{"id":20179,"date":"2024-11-20T06:58:27","date_gmt":"2024-11-20T05:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20179"},"modified":"2024-11-20T06:58:27","modified_gmt":"2024-11-20T05:58:27","slug":"the-importance-of-humility-in-jewish-tradition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/the-importance-of-humility-in-jewish-tradition\/","title":{"rendered":"L'IMPORTANZA DELL'UMILT\u00c0 NELLA TRADIZIONE EBRAICA"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN PENSIERO SU PARSHAT<\/a> <\/strong>CHAYEI SARAH 5785<\/h2>\n\n\n\n


Sarah: un modello di umilt\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sara, la prima matriarca del popolo ebraico, \u00e8 spesso elogiata per le sue grandi qualit\u00e0, tra cui la sua intuizione profetica, la sua bellezza, la sua leadership e la sua regalit\u00e0. Rashi<\/em> mette in luce la sua profonda visione spirituale e il dono profetico in Genesi 11:29-30<\/a>, dove \u00e8 ammirata non solo per la sua bellezza fisica, ma anche per l'impatto significativo che ha avuto sulla nazione ebraica. Il suo nome riflette il suo status reale, poich\u00e9 \u00e8 vista come una principessa con autorit\u00e0 e leadership.1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Sara dimostr\u00f2 un'immensa forza interiore e fede, confidando in Dio nonostante la sua incapacit\u00e0 di concepire e le circostanze difficili.2<\/a><\/sup> Le sue preghiere erano ferventi e il Midrash insegna che Dio desiderava ardentemente le sue preghiere, poich\u00e9 il suo approccio umile e sincero rifletteva una profonda relazione con Lui.3<\/a><\/sup> Una testimonianza del suo sacrificio e della sua umilt\u00e0 \u00e8 la sua disponibilit\u00e0 a prendere Agar come seconda moglie per Abramo, consentendo cos\u00ec la continuazione della sua discendenza.4<\/a><\/sup> Inoltre, era nota per la sua risolutezza e la capacit\u00e0 di prendere decisioni difficili, come si evince dalle sue azioni per proteggere Isacco e garantire il futuro del popolo ebraico..<\/a>5<\/a><\/sup> Anche Sarah aveva una visione chiara, era abile nel dare priorit\u00e0 alle situazioni, soprattutto per quanto riguardava le implicazioni future di Ismaele.6<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Allo stesso tempo, una delle sue qualit\u00e0 pi\u00f9 importanti era l'umilt\u00e0. Indipendentemente dalla sua et\u00e0, che avesse cento, venti o sette anni, Sarah si mostrava sempre pi\u00f9 umile (del Rebbe Nachman<\/em> Torah, edizione Berkowitz, p. 193). La Bibbia afferma: \u201cE la vita di Sara fu di centoventisette anni; questi furono gli anni della vita di Sara.\u201d<\/em> .<\/a>7<\/a><\/sup> Anche quando si trov\u00f2 ad affrontare situazioni difficili, come la sua sterilit\u00e0, Sara continu\u00f2 ad avere fiducia in Dio ed era disposta a fare sacrifici personali.<\/p>\n\n\n\n

La profondit\u00e0 della sua umilt\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questa umilt\u00e0 era evidente anche nell'intensit\u00e0 delle sue preghiere.8<\/a><\/sup> Il Midrash insegna che Dio desiderava ardentemente le preghiere di Sara perch\u00e9 il suo approccio umile e sincero rifletteva una profonda relazione con Lui. Nonostante il suo ruolo nella formazione del popolo ebraico, Sara riconobbe sempre la sua dipendenza da Dio.<\/p>\n\n\n\n

La sfida dell'umilt\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L'umilt\u00e0 \u00e8 spesso pi\u00f9 facilmente sperimentabile quando ci troviamo in una posizione di apprendimento; riconosciamo la nostra superiorit\u00e0 negli altri, il che ci rende automaticamente umili. Tuttavia, quando abbiamo successo, con o senza l'aiuto degli altri, a volte pu\u00f2 portare un senso di vittoria, insieme alla tendenza a confrontarci con coloro che non hanno ancora raggiunto lo stesso livello. Questo vale anche per le questioni spirituali, come il superamento dei vizi. Certo, potremmo sentirci felici e grati che Hashem ci abbia aiutato a superare un peccato, ma questo non dovrebbe portare all'arroganza o al disprezzo per gli altri che sono ancora in questo processo. In questo modo, sostituiamo il peccato con il cattivo tratto caratteriale della presunzione.<\/p>\n\n\n\n

Lo Yetzer Hara e le sue tentazioni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questa sfida all'arroganza \u00e8 intensificata dallo Yetzer Hara, l'inclinazione al male, che cerca di impedirci di osservare le mitzvot. Non solo ci impedisce di compierle, ma cerca anche di sminuirne gli effetti positivi, alimentando il nostro senso di orgoglio.<\/p>\n\n\n\n

L'esempio di Abramo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nesivos Shalom<\/em> sottolinea che Abramo, dopo la sua perseveranza durante l'Akedah (il quasi sacrificio del figlio Isacco), affront\u00f2 sfide simili. Avrebbe potuto essere tentato dallo Yetzer Hara verso l'autoesaltazione, che avrebbe minato il valore spirituale della sua azione. Per evitare questa trappola, scelse l'umilt\u00e0, ispirato dalla modestia dei due giovani servi che accompagnavano lui e Isacco. Seguendo il loro esempio, Abramo riusc\u00ec a resistere alla tentazione dello Yetzer Hara.<\/p>\n\n\n\n

Il viaggio condiviso di Sara e Abramo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Proprio come Sara \u00e8 un esempio di umilt\u00e0, vediamo che Abramo era sullo stesso cammino. Entrambe le figure affrontarono la tentazione dell'orgoglio in momenti cruciali della loro vita, eppure la superarono attraverso la loro completa dedizione a Dio e il riconoscimento della loro dipendenza dal Suo piano.<\/p>\n\n\n\n

Il ruolo dell'umilt\u00e0 nelle nostre vite<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando ci dedichiamo a Dio attraverso l'umilt\u00e0, ci rendiamo ricettivi alla Sua presenza. La Torah ci insegna che l'umilt\u00e0 \u00e8 essenziale; Dio viene solo dove gli \u00e8 permesso entrare. Quando siamo orgogliosi e pieni del nostro ego, non c'\u00e8 spazio per Lui nelle nostre vite. I Chazal (i nostri saggi) spiegano che la Torah \u00e8 paragonata all'acqua perch\u00e9 l'acqua scorre sempre verso il punto pi\u00f9 basso. Allo stesso modo, la conoscenza della Torah si stabilir\u00e0 in qualcuno che \u00e8 veramente umile. In quello stato di umilt\u00e0, le mitzvot \u2013 613 per gli ebrei e 7 per i non ebrei, insieme ai loro dettagli \u2013 non vengono eseguite per un senso di eog o di realizzazione, ma perch\u00e9 Dio ce lo chiede. <\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Di Angelique Sijbolts
Con i ringraziamenti al rabbino Tani Burton per il suo feedback
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fonti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le donne nella Bibbia #1: Sara<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

  1. Rashi<\/em>, Genesi 17:15<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Genesi 12:1<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Midrash, Breishit Rabba 45:4<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. Genesi 16:2<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Genesi 16:5<\/a>; Genesi 21:10-12<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. Tosefta Sotah 5:7<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. Genesi 23:1<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. Midrash, Breishit Rabba 45:4<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n

    Articolo di Aish.com Le donne nella Bibbia #1: Sara<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

    \n
    Leggi di pi\u00f9 di questo articolo di Aish.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Testi Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n


    \u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n

    I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>e\/o AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

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    \u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT CHAYEI SARAH 5785 Sarah: A Model of Humility Sarah, the first matriarch of the Jewish people, is often praised for her great qualities, including her prophetic insight, her beauty, and her leadership and royalty. Rashi highlights her profound spiritual vision and prophetic gift in Genesis 11:29-30, where she is admired […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[{\"content\":\"Rashi<\/em>, Genesis 17:15<\/a>\",\"id\":\"64eac22b-b921-41af-8e97-daf2510c6a1b\"},{\"content\":\"Genesis 12:1<\/a>\",\"id\":\"cfd27e88-45af-4140-a6cc-2d6a07a0e5cb\"},{\"content\":\"Midrash, Breishit Rabba 45:4<\/a>\",\"id\":\"32ede077-0689-4a70-a2c9-1bef5dbee235\"},{\"content\":\"Genesis 16:2<\/a>\",\"id\":\"9757f5ad-a51c-4009-b266-5797e7f373d8\"},{\"content\":\"Genesis 16:5<\/a>; Genesis 21:10-12<\/a>\",\"id\":\"17af4e04-b4c2-40f9-a8c6-02909f179a69\"},{\"content\":\"Tosefta Sotah 5:7<\/a>\",\"id\":\"cc5384fc-bf5f-4106-8bf8-da6ed0e8b468\"},{\"content\":\"Genesis 23:1<\/a>\",\"id\":\"edcc3e13-d461-4beb-bcb1-9278d63d29df\"},{\"content\":\"Midrash, Breishit Rabba 45:4<\/a>\",\"id\":\"63976d36-669b-4e89-b64d-d5a6c0ea23a3\"}]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-20179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nTHE IMPORTANCE OF HUMILITY IN JEWISH TRADITION - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"The Torah teaches us that humility is essential; 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