{"id":20451,"date":"2024-12-26T10:02:31","date_gmt":"2024-12-26T09:02:31","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20451"},"modified":"2024-12-26T10:02:31","modified_gmt":"2024-12-26T09:02:31","slug":"a-tale-of-resilience-and-triumph","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/a-tale-of-resilience-and-triumph\/","title":{"rendered":"UNA STORIA DI RESILIENZA E TRIONFO"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN PENSIERO SU PARSHAT<\/a> <\/strong>MIKEITZ 5785<\/h2>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

I sogni del faraone<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/strong>18<\/strong> Ed ecco, salirono dal fiume sette vacche grasse e di bell'aspetto, e si misero a pascolare tra i giunchi.<\/td>		\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05a3\u05d4 \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05d0\u05b9\u0597\u05e8 \u05e2\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea\u0599 \u05e9\u05b6\u05c1\u05a3\u05d1\u05b7\u05e2 \u05e4\u05b8\u05bc\u05e8\u0594\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05a5\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b8\u05bc\u05e9\u05b8\u05c2\u0596\u05e8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e4\u05b9\u05a3\u05ea \u05ea\u05b9\u05bc\u0591\u05d0\u05b7\u05e8 \u05d5\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b6\u0596\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b8\u05bc\u05d0\u05b8\u05bd\u05d7\u05d5\u05bc<\/td><\/tr>
19<\/strong> Ed ecco, dopo quelle salirono altre sette vacche, magre, brutte di aspetto e scarne, quali non ne vidi mai di cos\u00ec brutte in tutto il paese d'Egitto.<\/td>\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u059e\u05d4 \u05e9\u05b6\u05bd\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2\u05be\u05e4\u05b8\u05bc\u05e8\u05a4\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea\u0599 \u05e2\u05b9\u05dc\u05a3\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05bd\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u0594\u05df \u05d3\u05b7\u05bc\u05dc\u05bc\u05a8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e8\u05b8\u05e2\u05a5\u05d5\u05b9\u05ea \u05ea\u05b9\u05bc\u059b\u05d0\u05b7\u05e8 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u0596\u05d3 \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05e7\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b8\u05bc\u05e9\u05b8\u05c2\u0591\u05e8 \u05dc\u05b9\u05bd\u05d0\u05be\u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05a7\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05db\u05b8\u05d4\u05b5\u059b\u05e0\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d1\u05b0\u05bc\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05a5\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0596\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b8\u05e8\u05b9\u05bd\u05e2\u05b7<\/td><\/tr>

23<\/strong> Ed ecco, sette spighe secche, sottili e arse dal vento orientale spuntarono dopo quelle.<\/td>		\u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05d4\u0599 \u05e9\u05b6\u05c1\u05a3\u05d1\u05b7\u05e2 \u05e9\u05b4\u05c1\u05d1\u05b3\u05bc\u05dc\u05b4\u0594\u05d9\u05dd \u05e6\u05b0\u05e0\u05bb\u05de\u05a5\u05d5\u05b9\u05ea \u05d3\u05b7\u05bc\u05e7\u05bc\u0596\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05b0\u05c1\u05d3\u05bb\u05e4\u05a3\u05d5\u05b9\u05ea \u05e7\u05b8\u05d3\u05b4\u0591\u05d9\u05dd \u05e6\u05b9\u05bd\u05de\u05b0\u05d7\u0596\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05bd\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05bd\u05dd<\/td><\/tr>
24<\/strong> E le spighe sottili inghiottirono le sette spighe belle. E io l'ho detto ai maghi, ma non c'\u00e8 stato nessuno che potesse spiegarmelo.'\u2019<\/td>\u05d5\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05d1\u05b0\u05dc\u05b7\u05a8\u05e2\u05b0\u05df\u05b8\u0599 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b4\u05bc\u05c1\u05d1\u05b3\u05bc\u05dc\u05b4\u05a3\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d3\u05b7\u05bc\u05e7\u05b9\u05bc\u0594\u05ea \u05d0\u05b5\u059b\u05ea \u05e9\u05b6\u05c1\u05a5\u05d1\u05b7\u05e2 \u05d4\u05b7\u05e9\u05b4\u05bc\u05c1\u05d1\u05b3\u05bc\u05dc\u05b4\u0596\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d8\u05b9\u05bc\u05d1\u0591\u05d5\u05b9\u05ea \u05d5\u05b8\u05bd\u05d0\u05b9\u05de\u05b7\u05e8\u0599 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05bd\u05d7\u05b7\u05e8\u05b0\u05d8\u05bb\u05de\u05b4\u05bc\u0594\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05a5\u05d9\u05df \u05de\u05b7\u05d2\u05b4\u05bc\u0596\u05d9\u05d3 \u05dc\u05b4\u05bd\u05d9<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Genesi 41: 18-19 e 23:24<\/a>  Descrivono i sogni del Faraone, che riguardano mucche e spighe di grano. Questi sono direttamente collegati alla terra, a differenza dei sogni di Giuseppe, che riguardano covoni di grano e corpi celesti. Giuseppe \u00e8 collegato non solo alla terra, ma anche al cielo. Un'altra differenza significativa \u00e8 che i sogni di Giuseppe mostrano una traiettoria ascendente, dalla terra al cielo, mentre i sogni del Faraone mostrano una traiettoria discendente. Le mucche grasse e gli steli di grano vengono consumati da quelli magri e alla fine periscono, dispersi dal vento orientale. Conosciamo bene la storia e le sue conseguenze. I sogni sono un segno di Dio che una carestia sta arrivando, e Giuseppe diventa il vicer\u00e9, fornendo cibo al mondo. Giuseppe \u00e8 chiamato Giuseppe lo Tzaddik, il giusto; egli fornisce non solo sostentamento fisico, ma anche nutrimento spirituale, proprio come hanno fatto e continueranno a fare gli tzaddikim dopo di lui.<\/p>\n\n\n\n

La battaglia tra tratti positivi e negativi.<\/h2>\n\n\n\n

Nei sogni del Faraone, vediamo sette mucche sane consumarsi a vicenda, mentre sette mucche magre consumarsi a vicenda. Questo pu\u00f2 essere visto come un potente simbolo della lotta tra tratti positivi e negativi all'interno di una persona. Le mucche sane rappresentano gli attributi positivi, come amore, disciplina, gratitudine e gioia, mentre le mucche magre rappresentano gli attributi negativi, come egoismo, rabbia, gelosia e paura. Quando i tratti negativi, come l'odio o l'egoismo, prendono il sopravvento, iniziano a sopprimere quelli positivi, rendendo pi\u00f9 difficile per una persona fare buone scelte e avvicinarsi al proprio scopo spirituale.<\/p>\n\n\n\n

Il potere distruttivo dei tratti negativi<\/h2>\n\n\n\n

Questo \u00e8 simile al modo in cui le malattie, come il cancro, colpiscono il corpo. Quando una persona, Dio non voglia, sviluppa il cancro, vediamo come le cellule maligne divorano e distruggono quelle sane. Questo processo riflette come i tratti negativi possano sopprimere e infine distruggere quelli positivi. I tratti negativi indeboliscono il carattere di una persona e creano spazio per desideri egoistici, mettendo da parte amore, compassione e altre buone qualit\u00e0. L'Egitto, noto per la sua devozione al materialismo e alla natura, rimase intrappolato da questi tratti negativi e perse la sua bussola morale, proprio come i sogni del Faraone illustrano l'indebolimento delle qualit\u00e0 positive in una persona.<\/p>\n\n\n\n

In questo modo, possiamo comprendere come l'equilibrio tra tratti positivi e negativi di una persona possa alterarsi. Quando i tratti negativi prendono il sopravvento, quelli positivi vengono nascosti e la persona si allontana ulteriormente dal suo obiettivo spirituale.<\/p>\n\n\n\n

Lezioni dal passato: redenzione e resilienza<\/h2>\n\n\n\n

L'Egitto \u00e8 il primo esilio per il popolo ebraico, simbolo di tutti gli esili che seguiranno. Tempi di profonda oscurit\u00e0, situazioni in cui salvezza e redenzione sembrano impossibili. Dio redime il popolo dall'Egitto, proprio come lo aveva redento dagli Asmonei. I Maccabei riposero la loro completa fiducia in Dio, il che li port\u00f2 a consacrare il Tempio nonostante avessero olio sufficiente solo per un giorno. Credevano che Dio avrebbe fatto s\u00ec che la Menorah continuasse a bruciare, e cos\u00ec fece per otto giorni.<\/p>\n\n\n\n

Questa prospettiva si estende fino ai giorni nostri, dove il popolo piange profondamente per i propri cari uccisi e ancora tenuti in ostaggio. Il dolore e l'ingiustizia che subiscono da parte di nazioni che, in gran numero, minano il diritto all'autodifesa e condannano a malapena le azioni dei nemici. Tuttavia, Dio consegner\u00e0 i molti nelle mani di pochi e i forti nelle mani dei deboli. Questo era vero al tempo di Giuseppe, durante il tempo dei Maccabei, e sar\u00e0 vero per le nazioni che si ribellano al popolo di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Da questa storia possiamo trarre diverse lezioni preziose<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Resilienza spirituale:<\/strong> La storia illustra l'importanza della resilienza spirituale nei momenti di avversit\u00e0. Sia Giuseppe che i Maccabei si affidarono a Dio e trassero forza dalle loro convinzioni spirituali per superare le sfide.<\/li>\n\n\n\n
  2. Dualit\u00e0 del Bene e del Male:<\/strong> La dualit\u00e0 tra tratti positivi e negativi, incarnata nel midot, \u00e8 un tema ricorrente. Mostra come gli aspetti negativi possano minacciare quelli positivi, in modo simile a come le malattie possono colpire il corpo quando prevalgono tendenze negative.<\/li>\n\n\n\n
  3. Connettivit\u00e0 della storia:<\/strong> Collega eventi storici, come l'esilio dall'Egitto e la lotta dei Maccabei, ai conflitti contemporanei, sottolineando la continua rilevanza degli insegnamenti spirituali e l'importanza di comprendere la nostra storia.<\/li>\n\n\n\n
  4. Sacrificio di s\u00e9 e fiducia in Dio:<\/strong> Il coraggio dei Maccabei, soprattutto durante la dedicazione del Tempio, riflette l'idea di sacrificio di s\u00e9 e di completa fiducia in Dio, anche in situazioni apparentemente impossibili.<\/li>\n\n\n\n
  5. Divina Provvidenza:<\/strong> Sottolinea il concetto di provvidenza divina, in cui Dio \u00e8 attivamente coinvolto nel guidare gli eventi e nel fornire indicazioni nei momenti di bisogno.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Questi spunti di apprendimento forniscono spunti di riflessione sull'esperienza umana, sulla crescita spirituale e sulla continua ricerca di giustizia e libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n



    <\/p>\n\n\n\n

    Di Angelique Sijbolts<\/strong>
    Con ringraziamenti a B. Yaniger per l'ispirazione
    Con i ringraziamenti al rabbino Tani Burton per il suo feedback
    <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Fonti<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

    Netivot Shalom <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Testi Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n


    \u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n

    I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>e\/o AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT MIKEITZ 5785 Pharaoh’s Dreams 18 And, behold, there came up out of the river seven kine, fat-fleshed and well-favoured; and they fed in the reed-grass. \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05a3\u05d4 \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05d0\u05b9\u0597\u05e8 \u05e2\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea\u0599 \u05e9\u05b6\u05c1\u05a3\u05d1\u05b7\u05e2 \u05e4\u05b8\u05bc\u05e8\u0594\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05a5\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05b8\u05bc\u05e9\u05b8\u05c2\u0596\u05e8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05e4\u05b9\u05a3\u05ea \u05ea\u05b9\u05bc\u0591\u05d0\u05b7\u05e8 \u05d5\u05b7\u05ea\u05b4\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b6\u0596\u05d9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b8\u05bc\u05d0\u05b8\u05bd\u05d7\u05d5\u05bc 19 And, behold, seven other kine came up after them, poor and very ill-favoured […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20452,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-20451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nA TALE OF RESILIENCE AND TRIUMPH - 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