{"id":20414,"date":"2024-12-20T17:17:41","date_gmt":"2024-12-20T16:17:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20414"},"modified":"2025-08-17T14:37:14","modified_gmt":"2025-08-17T13:37:14","slug":"parshat-vayeshev-5785-sparks-of-godliness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-vayeshev-5785-sparks-of-godliness\/","title":{"rendered":"PARSHAT VAYESHEV 5785 \u2013 SCINTILLE DI DIVIT\u00c0"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARASHAT VAYESHEV - SCINTILLE DI DIVIT\u00c0\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Pc_3U-ePvwY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Parashat Vayeshev <\/p>\n\n\n\n<p>Il versetto che apre la lettura di questa settimana sembra superfluo. I commentari offrono spiegazioni diverse. C&#039;\u00e8 un commentario del Maggid di Mezritch che insegna una lezione fondamentale sul servizio a Dio. Basato su Likutey Sichot vol. 1, p. 76<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>La lettura della Torah di questa settimana si intitola <em>Vayeshev<\/em>, che significa &quot;si stabil\u00ec&quot;. Il versetto iniziale afferma: &quot;E Giacobbe si stabil\u00ec nella terra dove suo padre aveva soggiornato, nella terra di Canaan&quot;. Poi prosegue raccontando la storia di Giuseppe: i suoi conflitti con i fratelli, la sua vendita e gli eventi che seguirono. Questa parte segna l&#039;inizio della conclusione di <em>Bereishit<\/em> (Genesi).<\/p>\n\n\n\n<p>I commentatori hanno riflettuto sulla necessit\u00e0 di questo primo versetto. Dopotutto, era gi\u00e0 stato menzionato nel precedente <em>parasha<\/em> che Giacobbe si trovava nella terra di Canaan. Perch\u00e9 ripeterlo qui? Inoltre, questo versetto sembra scollegato dalla narrazione che segue, che si concentra su Giuseppe. Perch\u00e9 la Torah lo include?<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Spiegazioni dei commentatori tradizionali<\/h3>\n\n\n\n<p>Alcuni commentatori suggeriscono che, dopo aver descritto i discendenti di Esa\u00f9 nella porzione precedente, la Torah passi alla genealogia di Giacobbe. Per farlo, innanzitutto ristabilisce la posizione di Giacobbe, ricordandoci dove si trovava, poich\u00e9 questo potrebbe essere stato dimenticato nella descrizione dei discendenti di Esa\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<p>Altri propongono un messaggio pi\u00f9 profondo. Il tentativo di Giacobbe di &quot;stabilirsi&quot; a Canaan riflette il suo desiderio di stabilirsi finalmente in pace. Tuttavia, la sua vita rimase tumultuosa. I racconti successivi, come la discesa di Giuseppe in Egitto, illustrano che Giacobbe non raggiunse mai una vera stabilit\u00e0 in Canaan. Questo desiderio di insediamento contrasta con Esa\u00f9, che si era gi\u00e0 stabilito a Seir (sud-est di Israele). La vita instabile di Giacobbe prefigura il viaggio dei suoi discendenti \u2013 i Figli di Israele \u2013 che in seguito sarebbero scesi in Egitto, avrebbero sopportato la schiavit\u00f9 e vagato nel deserto per 40 anni prima di stabilirsi finalmente nella Terra Promessa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">L&#039;insegnamento del Maggid di Mezritch<\/h3>\n\n\n\n<p>Il Maggid di Mezritch, il secondo leader del movimento chassidico, offre un&#039;interpretazione profonda di questo versetto. Il suo insegnamento fornisce una guida per la vita quotidiana e il lavoro spirituale.<\/p>\n\n\n\n<p>Lui spiega: <em>\u201cE Giacobbe si stabil\u00ec nel paese\u2026\u201d<\/em> Ci\u00f2 implica che Giacobbe si dedicasse a questioni mondane, ovvero ad attivit\u00e0 ordinarie e quotidiane come lavorare e interagire con gli altri. Questo \u00e8 significativo perch\u00e9 Giacobbe era una figura elevata e spiritualmente elevata. Perch\u00e9, allora, si immerse in compiti mondani?<\/p>\n\n\n\n<p>La chiave sta nella parola <em>megurai<\/em> (tradotto qui come &quot;soggiorno&quot;), che il Maggid interpreta come &quot;raccolta&quot;. Egli fa riferimento a un collegamento linguistico con il termine ebraico usato per la raccolta dei fichi. L&#039;impegno di Giacobbe nelle questioni mondane non riguardava semplicemente la vita; riguardava anche la raccolta e l&#039;affinamento delle scintille nascoste di piet\u00e0 sparse nel mondo fisico.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Il concetto di raffinamento (<em>Birurim<\/em>) nella Cabala<\/h3>\n\n\n\n<p>Gli insegnamenti cabalistici spiegano che il mondo fisico cela la Presenza Divina. \u00c8 compito degli esseri umani raffinare se stessi e il mondo che li circonda, rivelando cos\u00ec la divinit\u00e0 nascosta in loro. Questo processo, noto come <em>birurim<\/em>, trasforma il materiale in spirituale, allineando il mondo al suo scopo divino.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;insediamento di Giacobbe nella terra rappresenta quest&#039;opera. Interagendo con il mondo fisico \u2013 non come fine a se stesso, ma come mezzo per scoprire scintille divine \u2013 egli comp\u00ec la sua missione spirituale. Lo fece &quot;nella terra dove suo padre aveva soggiornato&quot;, simboleggiando il suo legame con uno scopo superiore: elevare il mondano e dedicarlo a Dio.<\/p>\n\n\n\n<p>Il Maggid sottolinea inoltre che la parola &quot;Canaan&quot; non si riferisce solo a un luogo geografico, ma anche a un mercante. I mercanti effettuano transazioni e, allo stesso modo, le persone interagiscono con il mondo attraverso vari scambi quotidiani, che si tratti di acquistare, vendere, lavorare o semplicemente vivere. Queste interazioni sono opportunit\u00e0 per rivelare la presenza di Dio in ci\u00f2 che \u00e8 apparentemente ordinario.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Implicazioni pratiche<\/h3>\n\n\n\n<p>Questo insegnamento evidenzia un&#039;idea centrale della spiritualit\u00e0 ebraica: il servizio divino non si limita alla preghiera o allo studio, ma si estende a ogni aspetto della vita quotidiana. Che si tratti del lavoro, della casa o delle interazioni con gli altri, si pu\u00f2 \u2013 e si deve \u2013 essere consapevoli di Dio. Cos\u00ec facendo, si porta la santit\u00e0 nel mondo terreno e si realizza lo scopo ultimo della creazione: rendere manifesto il divino nel mondo fisico.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Conclusione<\/h3>\n\n\n\n<p>Il desiderio di Giacobbe di stabilirsi in Canaan, nonostante le difficolt\u00e0, riflette la missione pi\u00f9 ampia dell&#039;umanit\u00e0. Siamo chiamati a vivere nel mondo, non per sfuggirgli, ma per elevarlo. Il nostro servizio a Dio non riguarda il guadagno personale, materiale o spirituale, ma il compimento della Sua volont\u00e0. Rivelando la divinit\u00e0 nascosta in ogni situazione, ci allineiamo allo scopo della creazione e contribuiamo al raffinamento e alla perfezione del mondo.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Discorso sulla Parshat del rabbino Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Questa \u00e8 una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Vayeshev The verse that starts the reading this week appears to be superfluous. 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