionale. Le due spie rimaste, Giosu\u00e8 e Caleb, non si unirono agli altri dieci uomini.<\/p>\n\n\n\n

L'ira di Dio nei confronti delle dieci spie port\u00f2 al decreto che gli ebrei avrebbero vagato nel deserto per quarant'anni. Nel pronunciare questo decreto, Dio disse:<\/p>\n\n\n\n

Numeri 14:27<\/a><\/p>\n\n\n\n

27 Fino a quando sopporter\u00f2 questo male? congregazione<\/strong>, che continuano a mormorare contro di me? Ho udito i mormorii dei figli d'Israele, che continuano a mormorare contro di me.<\/td>\u05db\u05d6 \u05e2\u05b7\u05d3-\u05de\u05b8\u05ea\u05b7\u05d9, \u05dc\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d6\u05b9\u05bc\u05d0\u05ea, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d4\u05b5\u05de\u05b8\u05bc\u05d4 \u05de\u05b7\u05dc\u05b4\u05bc\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd, \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9; \u05d0\u05b6\u05ea-\u05ea\u05b0\u05bc\u05dc\u05bb\u05e0\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc, \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d4\u05b5\u05de\u05b8\u05bc\u05d4 \u05de\u05b7\u05dc\u05b4\u05bc\u05d9\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b7\u05d9\u2013\u05e9\u05b8\u05c1\u05de\u05b8\u05e2\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

In questo versetto Rashi spiega che \u201ccongregazione\u201d si riferisce alle spie.<\/p>\n\n\n\n

Il Talmud utilizza questo versetto come fonte per stabilire il numero minimo di partecipanti da considerare come una congregazione, ovvero per pregare pubblicamente. Talmud Bavli, <\/strong>Berachot 21b<\/a>: \u201cLa parola 'congregazione', scritta in riferimento alle dieci spie che diffamarono la Terra d'Israele: 'Fino a quando sopporter\u00f2 questa malvagia congregazione?' (Numeri 14:27). Di conseguenza, nella congregazione devono esserci almeno dieci persone.\u2018

<\/p>\n\n\n\n

Preghiere ebraiche che richiedono un Minyan<\/h2>\n\n\n\n

Ecco un elenco di alcune preghiere ebraiche che richiedono un minyan:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Kaddish<\/strong>: Questa preghiera viene spesso recitata dai partecipanti dopo lo studio della Torah, per i defunti e durante i servizi di preghiera. <\/li>\n\n\n\n
  2. Barchu<\/strong>: Questa \u00e8 la preghiera che introduce il servizio di preghiera e viene recitata dal chazan (guida della preghiera). <\/li>\n\n\n\n
  3. Amidah (Shemoneh Esrei)<\/strong>: La preghiera centrale del servizio ebraico, recitata tre volte al giorno. Mentre la recitazione personale dell'Amidah non richiede un minyan, la recitazione pubblica dell'Amidah durante i servizi di preghiera (come durante lo Shabbat e le festivit\u00e0) \u00e8 valida solo con un minyan.<\/li>\n\n\n\n
  4. Kedusha<\/strong>:Questa parte dell'Amidah, in cui viene lodata la santit\u00e0 di Dio, pu\u00f2 essere recitata solo se \u00e8 presente un minyan.<\/li>\n\n\n\n
  5. Musaf<\/strong>:Questa preghiera aggiuntiva durante lo Shabbat e le festivit\u00e0, che segue la normale Amidah, richiede anch'essa un minyan per la recitazione pubblica.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Noachidi e preghiera<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    Sebbene le Sette Leggi Noachidi non prescrivano espressamente ai non ebrei di esprimere riverenza e timore reverenziale verso Dio nella preghiera, lodare ed esaltare Dio per la Sua potenza e la Sua Creazione \u00e8 considerato una mitzvah volontaria. Queste azioni vengono ricompensate, anche se non sono strettamente richieste.<\/p>\n\n\n\n

    Il rabbino Nissim Gaon osserva che non tutte le Sette Leggi e le loro derivazioni richiedono la rivelazione. L'obbligo di riconoscere Dio, di obbedirGli e di servirLo sono doveri razionali che possono essere dedotti logicamente.<\/p>\n\n\n\n

    La natura logica del rivolgersi a Dio per le nazioni \u00e8 illustrata da Abramo, che insegn\u00f2 alle nazioni che \u00e8 appropriato lodare e benedire esclusivamente il Nome di Dio. Come affermato in:<\/p>\n\n\n\n

    Genesi 21:33<\/a><\/p>\n\n\n\n

    33 E Abramo piant\u00f2 un tamarisco a Beer-Sceba e l\u00ec invoc\u00f2 il nome del Signore, Dio eterno.<\/td>\u05dc\u05d2 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05d8\u05b7\u05bc\u05e2 \u05d0\u05b6\u05e9\u05b6\u05c1\u05dc, \u05d1\u05b4\u05bc\u05d1\u05b0\u05d0\u05b5\u05e8 \u05e9\u05b8\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2; \u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0-\u05e9\u05b8\u05c1\u05dd\u2013\u05d1\u05b0\u05bc\u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05d9\u05d3', \u05d0\u05b5\u05dc \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Ci\u00f2 significa che Abramo si assicur\u00f2 che tutte le persone che incontrava invocassero il Santo Nome e Lo adorassero. Insegn\u00f2 loro a pregare Dio e a lodare il Suo Nome (vedi Trattato Sotah 10b e Rashi l\u00ec).<\/p>\n\n\n\n

    L'idea che le nazioni debbano pregare Dio \u00e8 sostenuta anche da Isaia.<\/p>\n\n\n\n

    Isaia 56:7<\/a><\/p>\n\n\n\n

    7 Anche loro li condurr\u00f2 sul mio monte santo e li colmer\u00f2 di gioia nella mia casa di preghiera; i loro olocausti e i loro sacrifici saranno graditi sul mio altare, perch\u00e9 la mia casa sar\u00e0 chiamata casa di preghiera per tutti i popoli.<\/td>\u05d6 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc-\u05d4\u05b7\u05e8 \u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9, \u05d5\u05b0\u05e9\u05b4\u05c2\u05de\u05b7\u05bc\u05d7\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea \u05ea\u05b0\u05bc\u05e4\u05b4\u05dc\u05b8\u05bc\u05ea\u05b4\u05d9\u2013\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d6\u05b4\u05d1\u05b0\u05d7\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05df, \u05e2\u05b7\u05dc-\u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05b0\u05bc\u05d7\u05b4\u05d9: \u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9, \u05d1\u05b5\u05bc\u05d9\u05ea-\u05ea\u05b0\u05bc\u05e4\u05b4\u05dc\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b8\u05bc\u05e8\u05b5\u05d0 \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc-\u05d4\u05b8\u05e2\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

    Questo testo sottolinea che la preghiera a Dio ha un valore universale ed \u00e8 accessibile a tutti, non solo al popolo ebraico.<\/p>\n\n\n\n

    Linee guida pratiche per la preghiera noachide<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    I Noachidi cercano di vivere secondo la volont\u00e0 di Dio, osservando le Sue mitzvot e servendoLo. Una parte essenziale di questo servizio \u00e8 il servizio del cuore, che \u00e8 la preghiera. Chi crede nell'Unico Dio, che governa ogni cosa, porter\u00e0 sempre a Lui i propri bisogni e desideri e Lo ringrazier\u00e0 e loder\u00e0 continuamente. Pertanto, sebbene la preghiera, le benedizioni e la lode a Dio non siano strettamente richieste per i non ebrei secondo il Codice Noachide, costituiscono comunque un obbligo intellettuale.<\/p>\n\n\n\n

    I Saggi non hanno stabilito una liturgia specifica, orari di preghiera o suppliche per i non ebrei. Ogni persona pu\u00f2 pregare l'Unico Dio con le proprie parole, in una lingua che comprende. Possono essere inclusi i Salmi, poich\u00e9 queste preghiere sono composte con sacra ispirazione.<\/p>\n\n\n\n

    I Noachidi sono non<\/strong> parte della congregazione ebraica e quindi dovrebbe non<\/strong> Formare un minyan con altri Noachidi, poich\u00e9 questo requisito non si applica a loro. Tuttavia, sono benvenuti a pregare insieme a una congregazione ebraica. \u00c8 importante che quando un Noachide prega in una sinagoga, indichi esplicitamente di non essere conteggiato ai fini del quorum.<\/p>\n\n\n\n

    Un Noachide pu\u00f2 recitare tutte le sue preghiere individualmente o in un gruppo di qualsiasi dimensione. Non ci sono preghiere prescritte, e quindi nessuna preghiera che richieda un numero minimo di persone<\/strong>. Ci\u00f2 non significa che sia proibito ai Noachidi pregare in gruppo! Sia la preghiera individuale che quella di gruppo hanno i loro vantaggi (e svantaggi).<\/p>\n\n\n\n

    Tre esempi dei vantaggi della preghiera individuale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
      \n
    1. Connessione personale con Dio<\/strong>:La preghiera individuale consente una comunicazione diretta e intima con Dio, consentendo lo sviluppo di una relazione personale pi\u00f9 profonda.<\/li>\n\n\n\n
    2. Elaborazione emotiva<\/strong>: Aiuta a esprimere ed elaborare sentimenti di stress, ansia o tristezza, contribuendo al benessere emotivo e alla pace della mente.<\/li>\n\n\n\n
    3. Autoriflessione e consapevolezza di s\u00e9<\/strong>: Attraverso la preghiera individuale, si ha l'opportunit\u00e0 di esplorare i propri pensieri e sentimenti, il che porta a una migliore comprensione di s\u00e9 e alla crescita personale.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Tre esempi dei vantaggi della preghiera di gruppo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
        \n
      1. Senso di comunit\u00e0 e unit\u00e0<\/strong>: La preghiera di gruppo promuove un forte senso di cameratismo e di connessione all'interno della comunit\u00e0. Riunirsi per pregare rafforza i legami e crea un'esperienza spirituale condivisa che arricchisce la comunit\u00e0.<\/li>\n\n\n\n
      2. Rafforzamento della preghiera e dell'intento<\/strong>: Pregare insieme pu\u00f2 amplificare la potenza e l'intensit\u00e0 della preghiera. L'intenzione e l'attenzione collettive del gruppo possono avere un impatto spirituale pi\u00f9 profondo e rafforzare le preghiere personali dei partecipanti.<\/li>\n\n\n\n
      3. Supporto e condivisione di esperienze<\/strong>: La preghiera di gruppo offre l'opportunit\u00e0 di condividere esperienze e sostegno emotivo con altre persone che hanno bisogni spirituali ed emotivi simili. Questo pu\u00f2 creare un senso di connessione e sostegno, soprattutto nei momenti difficili.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Conclusione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

        In sintesi, il concetto di minyan, che richiede un minimo di dieci uomini ebrei per determinate preghiere e funzioni religiose comunitarie, affonda le sue radici nelle tradizioni bibliche e talmudiche. Questa pratica enfatizza l'aspetto comunitario del culto e l'obbligo per gli uomini ebrei di riunirsi in un quorum per la preghiera pubblica.<\/p>\n\n\n\n

        Per i Noachidi, l'approccio alla preghiera \u00e8 diverso da quello della comunit\u00e0 ebraica. Sebbene i non ebrei non siano tenuti a pregare in un minyan e non vi siano requisiti liturgici specifici, sono incoraggiati a impegnarsi nella preghiera come espressione del loro rapporto con Dio. La preghiera, sia individuale che comunitaria, \u00e8 un modo significativo per i Noachidi di connettersi con il Divino, cercare guida ed esprimere gratitudine.<\/p>\n\n\n\n

        Che preghino da soli o in gruppo, i Noachidi hanno la flessibilit\u00e0 di scegliere come desiderano impegnarsi nelle loro pratiche spirituali. Sia le preghiere individuali che quelle di gruppo offrono preziosi benefici, favorendo la crescita personale, la connessione con la comunit\u00e0 e la realizzazione spirituale. In definitiva, l'obiettivo dei Noachidi \u00e8 vivere in accordo con la volont\u00e0 di Dio, coltivando una relazione profonda e sincera con l'Unico Dio.<\/p>\n\n\n\n

        In ogni contesto, l'essenza della preghiera rimane la stessa: una comunicazione sincera con Dio che riflette la propria devozione e il proprio impegno. Abbracciando questa pratica, i Noachidi possono realizzare le proprie aspirazioni spirituali e contribuire al proprio benessere e a quello delle loro comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

        Per coloro che cercano una forma di preghiera comunitaria, Sukkat Shalom Bnei Noach <\/strong>offre due diverse possibilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Abbiamo un chat di gruppo<\/a> dove ognuno pu\u00f2 leggere un Salmo al proprio ritmo. L'obiettivo del gruppo \u00e8 leggere collettivamente tutti i Salmi con un focus di preghiera specifico. Inoltre, tramite questa app, possiamo pregare insieme per qualcuno che \u00e8 malato o ha bisogno di assistenza.<\/li>\n\n\n\n
        2. Inoltre, ogni sera preghiamo con coloro che desiderano unirsi alla recitazione dei quattro Salmi raccomandati dal Rabbino Capo d'Israele all'inizio della guerra, specificamente per gli ostaggi e i soldati. Sebbene la partecipazione non sia obbligatoria (ci si pu\u00f2 unire solo quando si ha tempo), intendiamo continuare questa pratica fino alla fine della guerra. Speriamo che la situazione si risolva rapidamente.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

          Come gruppo, abbiamo gi\u00e0 assistito a molti meravigliosi esempi dell'impatto positivo che la preghiera pu\u00f2 avere, esperienze per le quali siamo tutti grati a Dio.<\/p>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n


          Di Angelique Sijbolts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Con i ringraziamenti al rabbino Tani Burton per il feedback<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          Note a pi\u00e8 di pagina\/fonti<\/strong><\/p>\n\n\n\n


          Risposte di Aish Rabbis:           Minyan dei Dieci<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

          \n
          Leggi di pi\u00f9 di questo articolo di Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n

          Il Codice Divino del Rabbino Moshe Weiner 4a edizione Capitolo 6<\/a><\/p>\n\n\n\n

          Leggi di No\u00e8, capitoli 17 e 18<\/a><\/p>\n\n\n\n

          Sebbene non sia necessario avere un Siddur Noachide, molte persone lo trovano uno strumento pratico. A questo proposito, potete trovare diversi esempi sul nostro sito. pagina dei libri.<\/a><\/p>\n\n\n\n

          <\/p>\n\n\n\n

          Testi Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n


          \u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n

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          \u05d1\u05e1”\u05d3 Introduction This blog addresses the question of whether Noahides may gather to pray as a group, like Jewish men must gather in a quorum of ten for public prayer. This quorum is called, in Hebrew, a \u201cminyan\u201d. 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