{"id":24561,"date":"2026-06-09T17:39:41","date_gmt":"2026-06-09T16:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24561"},"modified":"2026-06-09T17:42:21","modified_gmt":"2026-06-09T16:42:21","slug":"we-dont-want-to-work","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/we-dont-want-to-work\/","title":{"rendered":"NON VOGLIAMO LAVORARE!"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"NON VOGLIAMO LAVORARE! LA STORIA DELLE SPIE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Q_2Q3tejdS8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Parashat Shelach: Il peccato delle spie e il primato dell&#039;azione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Basato su<\/em> <strong>Likutei Torah (Shelach 32:3)<\/strong>, <em>il discorso chassidico<\/em> <strong>Shelach 5748<\/strong>, <em>Likkutei Sichot<\/em> <em>(vol. 13, p. 39)<\/em>, <em>e il commentario del Ramban.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ogni anno, il popolo ebraico completa l&#039;intera Torah leggendola in porzioni settimanali. Una delle porzioni pi\u00f9 drammatiche e stimolanti \u00e8 <strong>Parashat Shelach<\/strong>, la storia delle dodici spie inviate a esplorare la Terra d&#039;Israele.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La storia \u00e8 nota. Mos\u00e8 invia un illustre capo da ogni trib\u00f9 per esplorare la terra che Dio aveva promesso al popolo ebraico. La loro missione sembra semplice: determinare la natura del paese, valutarne gli abitanti e riportarne alcuni frutti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dopo quaranta giorni, ritornano con un resoconto straordinario. La terra \u00e8 davvero fertile, &quot;scorre di latte e miele&quot;, e presentano frutti enormi come prova. Eppure, il tono del loro messaggio cambia ben presto. Le citt\u00e0 sono pesantemente fortificate, la gente \u00e8 potente e la terra \u00e8 abitata da giganti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieci delle spie giungono a una conclusione sconvolgente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNon possiamo attaccare quel popolo, perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 forte di noi.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il popolo \u00e8 in preda al panico. Piangono tutta la notte, mettono in discussione Mos\u00e8 e Aronne e arrivano persino a suggerire di tornare in Egitto. Di conseguenza, la generazione che ha lasciato l&#039;Egitto \u00e8 condannata a vagare nel deserto per quarant&#039;anni.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La domanda ovvia \u00e8: <strong>Qual era esattamente il loro peccato?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Un fallimento della fede<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il commentatore medievale Ramban (Nachmanide) offre una delle spiegazioni pi\u00f9 influenti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inizialmente il popolo aveva chiesto di inviare spie per stabilire la strategia migliore per entrare nella terra promessa. Mos\u00e8 consider\u00f2 questa una richiesta ragionevole. Non c&#039;era alcun obbligo di affidarsi interamente ai miracoli; la preparazione militare era perfettamente accettabile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il problema \u00e8 iniziato quando le spie sono passate dall&#039;osservazione al giudizio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ramban presta particolare attenzione alla parola ebraica <strong>\u201cefes,\u201d<\/strong> Comunemente tradotto come &quot;tuttavia&quot;. Nel suo significato pi\u00f9 profondo, tuttavia, la parola significa &quot;niente&quot; o &quot;zero&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Usando questa espressione, le spie non si limitavano a riportare i fatti. Stavano di fatto affermando che conquistare quella terra era impossibile. Il loro errore consisteva nel non avere fiducia nella capacit\u00e0 della promessa di Dio di superare gli ostacoli naturali.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Trarre conclusioni<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una spiegazione correlata appare in <em>Likkutei Sichot<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le spie erano state inviate per raccogliere informazioni, non per determinare l&#039;esito della missione. Mos\u00e8 aveva bisogno di un rapporto, non di un verdetto strategico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le loro parole, &quot;Non possiamo attaccare quel popolo&quot;, rivelano che avevano oltrepassato i limiti del loro ruolo. Secondo il Talmud, la loro affermazione pu\u00f2 addirittura essere interpretata come un&#039;implicazione che gli abitanti di quella terra fossero &quot;pi\u00f9 forti di Lui&quot;, pi\u00f9 forti di Dio stesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il peccato, dunque, non fu ci\u00f2 che videro, ma le conclusioni che trassero da ci\u00f2 che videro.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Una prospettiva chassidica pi\u00f9 approfondita<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il pensiero chassidico offre un&#039;altra comprensione, pi\u00f9 sottile.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Torah descrive queste spie come capi delle loro trib\u00f9, e Mos\u00e8 stesso le scelse. Non erano uomini malvagi. Al contrario, erano individui profondamente spirituali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per comprendere il loro errore, dobbiamo prima comprendere l&#039;ambiente in cui vivevano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante gli anni trascorsi nel deserto, il popolo ebraico visse in una realt\u00e0 quasi miracolosa. Il loro cibo proveniva direttamente dal Cielo sotto forma di manna. L&#039;acqua sgorgava dal pozzo di Miriam. I loro vestiti crescevano con loro e le Nuvole di Gloria li proteggevano dai pericoli.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le loro vite erano quasi interamente dedicate alla spiritualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#039;ingresso nella Terra d&#039;Israele avrebbe cambiato tutto. Avrebbero dovuto arare i campi, seminare, raccogliere i raccolti, costruire case e fondare una societ\u00e0 funzionante. Invece di assistere a miracoli evidenti, avrebbero dovuto affrontare le normali sfide della vita quotidiana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da questa prospettiva, le spie non stavano rinnegando Dio. Piuttosto, credevano che la forma pi\u00f9 elevata di servirLo fosse attraverso la contemplazione, la preghiera e l&#039;elevazione spirituale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 addentrarsi nel mondo del lavoro fisico?<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pensiero, parola e azione<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La filosofia chassidica descrive l&#039;anima umana come qualcosa che si esprime attraverso tre &quot;vestiti&quot;: il pensiero, la parola e l&#039;azione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il pensiero \u00e8 interiore. La parola d\u00e0 espressione al pensiero. L&#039;azione porta queste realt\u00e0 interiori nel mondo fisico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allo stesso modo, la creazione stessa contiene scintille nascoste di Divinit\u00e0. Ogni oggetto esiste grazie a una forza vitale divina che lo sostiene. Lo scopo dell&#039;esistenza umana \u00e8 rivelare quella santit\u00e0 nascosta usando il mondo fisico al servizio di Dio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo un&#039;interpretazione chassidica pi\u00f9 approfondita, questo \u00e8 ci\u00f2 che le spie non sono riuscite a comprendere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essi comprendevano il pensiero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hanno apprezzato la parola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma sottovalutarono il potere dell&#039;azione.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lo scopo della Torah<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La differenza tra la vita prima e dopo il dono della Torah illustra bene questo punto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I Saggi insegnano che i Patriarchi osservavano i comandamenti anche prima del Sinai, ma la loro osservanza rimaneva principalmente spirituale. Dopo il dono della Torah, tuttavia, anche il mondo fisico divenne suscettibile di santificazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un semplice gesto fisico \u2013 una donazione di beneficenza, accendere le candele di Shabbat, indossare i tefillin o compiere qualsiasi mitzvah \u2013 non si limita a esprimere un&#039;idea, ma trasforma la realt\u00e0 stessa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le spie desideravano rimanere nell&#039;elevata spiritualit\u00e0 del deserto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dio voleva che portassero la santit\u00e0 nella vita di tutti i giorni.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Lezioni per oggi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La storia delle spie continua a parlarci perch\u00e9 affronta una sfida che si ripropone in ogni generazione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c8 facile credere che la spiritualit\u00e0 risieda solo nei momenti di preghiera, studio o contemplazione. Eppure l&#039;ebraismo insiste sul fatto che lo scopo ultimo della consapevolezza spirituale \u00e8 l&#039;azione.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come insegnano i saggi:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cL\u2019essenziale non \u00e8 lo studio, ma l\u2019azione.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci\u00f2 non sminuisce l&#039;importanza del pensiero o delle emozioni. Idealmente, le nostre azioni dovrebbero essere accompagnate da comprensione, amore e devozione. Tuttavia, \u00e8 l&#039;azione che cambia il mondo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La storia ci ricorda anche che se Dio ci chiede qualcosa, ci concede anche la capacit\u00e0 di realizzarla. I comandamenti divini non sono mai richieste impossibili. La missione stessa fornisce la forza necessaria per portarla a termine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le spie individuarono degli ostacoli e conclusero che il compito era impossibile da portare a termine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Torah ci sfida a vedere quegli stessi ostacoli in modo diverso: non come motivi per ritirarci, ma come opportunit\u00e0 per rivelare la santit\u00e0 nel mondo stesso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In definitiva, il messaggio della Parashat Shelach \u00e8 che la vera spiritualit\u00e0 non si trova fuggendo dal mondo fisico, bens\u00ec entrando in esso, interagendo con esso e trasformandolo attraverso il pensiero, la parola e, soprattutto, l&#039;azione.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Del rabbino Tuvia Serber<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/open?id=1OArykdwhFshksJivPS_fhvMmuZucS3mz&amp;usp=drive_fs\">PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Parashat Shelach: The Sin of the Spies and the Primacy of Action Based on Likutei Torah (Shelach 32:3), the Chassidic discourse Shelach 5748, Likkutei Sichot (vol. 13, p. 39), and the commentary of the Ramban. 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