{"id":20740,"date":"2025-01-31T19:29:52","date_gmt":"2025-01-31T18:29:52","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20740"},"modified":"2025-01-31T19:29:52","modified_gmt":"2025-01-31T18:29:52","slug":"pharaohs-hardened-heart-a-divine-lesson-in-free-will-and-repentance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/pharaohs-hardened-heart-a-divine-lesson-in-free-will-and-repentance\/","title":{"rendered":"IL CUORE INDURITO DEL FARAONE: UNA LEZIONE DIVINA SUL LIBERO ARBITRIO E SUL PENTIMENTO"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN PENSIERO SU PARSHAT<\/a> <\/strong>BO 5785<\/h2>\n\n\n\n

UNA LEZIONE DIVINA SUL LIBERO ARBITRIO E SUL PENTIMENTO<\/h2>\n\n\n\n

Esodo 10:1-2<\/a><\/p>\n\n\n\n

1<\/strong> E l'Eterno disse a Mos\u00e8: \u2018Va' dal faraone, perch\u00e9 io ho indurito il suo cuore e il cuore dei suoi servi, per mostrare questi miei segni in mezzo a loro;<\/td> <\/td>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05a4\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d3' \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05e9\u05b6\u05c1\u0594\u05d4 \u05d1\u05b9\u05bc\u0596\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u0591\u05d4 \u05db\u05b4\u05bc\u05bd\u05d9\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u059e\u05d9 \u05d4\u05b4\u05db\u05b0\u05d1\u05b7\u05bc\u05a4\u05d3\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u0599 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b5\u05a3\u05d1 \u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b8\u0594\u05d9\u05d5 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u0597\u05e2\u05b7\u05df \u05e9\u05b4\u05c1\u05ea\u05b4\u059b\u05d9 \u05d0\u05b9\u05bd\u05ea\u05b9\u05ea\u05b7\u05a5\u05d9 \u05d0\u05b5\u0596\u05dc\u05b6\u05bc\u05d4 \u05d1\u05b0\u05bc\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05bd\u05d5\u05b9<\/td><\/tr>
2<\/strong> e affinch\u00e9 tu racconti agli orecchi di tuo figlio e del figlio di tuo figlio ci\u00f2 che ho operato contro l'Egitto e i segni che ho compiuto in mezzo a loro, affinch\u00e9 sappiate che io sono l'Eterno\u2019.\u2019<\/td> <\/td>\u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05a1\u05e2\u05b7\u05df \u05ea\u05b0\u05bc\u05e1\u05b7\u05e4\u05b5\u05bc\u05e8\u05a9 \u05d1\u05b0\u05bc\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b5\u05a8\u05d9 \u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u059c \u05d5\u05bc\u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d1\u05b4\u05bc\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u0597 \u05d0\u05b5\u05a3\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05a4\u05e8 \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05b7\u05bc\u05a8\u05dc\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u0599 \u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0594\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b9\u05bd\u05ea\u05b9\u05ea\u05b7\u0596\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8\u05be\u05e9\u05b7\u05c2\u05a3\u05de\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d1\u05b8\u0591\u05dd \u05d5\u05b4\u05bd\u05d9\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05b6\u05bc\u0596\u05dd \u05db\u05b4\u05bc\u05bd\u05d9\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05a5\u05d9 \u05d3'\u2019<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Il racconto del confronto tra Mos\u00e8 e il Faraone in Esodo 10:1-2 rivela spunti interessanti sul rapporto tra il libero arbitrio umano e la sovranit\u00e0 di Dio. In questi versetti, Dio ordina a Mos\u00e8 non solo di andare dal Faraone, ma di andare con Lui da lui. Questo simboleggia il coinvolgimento attivo di Dio e il suo controllo sulla situazione.

Dio dichiara di aver indurito il cuore del Faraone e dei suoi servi, sottintendendo che la resistenza del Faraone a lasciare andare gli Israeliti non \u00e8 il risultato del fallimento di Mos\u00e8, ma della Divina Provvidenza. Questo \u00e8 un messaggio cruciale per rassicurare Mos\u00e8 che il piano di Dio si sta realizzando indipendentemente dalle reazioni del Faraone.<\/p>\n\n\n\n

L'istruzione specifica di porre questi segni "in mezzo a lui" sottolinea il confronto personale con il Faraone. Questo richiama il precedente atteggiamento del Faraone in Esodo 5:2, dove si chiedeva: "Chi \u00e8 il Signore, perch\u00e9 io debba ascoltare la sua voce e lasciare uscire Israele?". Il Faraone non riconosce Dio, Hashem, come una forza soprannaturale e cerca di spiegare ciascuna delle piaghe come eventi naturali o opera di magia.<\/p>\n\n\n\n

2<\/strong> E il Faraone disse: \u2018Chi \u00e8 Hashem, perch\u00e9 io debba ascoltare la sua voce e lasciar andare Israele? Non conosco Hashem, e inoltre non lascer\u00f2 andare Israele\u2019.\u2019<\/td> <\/td>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05a3\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u0594\u05d4 \u05de\u05b4\u05a4\u05d9 \u05d3' \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05a3\u05e8 \u05d0\u05b6\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b7\u05a3\u05e2 \u05d1\u05b0\u05bc\u05e7\u05b9\u05dc\u0594\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e9\u05b7\u05c1\u05dc\u05b7\u05bc\u0596\u05d7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u0591\u05dc \u05dc\u05b9\u05a4\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05a8\u05e2\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9\u0599 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d3' \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05a5\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c2\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u0596\u05dc \u05dc\u05b9\u05a5\u05d0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b7\u05c1\u05dc\u05b5\u05bc\u05bd\u05d7\u05b7<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Perch\u00e9 allora Mos\u00e8 deve avvertire se il cuore del Faraone \u00e8 indurito? L'avvertimento serve da testimonianza per le generazioni future, una lezione tramandata di padre in figlio. L'obiettivo non \u00e8 solo convincere il Faraone, ma anche trasmettere i segni e i prodigi di Dio ai discendenti, affinch\u00e9 sappiano che Lui \u00e8 il Signore.

Uno dei "segni" che Dio mostra al Faraone \u00e8 che una persona ha il libero arbitrio solo perch\u00e9 Dio glielo concede. Il Faraone viene punito con il suo stesso peccato, per cos\u00ec dire. Disse: "Faccio ci\u00f2 che mi pare. Chi \u00e8 Dio perch\u00e9 io debba ascoltarlo?". E ora Dio agisce a modo Suo, mentre il Faraone segue inconsapevolmente la Sua volont\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Sorge la complessa domanda: se Dio ha indurito il cuore del Faraone, perch\u00e9 Mos\u00e8 dovrebbe avvertirlo? Le interpretazioni di Maimonide (Rambam \u2013 Hilchos Teshuvah<\/em> Capitolo 6, Legge 8) e Rashi (su Esodo 7:3) offrono prospettive diverse. Maimonide crede che Teshuvah<\/em> (il pentimento) era impossibile per il Faraone, poich\u00e9 Dio gli aveva tolto la possibilit\u00e0 di pentirsi come punizione per la sua malvagit\u00e0. Rashi, tuttavia, spiega che questo si applic\u00f2 solo dalla sesta piaga in poi; durante le prime cinque piaghe, il Faraone indur\u00ec il proprio cuore, il che significava che il pentimento era ancora possibile, ma sempre pi\u00f9 difficile. Entrambe le interpretazioni sottolineano l'importanza di testimoniare il potere di Dio e la possibilit\u00e0 duratura del pentimento, anche in circostanze difficili.<\/p>\n\n\n\n


Il Rambam si concentra su una prospettiva naturale. Una persona pu\u00f2 rimanere cos\u00ec intrappolata nel proprio peccato, nella propria rettitudine e nel proprio ego che il pentimento sembra impossibile. Simile a un tossicodipendente che, pur sapendo che il suo comportamento \u00e8 sbagliato, continua a farlo a causa di scuse "logiche" sempre presenti. Il Faraone si rifiut\u00f2 ripetutamente di lasciare andare il popolo, incapace di sopportare l'umiliazione, persistendo nel suo errore. Questo comportamento naturale, derivante dal suo ego, gli rese impossibile il pentimento.<\/p>\n\n\n\n

Rashi guarda la situazione da una prospettiva soprannaturale. Normalmente, il Faraone non si sarebbe pentito, ma quando una persona si trova in gravi difficolt\u00e0, a volte pu\u00f2 ottenere pi\u00f9 del solito. Un esempio \u00e8 la storia di un padre che vide sua figlia intrappolata sotto un'auto. Senza esitazione, sollev\u00f2 parzialmente l'auto per liberarla, cosa che non avrebbe mai potuto fare in circostanze normali. Questo principio, in cui stress e paura rendono i nostri corpi fisici capaci di pi\u00f9 del solito, si applica anche alle nostre anime. Se l'anima \u00e8 veramente sotto pressione, pu\u00f2 impegnarsi in una forma di pentimento che altrimenti sarebbe impossibile. Questo vale anche per il Faraone; le piaghe avrebbero potuto spingere la sua anima a pentirsi se si fosse reso conto di quanto grande fosse Dio, che Dio trascende la natura e ha potere su di lui.<\/p>\n\n\n\n

I parallelismi con il re Manasse dimostrano che anche in situazioni apparentemente disperate, il pentimento \u00e8 possibile, a seconda della volont\u00e0 dell'individuo di mostrare umilt\u00e0. Il faraone, tuttavia, si aggrappa al suo ego e si rifiuta di riconoscere la grandezza di Dio. (2 Cronache capitolo 33)<\/p>\n\n\n\n

Ma il Faraone non lo fece. Rav Kook sottolinea che, nonostante vedesse che Dio era pi\u00f9 forte di lui, il Faraone, con vari argomenti irrazionali, voleva continuare a negare questa realt\u00e0. Persever\u00f2 nel convincersi di non essere stato creato da Dio, ma piuttosto di avere il controllo, come leggiamo in Ezechiele 29:3.<\/a><\/p>\n\n\n\n

3<\/strong> Parla e di': Cos\u00ec dice il Signore Hashem: Ecco, io sono contro di te, Faraone, re d'Egitto, gran dragone che giace in mezzo ai suoi fiumi, che ha detto: Il mio fiume \u00e8 mio, e l'ho fatto per me stesso.<\/td> <\/td>\u05d2<\/strong><\/a>\u05d3\u05b7\u05bc\u05d1\u05b5\u05bc\u05a8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc\u059c \u05db\u05b9\u05bc\u05bd\u05d4\u05be\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05a3\u05e8 | \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e7\u05d9 \u05d3' \u05d4\u05b4\u05bd\u05e0\u05b0\u05e0\u05b4\u059a\u05d9 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u0599\u05d9\u05da\u05b8\u0599 \u05e4\u05b7\u05bc\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05a3\u05d4 \u05de\u05b6\u05bd\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u0594\u05d9\u05b4\u05dd \u05d4\u05b7\u05ea\u05b7\u05bc\u05e0\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd\u0599 \u05d4\u05b7\u05d2\u05b8\u05bc\u05d3\u0594\u05d5\u05b9\u05dc \u05d4\u05b8\u05bd\u05e8\u05b9\u05d1\u05b5\u0596\u05e5 \u05d1\u05b0\u05bc\u05ea\u05a3\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d9\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b8\u0591\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05a5\u05e8 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u059b\u05e8 \u05dc\u05b4\u05a5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b4\u0596\u05d9 \u05d5\u05b7\u05bd\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05a5\u05d9 \u05e2\u05b2\u05e9\u05b4\u05c2\u05d9\u05ea\u05b4\u05bd\u05e0\u05b4\u05d9<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Ed \u00e8 per questo motivo che Dio si fece beffe del Faraone e degli Egiziani che lo sostenevano. Non avevano nulla di cui vantarsi; alla fine, il mondo avrebbe dovuto riconoscere che esiste un solo Dio e Re del Mondo che determina e governa ogni cosa. Come leggiamo in Esodo 15:18<\/a> e Zaccaria 14:9<\/a>:<\/p>\n\n\n\n


<\/strong>18<\/strong>  regner\u00e0 nei secoli dei secoli.<\/td>		 <\/td>\u05d3' | \u05d9\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u0596\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05a5\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05bd\u05d3<\/td><\/tr>

9<\/strong> E Hashem sar\u00e0 Re su tutta la terra; in quel giorno Hashem sar\u00e0 Uno, e uno solo sar\u00e0 il Suo nome.<\/td>		 <\/td>\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05a7\u05d4 \u05d3' \u05dc\u05b0\u05de\u05b6\u0596\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05b8\u05bc\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u0591\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05a3\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u0597\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05bd\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05a7\u05d4 \u05d3' \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u0596\u05d3 \u05d5\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05a5\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05bd\u05d3<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Durante la celebrazione di Pesach, gli ebrei riflettono su questi insegnamenti. Raccontano ai loro figli le meraviglie dell'Esodo (non le beffe degli egiziani). Cos\u00ec la storia dell'Esodo divenne un simbolo di redenzione e di fede nelle capacit\u00e0 soprannaturali di Dio, anche quando la logica umana fallisce. Sottolinea il valore della Teshuvah (pentimento). Anche quando questo sembra illogico o impossibile, la via della riconciliazione \u00e8 sempre aperta. La vera libera scelta \u00e8 la decisione di rafforzare e accrescere la propria emunah (fede) in Dio e di confidare che tutto \u00e8 possibile con Lui.<\/p>\n\n\n\n

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Punti di apprendimento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. La sovranit\u00e0 di Dio e la risposta umana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il confronto tra Mos\u00e8 e il Faraone mette in luce la tensione tra la sovranit\u00e0 di Dio, che indurisce il cuore del Faraone, e la responsabilit\u00e0 umana di rispondere agli avvertimenti divini. La storia sottolinea che, nonostante la guida divina, gli esseri umani rimangono responsabili delle proprie scelte.<\/p>\n\n\n\n

2. Lezioni di vita per le generazioni future<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Il comando dato a Mos\u00e8 di avvertire il faraone, nonostante il suo cuore indurito, costituisce un esempio senza tempo del dovere di testimoniare il potere di Dio e di lottare per la giustizia, anche quando la risposta non \u00e8 immediatamente positiva.<\/p>\n\n\n\n

3. Diverse prospettive sul pentimento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Le interpretazioni di Rambam e Rashi riguardo alla capacit\u00e0 di pentimento del Faraone riflettono la diversit\u00e0 delle esperienze umane. Ci\u00f2 invita a riflettere sulla complessit\u00e0 del pentimento, in cui alcuni potrebbero aver bisogno di approfondimenti pi\u00f9 approfonditi di altri. Le sfumature evidenziano che il pentimento non \u00e8 semplice e richiede approcci diversi.<\/p>\n\n\n\n


<\/p>\n\n\n\n

Di Angelique Sijbolts
Con i ringraziamenti al rabbino Tuvia Serber per il suo feedback e a B. Yaniger per l'ispirazione e il feedback<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fonti:<\/strong>

Netivat Shalom<\/p>\n\n\n\n

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Testi Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n


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\u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT BO 5785 A DIVINE LESSON IN FREE WILL AND REPENTANCE Exodus 10:1-2 1 And Hashem said unto Moses: ‘Go in unto Pharaoh; for I have hardened his heart, and the heart of his servants, that I might show these My signs in the midst of them;   \u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05a4\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d3’ \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05e9\u05b6\u05c1\u0594\u05d4 \u05d1\u05b9\u05bc\u0596\u05d0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20741,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-20740","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nPHARAOH'S HARDENED HEART: A DIVINE LESSON IN FREE WILL AND REPENTANCE - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"The story of the Exodus is a symbol of redemption and faith in G-d's supernatural capabilities, even when human logic falls short.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/pharaohs-hardened-heart-a-divine-lesson-in-free-will-and-repentance\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"PHARAOH'S HARDENED HEART: A DIVINE LESSON IN FREE WILL AND REPENTANCE - 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