\u05d1\u05e1 \"\u05d3<\/p>\n\n\n\n
Genesi 47:28-50:26<\/strong><\/p>\n\n\n\n Genesi 47:28<\/em><\/p>\n\n\n\n Giacobbe visse nel paese d'Egitto diciassette anni; cos\u00ec i giorni di Giacobbe, gli anni della sua vita, furono centoquarantasette anni.<\/em><\/p>\n\n\n\n Qual \u00e8 il significato del fatto che la Torah menzioni che "Giacobbe visse nella terra d'Egitto"?<\/p>\n\n\n\n Il rabbino Yaakov Yosef di Polnoye, noto con il titolo del suo sefer, il Toledo Yaakov Yosef<\/em>. Egli affronta questa questione con un insegnamento del Baal Shem Tov. Se torniamo alla Parashat Vayigash, abbiamo il seguente versetto: "e <\/strong>Giuda si avvicin\u00f2 a lui e disse: \u2018Mio signore, ti prego, lascia che il tuo servo dica una parola al mio signore, e non si accenda la tua ira contro il tuo servo, perch\u00e9 tu sei come il faraone\u201d (Genesi 44:18). Nella Gemara, questo versetto \u00e8 spiegato nel senso che una persona dovrebbe sempre \u201corganizzare\u201d le sue preghiere in modo tale che inizino con la lode di Dio, e poi aggiungere le proprie richieste (Berachot 32a). Quindi, quando Giuda disse \u201cmio signore\u201d, secondo questa affermazione dei nostri Saggi, si rivolgeva a Dio stesso (e la parola \u201csignore\u201d nel testo ebraico \u00e8 infatti scritta aleph-daled-nun-yod<\/em>, il modo in cui scriviamo \u201cL-rd\u201d).<\/p>\n\n\n\n In ogni sofferenza c'\u00e8 una scintilla di Divinit\u00e0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il Ramban spiega che il potere del Creatore si manifesta nelle Sue creazioni, che l'intero universo non \u00e8 altro che un abito per Lui. Pensate a come, quando vi muovete, i vostri vestiti si muovono con voi. \u00c8 cos\u00ec che la creazione si relaziona al Creatore. Pertanto, in ogni sofferenza, c'\u00e8 una scintilla di Divinit\u00e0, come \u00e8 affermato nel Tikkunei Zohar: "non c'\u00e8 luogo privo di Lui" (Tikkun 57). Se semplicemente contempliamo qualsiasi difficolt\u00e0 che affrontiamo nella vita, possiamo ricordare che Dio si trova ovunque. Acquisire questo tipo di consapevolezza \u00e8 come togliersi l'"abito" della sofferenza per trovarvi Dio.<\/p>\n\n\n\n C'\u00e8 un significato pi\u00f9 profondo nel fatto che una persona inizi le proprie preghiere con la lode di Dio. La lode suprema a Dio risiede nel fatto che la Sua Gloria pervade l'intero universo, ovvero che nessun luogo \u00e8 privo della Sua presenza. Questo significa che, anche nei luoghi pi\u00f9 remoti e oscuri, Egli \u00e8 presente. AvendoLo "trovato" in questo modo, possiamo superare le nostre difficolt\u00e0 e sofferenze. Possiamo quindi iniziare a presentare le nostre richieste. Quando Giuda inizi\u00f2 il suo dialogo con la lode di Dio, riusc\u00ec a superare la difficolt\u00e0 che Giuseppe aveva posto a lui e agli altri fratelli, e infine a rivelare la vera identit\u00e0 di Giuseppe come il fratello amorevole che li avrebbe sostenuti tutti.<\/p>\n\n\n\n Perch\u00e9 si pu\u00f2 affermare che Giacobbe visse nella terra d'Egitto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ora possiamo capire cosa si intende con "e Giacobbe visse nella terra d'Egitto". Giacobbe, il padre di tutto Israele, sapeva che Dio si trova ovunque, anche nei luoghi pi\u00f9 bassi e oscuri, di cui l'Egitto, o Mitzrayim, \u00e8 il paradigma spirituale. Il nome stesso "Giacobbe" contiene la parola \u05e2\u05e7\u05d1 (aikev)<\/em>, che significa \u201ctallone\u201d, la parte pi\u00f9 bassa e meno sensibile del corpo. Mitzrayim (Egitto), che \u00e8 imparentato con la parola metzarim<\/em> (stretti confini), era un \u201ctallone\u201d spirituale tra le culture del mondo, eppure, come afferma il verso, \u201cDai confini (metzar<\/em>), ho invocato Dio\u201d (Salmi 118:), Giacobbe seppe trovare Dio anche in un luogo simile. Per questo si pu\u00f2 dire che Giacobbe visse nella terra d'Egitto<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Che tutti noi possiamo essere benedetti e trovare Dio, ovunque ci troviamo.<\/p> Di Rabbi Tani Burton<\/strong><\/p> I nostri blog possono contenere testi\/citazioni\/riferimenti\/link che includono materiale protetto da copyright di Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.com<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>e\/o AskNoah.org<\/a>che utilizziamo in conformit\u00e0 alle loro politiche.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d1\u05e1”\u05d3 Genesis 47:28-50:26 Genesis 47:28 And Jacob lived in the land of Egypt seventeen years; so the days of Jacob, the years of his life, were a hundred forty and seven years. What is the significance of Torah’s mention of the the fact that “Jacob lived in the land of Egypt”? How to “Organize” a […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6484,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-6483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"\nCome \u201corganizzare\u201d una preghiera<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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