{"id":23840,"date":"2025-12-13T09:36:42","date_gmt":"2025-12-13T08:36:42","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=23840"},"modified":"2025-12-13T09:36:42","modified_gmt":"2025-12-13T08:36:42","slug":"parshat-vayeshev-no-water","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/parshat-vayeshev-no-water\/","title":{"rendered":"PARSHAT VAYESHEV \u2013 SENZA ACQUA"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"PARSHAT VAYESHEV - SENZA ACQUA\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/_3qhwRiuWKc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La lettura della Torah di questa settimana, Vayeshev, racconta la storia di Yosef, uno dei personaggi pi\u00f9 interessanti della Torah. I suoi fratelli lo gettano in una fossa e la Torah descrive com&#039;era la fossa: &quot;Era vuota, non c&#039;era acqua&quot;. I nostri saggi traggono un insegnamento importante da questa descrizione. Basato su Likutei Sichot, vol. 15, p. 324<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La fossa vuota: una lezione di umilt\u00e0 dalla storia di Yosef<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nella parash\u00e0 di questa settimana, Vayeshev (&quot;E si sedette&quot;), incontriamo la storia di Yosef, uno dei personaggi pi\u00f9 affascinanti e complessi dell&#039;intera Torah. La sua vita \u00e8 costellata di colpi di scena e di insegnamenti profondi. Sebbene ci siano innumerevoli dettagli che meritano di essere esplorati, voglio concentrarmi su un dettaglio piccolo ma potente che porta con s\u00e9 un messaggio profondo per tutti noi.<\/p>\n\n\n\n<p>Prima che Giuseppe fosse venduto come schiavo e portato in Egitto, i suoi fratelli lo gettarono in una fossa. La Torah si dilunga nel descrivere questa fossa in modo apparentemente ripetitivo:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMa la fossa era vuota; non c\u2019era acqua dentro.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A prima vista, questo sembra superfluo. Se la fossa era vuota, ovviamente non c&#039;era acqua. Perch\u00e9 la Torah ha bisogno di specificarlo?<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri Saggi ci insegnano che ogni parola della Torah \u00e8 precisa e mira a impartire una lezione. La Torah non si limita a raccontare storie: ci guida su come vivere.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Vuoto d&#039;acqua, ma non vuoto affatto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>I saggi spiegano che, sebbene la fossa non contenesse acqua, non era veramente vuota. Era invece piena di serpenti e scorpioni. Giuseppe fu gettato in un luogo pericoloso e impurit\u00e0, ma miracolosamente ne usc\u00ec vivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 solleva una domanda ovvia:<br>Se la Torah voleva dirci che la fossa era piena di serpenti e scorpioni, perch\u00e9 non dirlo esplicitamente? Perch\u00e9 sottolineare invece l&#039;assenza di acqua?<\/p>\n\n\n\n<p>Per capirlo, dobbiamo prima capire cosa rappresenta \u201cl\u2019acqua\u201d nella Torah.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L&#039;acqua come simbolo della Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nella tradizione ebraica, la Torah \u00e8 paragonata a diverse sostanze essenziali: pane, olio e acqua. Ogni metafora evidenzia un aspetto diverso della Torah.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;acqua, in particolare, rappresenta il bitul, l&#039;autoannullamento e l&#039;umilt\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Proprio come l&#039;acqua scorre naturalmente da un luogo elevato a uno basso, la Torah pu\u00f2 risiedere veramente solo in chi la affronta con umilt\u00e0. Una persona deve essere disposta a mettere da parte l&#039;ego, i preconcetti e l&#039;egocentrismo per ricevere la saggezza divina.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Niente acqua significa niente umilt\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Ora possiamo tornare alla fossa di Yosef con una comprensione pi\u00f9 profonda.<\/p>\n\n\n\n<p>Quando la Torah dice che non c&#039;era acqua nella fossa, allude a una mancanza di umilt\u00e0. Sull&#039;elevato livello spirituale dei fratelli di Giuseppe \u2013 che erano essi stessi grandi studiosi \u2013 questa mancanza di umilt\u00e0 ebbe gravi conseguenze.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>E cosa succede quando manca l&#039;umilt\u00e0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Automaticamente compaiono serpenti e scorpioni.<\/p>\n\n\n\n<p>In altre parole, quando l&#039;apprendimento della Torah \u00e8 disgiunto dall&#039;umilt\u00e0 e dall&#039;auto-annullamento, pu\u00f2 rapidamente distorcersi. Impurit\u00e0, negativit\u00e0 ed ego riempiono questo spazio.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un insegnamento dal Baal Shem Tov<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Questa idea trova eco in un potente insegnamento del Baal Shem Tov, che spiega un versetto che recitiamo quotidianamente nella preghiera:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cVi allontanerete e servirete altri d\u00e8i.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Il Baal Shem Tov spiega che questo non descrive due passaggi separati. Non \u00e8 che una persona prima si allontana dalla Torah e <em>Poi<\/em> in seguito serve gli idoli. Anzi, nel momento in cui ci si allontana dal sentiero della Torah, si sta gi\u00e0 servendo altri dei.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Come mai?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Perch\u00e9 l&#039;essenza della Torah non risiede solo nella discussione intellettuale. L&#039;essenza della Torah \u00e8 la connessione con il Donatore della Torah: Dio stesso. Quando la Torah viene appresa senza umilt\u00e0, senza sottomissione alla verit\u00e0 divina, cessa di essere Torah nel suo vero senso.<\/p>\n\n\n\n<p>Lasciamo che la Torah ci parli<\/p>\n\n\n\n<p>Esiste una differenza fondamentale tra due approcci all&#039;apprendimento:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dire alla Torah cosa dovrebbe dire, basandosi sui nostri presupposti e quadri intellettuali<\/li>\n\n\n\n<li>Ascoltare ci\u00f2 che la Torah ci dice, lasciando che ci stimoli e ci plasmi<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Non si tratta di un gioco di parole: \u00e8 una mentalit\u00e0 fondamentale.<\/p>\n\n\n\n<p>Il vero apprendimento della Torah richiede che ci chiediamo:<\/p>\n\n\n\n<p>Cosa sta cercando di insegnarmi la Torah?<\/p>\n\n\n\n<p>Quale messaggio trasmette Dio attraverso queste parole?<\/p>\n\n\n\n<p>Non:<\/p>\n\n\n\n<p>Come posso adattare la Torah alla mia attuale visione del mondo?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La fossa come metafora<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Vista in questa luce, la fossa diventa una metafora.<\/p>\n\n\n\n<p>I fratelli di Giuseppe erano grandi studiosi della Torah, ma, nonostante il loro elevato livello, mancavano di un certo grado di umilt\u00e0. Non si fermarono a chiedere:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cosa sta succedendo a Yosef?<\/li>\n\n\n\n<li>Perch\u00e9 Giacobbe lo tratta in modo diverso?<\/li>\n\n\n\n<li>Quale piano di Dio si sta realizzando qui?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Invece, l\u2019assenza di \u201cacqua\u201d port\u00f2 alla presenza di \u201cserpenti e scorpioni\u201d, ovvero errori di giudizio e azioni distruttive.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La lezione per noi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>La morale \u00e8 chiara e senza tempo:<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;umilt\u00e0 \u00e8 un prerequisito fondamentale per l&#039;apprendimento della Torah.<\/p>\n\n\n\n<p>Quando impariamo, dobbiamo sforzarci di svuotarci dell&#039;ego e di ascoltare profondamente. Dobbiamo lasciare che la Torah ci guidi, piuttosto che piegarla per adattarla alle nostre narrazioni.<\/p>\n\n\n\n<p>Possiamo meritare di riempire le nostre \u201cfosse\u201d con acqua, con umilt\u00e0, chiarezza e una connessione genuina con il Donatore della Torah.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Discorso del rabbino Tuvia Serber<\/strong><br><br><br>Questa \u00e8 una rappresentazione del testo parlato convertito in testo scritto.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di&nbsp;<br><a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o&nbsp;<a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 This week&#8217;s Torah reading, Vayeshev, tells the story of Yosef, one of the most interesting characters in Torah. His brothers throw him in a pit and the Torah describes what the pit was like: &#8220;It was empty, there was no water&#8221;. Our sages extract an important lesson out of this description. 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