{"id":20836,"date":"2025-02-13T20:40:48","date_gmt":"2025-02-13T19:40:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=20836"},"modified":"2025-08-17T14:37:14","modified_gmt":"2025-08-17T13:37:14","slug":"parshat-yitro-5785-see-g-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-yitro-5785-see-g-d\/","title":{"rendered":"PARSHAT YITRO 5785 \u2013 VEDI GD"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARASHAT YITRO - VEDERE DIO\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yy6Ud8LD1ZY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Parashat Yitro<\/h2>\n\n\n\n<p>Parashat Yitro La lettura della Torah di questa settimana si chiama Yitro, il nome del suocero di Mos\u00e8. L&#039;evento principale \u00e8 il dono della Torah. Cosa possiamo imparare dalla formulazione dell&#039;introduzione di Dio a questo evento fondamentale della storia? Basato su Likutei Sichot vol. 1, p. 148.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>La lettura della Torah di questa settimana si chiama <em>Yitro<\/em>, che \u00e8 il nome del suocero di Mos\u00e8. L&#039;evento principale in questo <em>parasha<\/em> \u00e8 il dono della Torah. L&#039;intero popolo ebraico era ai piedi del Monte Sinai, osservando e ascoltando Dio parlare a Mos\u00e8, e Mos\u00e8 parlare al popolo ebraico. I nostri saggi insegnano che non solo il popolo ebraico presente in quel momento, ma anche le anime di tutte le generazioni future, fino alla venuta di <em>Messia<\/em>, rapidamente ai nostri giorni, erano l\u00ec in piedi quando venne data la Torah.<\/p>\n\n\n\n<p>Se guardiamo alle parole che Dio stesso ha introdotto prima di dare i Dieci Comandamenti, vediamo che sebbene i comandamenti siano stati dati specificamente al popolo ebraico, <em>Rambam<\/em> (Maimonide) afferma che durante il dono della Torah, Dio diede a Mos\u00e8 anche delle leggi destinate a essere condivise con tutte le nazioni del mondo. Ci\u00f2 significa che, sebbene i Dieci Comandamenti non fossero stati dati ai non ebrei, il messaggio dell&#039;Ebraismo fu trasmesso in quel momento al popolo ebraico, che fu quindi responsabile di condividerlo con i non ebrei. Pertanto, anche i non ebrei hanno un legame con l&#039;evento del dono della Torah e con i messaggi che possiamo apprendere da esso.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Il significato di <em>Lemor<\/em> \u2013 Proiettare la Divinit\u00e0 nel Mondo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Ora, tornando all&#039;introduzione che Dio diede prima dei Dieci Comandamenti, la Torah afferma:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cE Dio pronunci\u00f2 tutte queste parole, dicendo\u201d (Lemor).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Questa frase compare molte volte nella Torah. Nella maggior parte dei casi, significa che Dio parl\u00f2 a Mos\u00e8, che poi dovette trasmettere il messaggio al popolo ebraico. C&#039;era un ordine di priorit\u00e0 nel modo in cui Mos\u00e8 trasmetteva il messaggio e a chi si rivolgeva per primo, come spiegato dai nostri saggi nel Talmud.<\/p>\n\n\n\n<p>Tuttavia, in questo caso particolare, poich\u00e9 l&#039;evento si \u00e8 verificato di fronte all&#039;intera nazione - e tutte le anime di tutte le generazioni erano presenti - cosa significa? <em>Lemor<\/em> (&quot;dire&quot;) cosa intendi qui? Se tutti ascoltassero direttamente Dio, perch\u00e9 Mos\u00e8 avrebbe bisogno di ripetere qualcosa?<\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>Maggid di Mezritch<\/em>, il successore del Baal Shem Tov, spieg\u00f2 qualcosa di affascinante. Proprio come le parole permettono a una persona di proiettare i propri pensieri nella mente di qualcun altro attraverso la parola, allo stesso modo, quando Dio pronunci\u00f2 queste parole \u2013 i Dieci Comandamenti \u2013 lo fece per proiettare qualcosa. Ma cosa veniva proiettato?<\/p>\n\n\n\n<p>Se guardiamo all&#039;inizio della Torah, vediamo che la creazione stessa \u00e8 avvenuta attraverso dieci espressioni: dieci affermazioni divine come &quot;Sia la luce&quot;, &quot;Sia il firmamento&quot;, ecc. Ci sono stati dieci momenti in cui Dio ha parlato e il mondo \u00e8 stato creato. Troviamo anche dieci comandamenti.<\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>Maggid di Mezritch<\/em> spiega che dobbiamo prendere i Dieci Comandamenti e proiettarli nei dieci versetti della creazione. In altre parole, il nostro approccio al mondo dovrebbe essere: <em>Perch\u00e9 sono qui? Qual \u00e8 il mio scopo?<\/em> La risposta \u00e8 rivelare la Divinit\u00e0, ovvero proiettare i Dieci Comandamenti, la Torah e la santit\u00e0 divina in ogni aspetto del mondo.<\/p>\n\n\n\n<p>E non solo nel mondo esterno, ma anche dentro di noi. I nostri saggi insegnano che, proprio come il mondo \u00e8 una grande creazione con Dio come anima, cos\u00ec anche l&#039;uomo \u00e8 un microcosmo, un piccolo mondo con la sua anima come essenza divina dentro di lui. Proprio come siamo chiamati a portare la Divinit\u00e0 nel mondo esterno, dobbiamo anche portarla in ogni parte del nostro mondo interiore.<\/p>\n\n\n\n<p>Questo \u00e8 il significato della parola apparentemente inutile <em>Lemor<\/em> nel versetto. Dio ci d\u00e0 leggi e comandamenti, ma il nostro compito \u00e8 proiettarli nel mondo, viverli nella nostra esistenza materiale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La rivelazione definitiva \u2013 I giorni di <em>Messia<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>E questo \u00e8 anche ci\u00f2 che accadr\u00e0 rapidamente ai nostri giorni con l&#039;avvento di <em>Messia<\/em>, come insegnano i profeti: <em>\u201cE ogni carne vedr\u00e0 insieme che la bocca di Dio ha parlato.\u201d<\/em> Anche i nostri occhi fisici percepiranno la presenza di Dio. Possa questo accadere presto ai nostri giorni!<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Discorso del rabbino Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Questa \u00e8 una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Yitro Parashat Yitro This week&#8217;s Torah reading is called Yitro, the name of the father in law of Moshe. The main event is the Giving of the Torah. What can we learn out of the wording of G-d&#8217;s introduction to this fundamental event in history? Based on Likutei Sichot vol. 1, p. 148. 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