{"id":24848,"date":"2026-08-07T17:39:37","date_gmt":"2026-08-07T16:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24848"},"modified":"2026-08-07T17:39:38","modified_gmt":"2026-08-07T16:39:38","slug":"reflections-on-parshat-reeh-5786-no-new-revelation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/reflections-on-parshat-reeh-5786-no-new-revelation\/","title":{"rendered":"RIFLESSIONI SULLA PARSHAT RE&#039;EH 5786 \u2013 NESSUNA NUOVA RIVELAZIONE"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Integrare la Torah nella propria vita attraverso la riflessione e la conversazione pu\u00f2 essere un'esperienza incredibilmente divertente e coinvolgente. \u00c8 un viaggio di scoperta, dove l'antica saggezza e gli insegnamenti senza tempo prendono vita nelle nostre esperienze quotidiane. Attraverso la riflessione, abbiamo l'opportunit\u00e0 di immergerci in profondit\u00e0 nel ricco arazzo della Torah, estraendo profonde intuizioni e lezioni che risuonano con le nostre vite moderne. La gioia sta nei momenti \"aha\", quei casi in cui un versetto o una storia della Torah si collegano improvvisamente alle nostre sfide personali, alle nostre aspirazioni e ai nostri valori. E quando ci impegniamo in conversazioni sulla Torah con altri, diventa un'esplorazione interattiva, in cui prospettive e interpretazioni diverse migliorano la nostra comprensione. Questi dialoghi spesso accendono l'entusiasmo e la curiosit\u00e0 intellettuale, rendendo il processo di apprendimento piacevole e appagante. La Torah diventa una parte vibrante e dinamica della nostra vita, offrendo non solo una guida ma anche una fonte di fascino, connessione e crescita infinita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">NOTA: Non sentitevi obbligati a consultare tutte le fonti o a rispondere a tutte le domande, a meno che non vogliate farlo. Anche una sola fonte o una sola domanda vi fornir\u00e0 molto materiale per la discussione e la meditazione. Buon divertimento!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alcune riflessioni sulla Parashat Re&#039;eh<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cSe in mezzo a voi sorge un profeta o un sognatore di sogni, e vi annuncia un segno o un prodigio\u2026 non darete ascolto alle parole di quel profeta.\u201d (Deuteronomio 13:2-4)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno degli insegnamenti pi\u00f9 sorprendenti della Torah \u00e8 che nemmeno i miracoli rappresentano la prova definitiva della verit\u00e0. Mos\u00e8 avverte che potrebbe sorgere un profeta che compie segni e prodigi, ma che al contempo allontana il popolo dai comandamenti di Dio. La risposta della Torah \u00e8 inequivocabile: &quot;Non darete ascolto alle parole di quel profeta&quot;.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il rabbino Samson Raphael Hirsch zt\u201dl osserva che il falso profeta non deve necessariamente essere un impostore fin dall&#039;inizio. Citando i Saggi, spiega che la Torah potrebbe persino riferirsi a qualcuno che un tempo era riconosciuto come un autentico profeta di Dio, ma che in seguito ha abusato della fiducia e dell&#039;autorit\u00e0 che si era guadagnato. La sua precedente fedelt\u00e0 non convalida il suo messaggio attuale. Nel momento in cui contraddice la Torah rivelata da Dio, dimostra di essere un falso profeta. La Rivelazione del Sinai \u00e8 superiore a ogni profeta successivo. Ogni profeta \u00e8 giudicato dalla Torah di Mos\u00e8; la Torah non \u00e8 mai giudicata da un profeta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maimonide sviluppa questo principio in Hilchot Yesodei HaTorah. Scrive che la Torah \u00e8 eterna. Nulla pu\u00f2 esservi aggiunto, nulla pu\u00f2 esservi tolto, e nessun profeta \u2013 ebreo o gentile \u2013 pu\u00f2 affermare che Dio lo abbia inviato per stabilire un nuovo comandamento, abolirne uno esistente, reinterpretare la Torah in modo contrario alla tradizione ricevuta da Mos\u00e8, o dichiarare che i suoi comandamenti fossero destinati solo a un tempo particolare. Una persona del genere \u00e8 un falso profeta perch\u00e9 cerca di sovvertire la rivelazione del Sinai.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se cos\u00ec fosse, si chiede Maimonide, qual \u00e8 lo scopo della profezia dopo Mos\u00e8? La sua risposta \u00e8 sorprendente: &quot;Non viene per fondare una religione&quot;. Piuttosto, un profeta viene per rafforzare la Torah, per richiamare le persone alla fedele osservanza e per metterle in guardia dall&#039;abbandonare i comandamenti di Dio. Come dichiar\u00f2 l&#039;ultimo dei profeti: &quot;Ricordatevi della Torah di Mos\u00e8, mio servo&quot; (Malachia 3:22).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rambam fa poi un&#039;altra osservazione notevole. Israele non credette in Mos\u00e8 per via dei miracoli da lui compiuti. I miracoli possono sempre lasciare spazio al dubbio; forse si trattava di coincidenze, illusioni o inganni. La divisione del mare, la manna e l&#039;acqua che sgorgava dalla roccia furono compiute perch\u00e9 il popolo ne aveva bisogno, non come prova della missione di Mos\u00e8. Il fondamento duraturo della fede fu la rivelazione sul monte Sinai stesso, dove l&#039;intera nazione fu testimone di Dio che parlava a Mos\u00e8. Come dice la Scrittura: &quot;Ecco, io vengo a te nella densit\u00e0 della nube, affinch\u00e9 il popolo oda quando io parlo con te e creda in te per sempre&quot; (Esodo 19:9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo principio riveste un profondo significato per i Noachidi. Molte persone iniziano la loro ricerca di Dio attraverso insegnanti, libri, video o personalit\u00e0 carismatiche. Alcuni si imbattono in affermazioni di miracoli, visioni o nuove rivelazioni. La Torah ci insegna ad ammirare la saggezza, ma a non rinunciare mai al nostro discernimento. La questione non \u00e8 se un insegnante sia carismatico, persuasivo o persino apparentemente miracoloso. La questione \u00e8 se i suoi insegnamenti rimangano fedeli alla rivelazione che Dio ha gi\u00e0 dato tramite Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Sette Leggi Noachidi derivano la loro autorit\u00e0 da quella rivelazione. Non sono soggette a revisioni da parte di successive pretese profetiche o nuovi movimenti religiosi. Ogni maestro, per quanto dotato, rimane responsabile di fronte alla parola eterna di Dio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In ogni generazione le persone cercano la prossima innovazione spirituale. La Torah ci indica una direzione diversa. Il vero messaggero di Dio non sostituisce la rivelazione; ce la ricorda. La verit\u00e0 non diventa pi\u00f9 vera perch\u00e9 viene pronunciata da una personalit\u00e0 di spicco, n\u00e9 cambia perch\u00e9 qualcuno afferma di aver ricevuto una nuova visione dal Cielo. La rivelazione finale di Dio tramite Mos\u00e8 rimane il metro di paragone con cui viene misurata ogni successiva affermazione.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ora, riflettete sulle seguenti domande:<\/h2>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Perch\u00e9 pensi che la Torah avverta che nemmeno i segni e i prodigi sono una prova sufficiente che un maestro parli in nome di Dio?<\/li>\n\n\n\n<li>Il rabbino Samson Raphael Hirsch spiega che una persona pu\u00f2 essere stata un vero profeta e in seguito diventare un falso profeta. Cosa ci insegna questo sulla fiducia da riporre nei leader umani?<\/li>\n\n\n\n<li>Maimonide scrive che un profeta non viene per fondare una nuova religione, ma per rafforzare la Torah gi\u00e0 rivelata. In che modo questo influenza la tua comprensione di un&#039;autentica leadership spirituale?<\/li>\n\n\n\n<li>Perch\u00e9 la rivelazione pubblica sul Monte Sinai costituisce un fondamento di fede pi\u00f9 solido dei soli miracoli?<\/li>\n\n\n\n<li>Come possiamo apprezzare gli insegnanti di talento assicurandoci al contempo che la nostra lealt\u00e0 ultima rimanga a Dio e alla Sua verit\u00e0 rivelata?<\/li>\n\n\n\n<li>Esistono nel mondo odierno voci che incoraggiano le persone a mettere la personalit\u00e0, l&#039;esperienza o la novit\u00e0 al di sopra della rivelazione di Dio? Come possiamo proteggerci da questa tendenza?<\/li>\n\n\n\n<li>Come possiamo coltivare una fede che non sia radicata nell&#039;ultima tendenza spirituale, ma nella verit\u00e0 eterna che Dio ha gi\u00e0 rivelato?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Shabbat Shalom<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Di Rabbi Tani Burton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/category\/rabbi-burton\/?s=&amp;author=rabbi-tani-burton\">Altri shiurim di Rabbi Tani Burton <\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Integrating Torah into one&#8217;s life through reflection and conversation can be an incredibly fun and engaging experience. 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