{"id":24016,"date":"2026-02-02T07:13:01","date_gmt":"2026-02-02T06:13:01","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24016"},"modified":"2026-03-01T21:09:49","modified_gmt":"2026-03-01T20:09:49","slug":"shema-israel-for-noahides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/shema-israel-for-noahides\/","title":{"rendered":"SHEMA ISRAEL PER I NOACHITI?"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"SHEMA ISRAEL PER I NON EBREI?\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WnrYGZ1HFV4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>I non ebrei possono recitare \u201cAscolta, Israele\u201d?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Cominciamo con un singolo versetto, forse uno dei pi\u00f9 famosi dell&#039;intera Torah:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>\u201cAscolta, Israele: Hashem \u00e8 il nostro Dio, Hashem \u00e8 Uno.\u201d<\/strong><br><em>Deuteronomio 6:4<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>A prima vista, questo versetto sembra rivolgersi esclusivamente al popolo ebraico. Dopotutto, si apre con le parole <em>\u201cAscolta, Israele.\u201d<\/em> Ma la domanda che vogliamo approfondire \u00e8 pi\u00f9 profonda e sottile:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lo Shem\u00e0 \u00e8 riservato solo agli ebrei oppure ha un significato e una rilevanza anche per i Bnei Noach?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un versetto della Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Innanzitutto, occorre fare una precisazione fondamentale.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo Shem\u00e0 \u00e8 un versetto della Torah. Niente di pi\u00f9, niente di meno.<\/p>\n\n\n\n<p>Secondo la stragrande maggioranza delle opinioni, <strong>ai non ebrei \u00e8 permesso imparare l&#039;intera Torah scritta<\/strong>. Ci\u00f2 include narrazioni, leggi e versetti che potrebbero non essere applicabili nella pratica. Il Rambam \u00e8 chiaro sul fatto che la santit\u00e0 della Torah non dipende dal fatto che un particolare versetto ci sembri &quot;importante&quot; o emotivamente potente. Ogni parola, ogni lettera, ogni versetto porta con s\u00e9 la stessa sacralit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>Da questa sola prospettiva, non c&#039;\u00e8 motivo per cui un non ebreo non possa leggere o anche solo recitare il versetto dello Shem\u00e0. \u00c8 Torah.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La Mitzvah dello Shema<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Per gli ebrei, tuttavia, lo Shema \u00e8 pi\u00f9 di un versetto, \u00e8 un <strong>comandamento biblico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Torah obbliga gli ebrei a recitare lo Shema <strong>due volte al giorno<\/strong>: una volta la sera e una volta la mattina. Il Talmud definisce questi orari non in base agli orologi, ma in base all&#039;esperienza umana, ovvero quando le persone normalmente si sdraiano per dormire e quando normalmente si svegliano.<\/p>\n\n\n\n<p>Qual \u00e8 l&#039;essenza di questo comandamento?<\/p>\n\n\n\n<p>Nel suo nucleo, lo Shem\u00e0 esprime due idee fondamentali:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Accettazione del giogo del Cielo<\/strong> \u2014 riconoscendo che Dio \u00e8 Re<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Accettazione del giogo delle mitzvot<\/strong> \u2014 impegnandosi a vivere secondo la Sua volont\u00e0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>E oltre a questo, lo Shema invita una persona a <strong>interiorizzare l&#039;unit\u00e0 assoluta di Dio<\/strong>: non solo che c&#039;\u00e8 un solo Dio piuttosto che molti, ma che tutta l&#039;esistenza in ultima analisi dipende da Lui.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La struttura dello Shema<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>A rigor di termini, la mitzvah stessa \u00e8 adempiuta dal <strong>solo il primo verso<\/strong>. Tuttavia, i nostri Saggi istituirono la recitazione di tre porzioni della Torah come parte dello Shema quotidiano:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Shem\u00e0<\/em> (da Parashat Va&#039;etchanan)<\/li>\n\n\n\n<li><em>VeHaya<\/em> (da Parashat Ekev)<\/li>\n\n\n\n<li><em>Vayomer<\/em> (da Parashat Shelach)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Questa struttura riflette una progressione spirituale. Prima viene la dichiarazione dell&#039;unit\u00e0 di Dio. Poi viene l&#039;accettazione dei comandamenti. Infine, c&#039;\u00e8 il ricordo dell&#039;Esodo dall&#039;Egitto e la mitzvah dello tzitzit.<\/p>\n\n\n\n<p>Il <em>Sefer HaChinuch<\/em> (Mitzvah 420) spiega la saggezza psicologica alla base di questa pratica. Gli esseri umani sono naturalmente attratti dai desideri fisici e dalle distrazioni mondane. Ripetere lo Shem\u00e0 due volte al giorno radica la persona nella consapevolezza spirituale e aiuta a proteggersi dal peccato.<\/p>\n\n\n\n<p>Per questo motivo lo Shema deve essere <strong>parlato ad alta voce<\/strong>. Il pensiero silenzioso non basta. Nella legge ebraica, la parola \u00e8 un&#039;azione. Verbalizzare la fede la imprime nella coscienza.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>E che dire di Bnei Noach?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Torniamo ora alla nostra domanda centrale.<\/p>\n\n\n\n<p>Da un punto di vista tecnico, un non ebreo che recita lo Shema \u00e8 semplicemente <strong>leggere un versetto della Torah<\/strong>, il che \u00e8 del tutto lecito. Ma c&#039;\u00e8 di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<p>Il rabbino Chaim Yosef David Azulai (il Chida), una delle grandi autorit\u00e0 della Torah del XVIII secolo, registra un incontro straordinario nel suo diario di viaggio <em>Ma&#039;agal Tov<\/em>. Durante un viaggio in Francia, incontr\u00f2 un non ebreo che dichiar\u00f2 sinceramente di credere nel Dio d&#039;Israele. Dopo aver esaminato le sue convinzioni, il Chida gli ordin\u00f2 di fare tre cose:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Recitare lo Shema al mattino e alla sera<\/li>\n\n\n\n<li>Osserva i sette comandamenti di No\u00e8<\/li>\n\n\n\n<li>Evitare <em>merda<\/em>\u2014qualsiasi associazione di Dio con un altro essere<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L&#039;uomo accett\u00f2.<\/p>\n\n\n\n<p>Questa testimonianza \u00e8 sorprendente. Il Chida non era una figura marginale e le sue parole sono di grande autorevolezza. Le sue istruzioni chiariscono che <strong>recitare lo Shema pu\u00f2 essere spiritualmente appropriato per un non ebreo che afferma veramente l&#039;unit\u00e0 del Dio di Israele<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Rambam: Mitzvot volontarie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Il Rambam (Leggi dei Re 10:10) aggiunge un importante quadro halachico.<\/p>\n\n\n\n<p>Un non ebreo pu\u00f2 volontariamente eseguire le mitzvot che sono state comandate agli ebrei <strong>per ricevere una ricompensa<\/strong>, a condizione che siano eseguiti correttamente e non come parte di un sistema religioso di nuova invenzione. Ci sono eccezioni specifiche, come l&#039;osservanza dello Shabbat o dei tefillin, ma lo Shem\u00e0 non <strong>non<\/strong> rientrano in queste categorie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ci\u00f2 significa che mentre un non ebreo \u00e8 <strong>non comandato<\/strong> recitare lo Shem\u00e0 pu\u00f2 comunque avere un valore spirituale.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Fede, unit\u00e0 ed \u201cEchad\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nel suo cuore, lo Shem\u00e0 \u00e8 una dichiarazione di fede. La fede in Dio \u00e8 l&#039;esatto opposto dell&#039;idolatria, che ai Bnei Noach \u00e8 esplicitamente proibito praticare. In questo senso, affermare l&#039;unit\u00e0 di Dio non \u00e8 estraneo al cammino noachide, ne \u00e8 il fondamento.<\/p>\n\n\n\n<p>Gli insegnamenti dei nostri Saggi evidenziano la profondit\u00e0 nascosta nella parola <em>Echad<\/em> (&quot;Uno&quot;):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Aleph (\u05d0)<\/strong> \u2014 <em>Alufo shel Olam<\/em>, il Padrone del Mondo<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Chet (\u05d7)<\/strong> \u2014 sette cieli pi\u00f9 la terra<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Dalet (\u05d3)<\/strong> \u2014 le quattro direzioni del mondo<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Tutto, sopra, sotto e in ogni direzione, \u00e8 unificato nell&#039;unit\u00e0 di Dio.<\/p>\n\n\n\n<p>Ecco perch\u00e9 tradizionalmente gli ebrei si coprono gli occhi mentre recitano lo Shem\u00e0: per allontanarsi momentaneamente dall&#039;illusione della molteplicit\u00e0 e concentrarsi sulla verit\u00e0 pi\u00f9 profonda dell&#039;unit\u00e0 divina.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Conclusione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Lo Shem\u00e0 \u00e8 innegabilmente una mitzvah ebraica. Ma \u00e8 anche un versetto della Torah che proclama una verit\u00e0 universale.<\/p>\n\n\n\n<p>Per i Bnei Noach che riconoscono sinceramente l&#039;unit\u00e0 del Dio d&#039;Israele, recitare lo Shem\u00e0 non \u00e8 una trasgressione, n\u00e9 un&#039;imitazione, \u00e8 un&#039;espressione di fede. Non un obbligo, ma un atto significativo.<\/p>\n\n\n\n<p>In definitiva, lo Shem\u00e0 ricorda a ogni essere umano la stessa realt\u00e0:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>C&#039;\u00e8 un solo Dio. E tutta l&#039;esistenza dipende da Lui.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Con i ringraziamenti a <strong>Rabbino Tuvia Serber per<\/strong> lo shiur e il feedback.<br><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/open?id=1wjNImaDFmCsPa7tuQ7W6ns-QfBjvHbjB&amp;usp=drive_fs\">Presa della corrente<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><br><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<br><br>I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Can Non-Jews Recite \u201cHear, O Israel\u201d? 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