{"id":24097,"date":"2026-02-21T18:59:13","date_gmt":"2026-02-21T17:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24097"},"modified":"2026-02-21T18:59:14","modified_gmt":"2026-02-21T17:59:14","slug":"and-they-shall-know-that-i-am-the-eternal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/and-they-shall-know-that-i-am-the-eternal\/","title":{"rendered":"E SAPRANNO CHE IO SONO L'ETERNO"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN PENSIERO SU\u00a0PARSHAT<\/a>\u00a0<\/strong>TETZAVEH 5786<\/h2>\n\n\n\n

Tetzaveh \u2013 \u201cE sapranno che io sono l\u2019Eterno\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Esodo 29:46<\/p>\n\n\n\n

\u201cE sapranno che io sono l'Eterno, il loro Dio, che li ho fatti uscire dal paese d'Egitto per abitare in mezzo a loro: io sono l'Eterno, il loro Dio.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Questo versetto solleva una domanda intrigante:
Perch\u00e9 dice \u201csapranno\u201d?
Gli Israeliti non lo sapevano gi\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

Dopotutto, avevano assistito all'Esodo dall'Egitto, visto le piaghe e attraversato il Mar Rosso. Cosa mancava ancora alla loro conoscenza?<\/p>\n\n\n\n

Sapere \u00e8 pi\u00f9 che vedere<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

I commentatori classici spiegano che questo versetto non si riferisce alla conoscenza intellettuale, ma alla consapevolezza interiore.<\/p>\n\n\n\n

Chizkuni e Ibn Ezra spiegano che la gente avrebbe capito veramente solo perch\u00e9<\/em> Dio li fece uscire dall'Egitto:
non solo per concedere la libert\u00e0, ma per creare una dimora per Dio, cos\u00ec che la Sua presenza \u2013 la Shekhinah<\/em>\u2014potrebbe dimorare tra gli esseri umani.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 era gi\u00e0 stato predetto nel roveto ardente, quando Dio disse a Mos\u00e8:<\/p>\n\n\n\n

\u201cServirai Dio su questo monte.\u201d<\/em> (Esodo 3:12)<\/p>\n\n\n\n

La redenzione dall'Egitto non fu quindi un punto di arrivo, ma un inizio.<\/p>\n\n\n\n

Un mondo in cui Dio pu\u00f2 dimorare<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Questo inizio richiede un mondo in cui la presenza di Dio possa diventare visibile.
Il popolo ebraico contribuisce a questo obiettivo studiando, insegnando e osservando la Torah. Per farlo correttamente, tuttavia, \u00e8 necessario un mondo giusto e morale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 qui che i Noachidi svolgono un ruolo essenziale. Osservando le Sette Leggi Noachidi, contribuiscono a creare un mondo fondato su giustizia, onest\u00e0 e responsabilit\u00e0. In questo modo, l'umanit\u00e0 si avvicina all'obiettivo comune: creare un mondo che sia dimora di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Dio rimane il nostro Dio, anche quando non lo sentiamo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Or HaChaim aggiunge una dimensione pi\u00f9 profonda a questo versetto. La ripetizione delle parole \u201cIo sono l\u2019Eterno, il loro Dio\u201d<\/em> insegna che anche quando la presenza di Dio non \u00e8 percepita o manifestata visibilmente, Egli rimane il nostro Dio.<\/p>\n\n\n\n

Allo stesso tempo, solleva un punto impegnativo:
Dio \u00e8 veramente "il nostro Dio" solo quando Lo riconosciamo come tale. Quando questa consapevolezza svanisce, svanisce anche la volont\u00e0 di vivere secondo la Sua guida.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 vale non solo per gli ebrei, ma anche per i non ebrei.
Riconoscere Dio come Dio significa vivere secondo la Sua volont\u00e0, attraverso i 613 comandamenti per gli ebrei e le sette leggi noachidi per i non ebrei.<\/p>\n\n\n\n

\u201c"Ma non \u00e8 forse difficile vivere onestamente?"\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In Likutei Sichot<\/em>, viene sollevata una preoccupazione familiare: vivere secondo la guida di Dio pu\u00f2 apparire economicamente e praticamente impegnativo. Per gli ebrei, gli obblighi religiosi comportano chiari limiti, ma sia per gli ebrei che per i non ebrei, condurre affari onestamente pu\u00f2 sembrare uno svantaggio. Pu\u00f2 sembrare che i concorrenti meno attenti all'integrit\u00e0 abbiano la meglio.<\/p>\n\n\n\n

Ed \u00e8 proprio qui che diventa chiaro il significato di Dio \u201cche dimora tra noi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La presenza di Dio si rivela attraverso l'onest\u00e0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uno dei divieti fondamentali dei Noachidi \u00e8 il divieto di furto. Questo comandamento va ben oltre il furto palese. Include qualsiasi situazione in cui una persona, consapevolmente o inconsapevolmente, ottiene un vantaggio ingiusto a spese di un'altra.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, un comportamento onesto negli affari e nel commercio non \u00e8 un raffinamento morale facoltativo, ma un elemento fondamentale della responsabilit\u00e0 spirituale.<\/p>\n\n\n\n

Ci\u00f2 include:<\/p>\n\n\n\n