{"id":24939,"date":"2026-08-28T19:10:30","date_gmt":"2026-08-28T18:10:30","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=24939"},"modified":"2026-08-28T19:10:57","modified_gmt":"2026-08-28T18:10:57","slug":"reflections-on-parshat-parshat-ki-tavo-in-seventy-languages","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/reflections-on-parshat-parshat-ki-tavo-in-seventy-languages\/","title":{"rendered":"RIFLESSIONI SULLA PARSHAT PARSHAT KI TAVO \u2013 IN SETTANTA LINGUE"},"content":{"rendered":"<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><strong>\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Integrare la Torah nella propria vita attraverso la riflessione e la conversazione pu\u00f2 essere un'esperienza incredibilmente divertente e coinvolgente. \u00c8 un viaggio di scoperta, dove l'antica saggezza e gli insegnamenti senza tempo prendono vita nelle nostre esperienze quotidiane. Attraverso la riflessione, abbiamo l'opportunit\u00e0 di immergerci in profondit\u00e0 nel ricco arazzo della Torah, estraendo profonde intuizioni e lezioni che risuonano con le nostre vite moderne. La gioia sta nei momenti \"aha\", quei casi in cui un versetto o una storia della Torah si collegano improvvisamente alle nostre sfide personali, alle nostre aspirazioni e ai nostri valori. E quando ci impegniamo in conversazioni sulla Torah con altri, diventa un'esplorazione interattiva, in cui prospettive e interpretazioni diverse migliorano la nostra comprensione. Questi dialoghi spesso accendono l'entusiasmo e la curiosit\u00e0 intellettuale, rendendo il processo di apprendimento piacevole e appagante. La Torah diventa una parte vibrante e dinamica della nostra vita, offrendo non solo una guida ma anche una fonte di fascino, connessione e crescita infinita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">NOTA: Non sentitevi obbligati a consultare tutte le fonti o a rispondere a tutte le domande, a meno che non vogliate farlo. Anche una sola fonte o una sola domanda vi fornir\u00e0 molto materiale per la discussione e la meditazione. Buon divertimento!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Alcune riflessioni su Parshat Ki Tavo<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u201cScriverai sulle pietre tutte le parole di questa Torah, spiegate chiaramente.\u201d (Deuteronomio 27:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mentre Israele si preparava ad attraversare il Giordano ed entrare nella Terra Promessa, Mos\u00e8 diede un comando insolito. Dovevano essere erette grandi pietre, ricoperte di gesso e su cui dovevano essere incise le parole della Torah. Doveva essere costruito un altare con pietre intere, su cui dovevano essere portate offerte, e Israele doveva gioire davanti a Dio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Non si trattava di qualcosa da fare un giorno, dopo la conquista del paese e la stabilizzazione della vita. Mos\u00e8 comand\u00f2 che avvenisse all&#039;ingresso di Israele nella Terra Promessa. E quando Giosu\u00e8 condusse Israele oltre il Giordano, esegu\u00ec il comando di conseguenza. Con la conquista ancora nelle sue fasi iniziali, dopo le battaglie di Gerico e di Ai, Giosu\u00e8 si rec\u00f2 sul monte Ebal e mise in atto ci\u00f2 che Mos\u00e8 aveva comandato. Prima ancora di aver consolidato la propria identit\u00e0 nazionale, Israele si ferm\u00f2 a definire cosa tale identit\u00e0 nazionale dovesse significare.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nelle istruzioni di Mos\u00e8 si cela un dettaglio straordinario. La Torah doveva essere scritta &quot;spiegata in modo molto chiaro&quot;. Rashi, seguendo i Saggi, interpreta questo come &quot;in settanta lingue&quot;. Le settanta lingue rappresentano le nazioni dell&#039;umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perch\u00e9 uno dei primi grandi monumenti di Israele nella sua terra natale avrebbe dovuto essere scritto in modo che le nazioni potessero comprenderlo?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il rabbino Samson Raphael Hirsch z\u201dl vede l&#039;intera cerimonia come una dichiarazione sul tipo di nazione che Israele \u00e8 chiamato a diventare. Le pietre non tagliate, il divieto di usare il ferro sull&#039;altare, le offerte, la gioia e la Torah scritta sulle pietre esprimono insieme una visione di vita nazionale in cui il diritto prende il posto della forza. La nobilt\u00e0 spirituale e morale umana pu\u00f2 svilupparsi liberamente; la vita materiale pu\u00f2 essere goduta in modo sano; e la vita di una nazione pu\u00f2 diventare un&#039;ascesa verso Dio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tempistica conferisce a quel messaggio una forza particolare. Israele stava entrando nel mondo delle potenze nazionali. Avrebbe avuto terre, citt\u00e0, ricchezze, tribunali, autorit\u00e0 politica e un esercito. Giosu\u00e8, infatti, eresse il monumento mentre la conquista militare era ancora in corso. Eppure, i principi fondamentali di Israele non dovevano essere determinati dalla sua capacit\u00e0 di conquistare. Il potere stesso doveva sottomettersi a qualcosa di superiore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il monumento, dunque, parlava in due direzioni. Parlava interiormente a Israele: State entrando in questa terra sotto l&#039;autorit\u00e0 della Torah di Dio. La vostra forza nazionale non \u00e8 la fonte ultima della vostra grandezza, e il possesso della terra non \u00e8 un fine in s\u00e9. Il compito di Israele \u00e8 costruire una societ\u00e0 governata dalla legge divina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma il monumento parlava anche all&#039;esterno. Il suo messaggio era stato volutamente reso comprensibile nei linguaggi dell&#039;umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo non significa che le nazioni fossero vincolate dai 613 comandamenti di Israele. Israele e le nazioni hanno responsabilit\u00e0 distinte derivanti dall&#039;alleanza; le nazioni sono obbligate dalle Sette Leggi Noachidi. Ma la distinzione tra i loro comandamenti non significa che la Torah di Dio non abbia nulla da dire al resto dell&#039;umanit\u00e0. Fin dagli albori della vita nazionale di Israele nella sua terra, l&#039;insegnamento di Dio fu collocato in luoghi dove, secondo i Saggi, le nazioni potevano incontrarlo e comprenderlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo \u00e8 importante per tutti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il mondo immaginato dalla Torah non \u00e8 un mondo in cui Israele conosce Dio mentre le nazioni restano moralmente prive di una guida. Le stesse Leggi Noachidi stabiliscono un ordine universale sotto Dio: la vita umana \u00e8 sacra, la propriet\u00e0 deve essere rispettata, la giustizia deve essere garantita, i limiti sessuali contano, la crudelt\u00e0 \u00e8 frenata e l&#039;umanit\u00e0 deve riconoscere Colui che l&#039;ha creata. L&#039;alleanza particolare di Israele si inserisce in questo pi\u00f9 ampio disegno divino per l&#039;umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Giosu\u00e8 avrebbe potuto rimandare la costruzione del monumento. C&#039;erano battaglie da combattere e un paese ancora da proteggere. Invece, ademp\u00ec al comando di Mos\u00e8 il prima possibile. Prima di permettere che il successo militare definisse il significato della presenza di Israele nella Terra Promessa, eresse le pietre che ne dichiaravano lo scopo, in settanta lingue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Queste pietre proclamavano che esiste qualcosa di pi\u00f9 grande del potere. Le nazioni, non meno degli individui, sono responsabili davanti a Dio. La giustizia deve governare la forza, anzich\u00e9 essere la forza a determinare la giustizia. La prosperit\u00e0 umana \u00e8 destinata a coesistere con l&#039;elevazione morale. E sebbene a Israele sia stata affidata un&#039;alleanza e una missione uniche, ci\u00f2 che Dio intende realizzare attraverso tale missione \u00e8 in definitiva di fondamentale importanza per tutta l&#039;umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quasi ogni civilt\u00e0 erige monumenti a ci\u00f2 che considera grande. Alcuni commemorano sovrani, vittorie, ricchezze o potenza militare. Agli albori della vita nazionale di Israele, Mos\u00e8 ordin\u00f2 un monumento di tipo diverso: uno che recasse le parole della Torah di Dio, rese comprensibili al mondo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ora, riflettete sulle seguenti domande:<\/h2>\n\n\n\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li>Perch\u00e9 pensi che Mos\u00e8 abbia comandato a Israele di erigere questo monumento immediatamente dopo l&#039;ingresso nella Terra Promessa, anzich\u00e9 dopo il completamento della conquista?<\/li>\n\n\n\n<li>Qual \u00e8 il significato del contrasto tra forza e diritto operato dal rabbino Hirsch agli albori della vita nazionale di Israele?<\/li>\n\n\n\n<li>Perch\u00e9 i Saggi avrebbero sottolineato che la Torah \u00e8 stata scritta nelle settanta lingue dell&#039;umanit\u00e0 se Israele e le nazioni hanno comandamenti diversi?<\/li>\n\n\n\n<li>In quali societ\u00e0, secondo te, si permette al potere di determinare cosa sia &quot;giusto&quot;, anzich\u00e9 richiedere al potere di sottomettersi alla giustizia?<\/li>\n\n\n\n<li>Se doveste erigere un monumento che esprima i principi secondo cui intendete vivere, cosa vi scrivereste sopra?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Shabbat Shalom<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Di Rabbi Tani Burton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/category\/rabbi-burton\/?s=&amp;author=rabbi-tani-burton\">Altri shiurim di Rabbi Tani Burton <\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;\u00a9 Copyright, tutti i diritti riservati. Se questo articolo vi \u00e8 piaciuto, vi invitiamo a diffonderlo ulteriormente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di <a href=\"https:\/\/mechon-mamre.org\/index.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mechon-Mamre.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/aish.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aish.com<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/texts\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sefaria.org<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.chabad.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Chabad.org<\/a>e\/o <a href=\"https:\/\/asknoah.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u05d1\u05e1&#8221;\u05d3 Integrating Torah into one&#8217;s life through reflection and conversation can be an incredibly fun and engaging experience. 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