{"id":21451,"date":"2025-06-08T18:36:07","date_gmt":"2025-06-08T17:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21451"},"modified":"2025-08-23T20:13:51","modified_gmt":"2025-08-23T19:13:51","slug":"did-moses-doubt-g-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/did-moses-doubt-g-d\/","title":{"rendered":"MOS\u00c8 DUBITAVA DI DIO?"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">UN PENSIERO SU <strong><a href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parasja\/\">PARSHAT<\/a> <\/strong>BEHAALOTECHA 5785<br><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><br>Quando i leader pongono domande oneste<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La Parash\u00e0 Behaalotecha inizia con la luce: la menorah viene accesa nel Tabernacolo. Ma presto il tono cambia. Gli Israeliti si lamentano. Mos\u00e8 \u00e8 sopraffatto. Il desiderio di carne si trasforma in una crisi spirituale ed emotiva.<\/p>\n\n\n\n<p>In mezzo a questo caos, sentiamo qualcosa di sorprendente. Mos\u00e8, il pastore fedele, dice a Dio: <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt0411.htm?v=fa603a5d05\">Numeri 11: 21-22<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>21<\/strong>&nbsp;E Mos\u00e8 disse: \u2018Il popolo in mezzo al quale mi trovo \u00e8 composto da seicentomila uomini a piedi; e tu hai detto: Io dar\u00f2 loro carne e ne mangeranno per un mese intero!\u00bb.<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\"><strong>\u05db\u05d0<\/strong>&nbsp;&nbsp;\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b6\u05e8, \u05de\u05b9\u05e9\u05b6\u05c1\u05d4, \u05e9\u05b5\u05c1\u05e9\u05c1-\u05de\u05b5\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05dc\u05b6\u05e3 \u05e8\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9, \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05bc\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9; \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc, \u05d1\u05b8\u05bc\u05e9\u05b8\u05c2\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b5\u05bc\u05df \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc, \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd.<\/td><\/tr><tr><td><strong>22<\/strong>&nbsp;Se si uccidessero per loro greggi e armenti, basterebbero? O se si radunassero per loro tutti i pesci del mare, basterebbero?\u2019&nbsp;<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\"><strong>\u05db\u05d1<\/strong>&nbsp;&nbsp;\u05d4\u05b2\u05e6\u05b9\u05d0\u05df \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e7\u05b8\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d7\u05b5\u05d8 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd; \u05d0\u05b4\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea-\u05db\u05b8\u05bc\u05dc-\u05d3\u05b0\u05bc\u05d2\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05dd \u05d9\u05b5\u05d0\u05b8\u05e1\u05b5\u05e3 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05e6\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Quella che segue \u00e8 la risposta diretta di Dio:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/p\/pt\/pt0411.htm?v=fa603a5d05\">Numeri 11:23<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><strong>23<\/strong>&nbsp;E il Signore disse a Mos\u00e8: \u2018La mano del Signore si \u00e8 forse accorciata? Ora vedrai se la mia parola ti si adempir\u00e0 o no\u2019.\u2019<\/td><td class=\"has-text-align-right\" data-align=\"right\"><strong>\u05db\u05d2<\/strong>&nbsp;&nbsp;\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d3&#039; \u05d0\u05b6\u05dc-\u05de\u05b9\u05e9\u05b6\u05c1\u05d4, \u05d4\u05b2\u05d9\u05b7\u05d3 \u05d3&#039; \u05ea\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e6\u05b8\u05e8; \u05e2\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05ea\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b2\u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9, \u05d0\u05b4\u05dd-\u05dc\u05b9\u05d0.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>A prima vista, sembra un momento di dubbio. Ma come vedremo, la tradizione ci invita a guardare pi\u00f9 in profondit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Uno sguardo pi\u00f9 approfondito: cosa stava realmente chiedendo Mos\u00e8?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Molti commentatori sono rimasti colpiti da questo scambio. Ma invece di leggerlo come un dubbio teologico, offrono un quadro pi\u00f9 articolato di ci\u00f2 che stava realmente accadendo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Da&#039;at Zekenim: preoccupazioni pratiche, non dubbi teologici<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mos\u00e8 non dubitava della capacit\u00e0 di Dio, stava lottando con la <em>scopo<\/em>. Perch\u00e9 fornire cos\u00ec tanta carne, sapendo che avrebbe probabilmente portato a eccessi e sarebbe diventata ripugnante per la gente? Stava ponendo una domanda morale pi\u00f9 profonda: <em>Questo li aiuter\u00e0 davvero?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Ibn Ezra: Mos\u00e8 non si aspettava un miracolo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>Ibn Esdra<\/em> adotta un approccio pi\u00f9 letterale. Egli suggerisce che Mos\u00e8 non sapesse davvero che si intendeva compiere un miracolo. Dava per scontato che Dio avrebbe usato mezzi naturali per mantenere la promessa, ed era confuso su come ci\u00f2 sarebbe stato possibile.<\/p>\n\n\n\n<p>Questa non \u00e8 una mancanza di fede nel potere di Dio, ma piuttosto un&#039;ipotesi sul potere di Dio. <em>modalit\u00e0 di azione<\/em>. Mos\u00e8 pensava che l&#039;obiettivo fosse giustificare la sua profezia, non compiere un&#039;impresa soprannaturale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Oppure HaChaim: molteplici livelli di preoccupazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>Or HaChaim<\/em> offre due affascinanti spiegazioni:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Primo<\/strong>, Mos\u00e8 non stava mettendo in discussione il potere di Dio, ma piuttosto chiedendo come un <strong>singolo tipo di carne<\/strong> poteva soddisfare tutti i desideri della gente. Forse alcuni volevano pollame, altri pesce, altri ancora selvaggina. Si chiese se una singola categoria di carne sarebbe stata sufficiente a placare desideri cos\u00ec diversi.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Secondo<\/strong>, Or HaChaim interpreta la preoccupazione come relativa alla logistica della macellazione e della conservazione della carne. Fino a quel momento, gli Israeliti potevano mangiare solo animali offerti al Mishkan (Tabernacolo). Mos\u00e8 si chiese se anche <em>Potevo<\/em> mangiare liberamente i propri animali, al che Dio risponde: ora hanno quel permesso.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>4. Rashbam e Rashi: una visione legale e narrativa<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Rashbam<\/em> vede la questione come legale: Mos\u00e8 presume che nutrire cos\u00ec tante persone con i greggi disponibili richiederebbe un <strong>massiccia perdita di vite umane<\/strong> (per ridurre la popolazione) o un miracolo, e non \u00e8 sicuro che la gente se lo meriti.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Rashi<\/em>, al contrario, nota che solo coloro che lasciarono l&#039;Egitto - i 600.000 - si lamentavano, poich\u00e9 ricordavano il pesce in Egitto. Sottolinea il <em>pubblico specifico<\/em> A cui si riferisce Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Toledot Yitzchak: Non mancanza di fede, ma questioni strategiche<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Toledot Yitzchak<\/em> sostiene che Mos\u00e8 non stava dubitando, stava indagando, cercando di capire <em>Come<\/em> La parola di Dio si sarebbe adempiuta. Egli suggerisce persino che il popolo avesse bestiame in abbondanza, ma a causa dell&#039;obbligo di macellazione attraverso il Mishkan, non potevano semplicemente mangiarlo liberamente. Mos\u00e8 voleva chiarezza: Dio avrebbe cambiato le regole? Avrebbe miracolosamente fornito carne?<\/p>\n\n\n\n<p>Suggerisce anche una lettura psicologica: Mos\u00e8 voleva <em>ritardo<\/em> la soddisfazione del loro desiderio, sperando che cos\u00ec facendo si evitassero le conseguenze mortali della loro gola.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Riflessione intrecciata: che tipo di fede pratico?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 che emerge non \u00e8 il ritratto di un profeta in crisi, ma di un leader che osa porsi domande al servizio della compassione, della giustizia e della verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Lascio spazio nella mia vita spirituale a domande sincere?<\/li>\n\n\n\n<li>Quando vedo qualcosa di difficile nel mondo, o persino nella Torah, posso affrontarlo senza perdere la fede?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00a0Posso distinguere tra dubitare di Dio e preoccuparsi profondamente dei risultati?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00a0Quando sono chiamato a guidare, mi limito ad obbedire o affronto la sfida con il cuore e con la mente?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusione: la fede che pensa, si preoccupa e interroga<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Mos\u00e8 non dubitava del potere di Dio. Lottava con il suo significato. Prese Dio abbastanza sul serio da <em>chiedere<\/em>\u2014per preoccuparsi del come, del perch\u00e9 e delle conseguenze.<\/p>\n\n\n\n<p>Questa non \u00e8 debolezza. Questa \u00e8 grandezza.<\/p>\n\n\n\n<p>In un mondo che spesso confonde la certezza con la forza, Mos\u00e8 ci mostra un altro modello: che i veri leader \u2013 e i veri ricercatori \u2013 possono rimanere in soggezione <em>e<\/em> continuare a chiedere. Possono credere profondamente e al tempo stesso interrogarsi responsabilmente.<\/p>\n\n\n\n<p>Lasciamo che questo brano ci ricordi: la mano di Dio non \u00e8 mai troppo corta. Ma Egli accoglie il cuore che desidera capire a cosa tende quella mano.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Di Angelique Sijbolts<\/strong><br><strong>Grazie a Rabbi Tani Burton per il feedback <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"about:blank\"><\/a><strong><strong><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\"><strong>Testi Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/strong><\/strong><br><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT BEHAALOTECHA 5785 When Leaders Ask Honest Questions Parshat Behaalotecha begins with light\u2014the menorah is lit in the Tabernacle. But quickly, the tone shifts. The Israelites complain. Moses is overwhelmed. A craving for meat turns into a spiritual and emotional crisis. Amid this chaos, we hear something surprising. Moses, the faithful [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-21451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.7 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>DID MOSES DOUBT G-D? - Sukkat Shalom B&#039;nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Let this passage remind us: G-d\u2019s hand is never too short. 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