{"id":21885,"date":"2025-07-13T05:28:41","date_gmt":"2025-07-13T04:28:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21582"},"modified":"2025-08-19T12:18:13","modified_gmt":"2025-08-19T11:18:13","slug":"out-of-the-depths","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/out-of-the-depths\/","title":{"rendered":"UIT DE DIEPTE"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT<\/a> <\/strong>PINCHAS 5785
<\/h2>\n\n\n\n

De verlossing van de zonen van Korach<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In Parshat Pinchas<\/strong>, Deze ogenschijnlijk korte verklaring biedt een inkijkje in een van de meest dramatische en verlossende momenten in de Tora:<\/p>\n\n\n\n

11<\/strong> Niettemin stierven de zonen van Korach niet<\/td>\u05d9\u05d0<\/strong>  \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9-\u05e7\u05b9\u05e8\u05b7\u05d7, \u05dc\u05b9\u05d0-\u05de\u05b5\u05ea\u05d5\u05bc.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

(<\/strong>Numeri 26:11<\/strong><\/a>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dit vers staat in schril contrast met het eerdere verhaal in Parshat Korach<\/strong> (Numeri 16), waar Korach en zijn volgelingen levend door de aarde worden verzwolgen als goddelijke straf voor hun opstand tegen Mozes en A\u00e4ron. Hoe komt het dat de zonen van Korach het overleefden?<\/p>\n\n\n\n

Rashi: De kracht van innerlijke bekering<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rashi, die de Talmoed, Sanhedrin 110a<\/strong><\/a>, Hij legt uit dat, hoewel de zonen van Korach aanvankelijk bij de opstand betrokken waren, ze oprechte gedachten van berouw kregen. Als gevolg daarvan schiep God voor hen een "versterkte hoge plaats" in de Gehenna zelf, waardoor ze van de dood werden gespaard. Hun spirituele ommekeer stelde hen in staat te overleven, zelfs te midden van de verwoesting.<\/p>\n\n\n\n

\u201cZe waren aanvankelijk bij het complot betrokken, maar op het moment dat de opstand uitbrak, koesterden ze berouw; daarom werd er een hoge plek voor hen afgezet in Gehinnom en daar bleven ze.\u201d<\/em> - Rashi over Numeri 26:11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ibn Ezra: Bewijs in latere generaties<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ibn Ezra<\/strong> Dit wijst op concreet bewijs van hun overleving: generaties later worden afstammelingen van Korachs zonen ge\u00efdentificeerd als Levitische zangers in de Tempel. Boek der Psalmen<\/strong> Het boek opent zelf meerdere hoofdstukken met de zin: "Een psalm van de zonen van Korach" (bijvoorbeeld Psalm 49:1<\/a>Zo blijft hun nalatenschap niet alleen voortleven, maar wordt het ook een bron van spirituele muziek en lofzang.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSamuel, zijn zonen en zijn kleinzonen, die zangers waren en Korachieten werden genoemd, zijn hiervan het bewijs\u2026 De goddeloosheid van Dathan en Abiram was dus groter dan de goddeloosheid van Korach.\u201d<\/em> - Ibn Ezra over Numeri 26:11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Of HaChaim: Waarom wordt dit hier vermeld?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Of HaChaim<\/strong> Dit roept een tekstuele vraag op: waarom wacht de Tora tot Parasjat Pinchas om te onthullen dat de zonen van Korach niet omkwamen? Hij suggereert dat de Tora dit strategisch nu onthult om een cruciaal onderscheid te benadrukken: in tegenstelling tot Dathan en Abiram, die met hun hele huishouden omkwamen, bekeerden de zonen van Korach zich. Dit versterkt het idee dat Dathan en Abiram de voornaamste aanstichters van de opstand waren, en niet Korach zelf.<\/p>\n\n\n\n

\u201c"Dit was de plek om ons te informeren over een andere verlossende eigenschap van Korach, namelijk dat zijn zonen rechtvaardig waren en zich niet bij hun vader aansloten in zijn opstand, of dat ze zich op tijd bekeerden."\u201d<\/em> - Of HaChaim over Numeri 26:11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Midrasj Bamidbar Rabbah: De wijsheid van een vrouw<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De Midrasj (Bamidbar Rabba 18:20)<\/strong> biedt een aangrijpend verhaal over On ben Pelet<\/strong>, Nog een potenti\u00eble rebel. Zijn vrouw overtuigde hem om zich terug te trekken uit de opstand, waarmee ze uiteindelijk zijn leven redde. Met zowel wijsheid als bescheidenheid beschermde ze hem tegen de ondergang.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe wijze onder de vrouwen bouwt haar huis\u201d (Spreuken 14:1) \u2013 dit is de vrouw van On. \u201cEn de dwaze zal het met haar handen afbreken\u201d \u2013 dit is de vrouw van Korach.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haar wijsheid, in tegenstelling tot die van Korachs vrouw die hem juist aanmoedigde, illustreert de transformerende impact van rechtvaardigheid binnen het gezin.<\/p>\n\n\n\n

Lubavitcher Rebbe: Geestelijke opstijging vanuit geestelijke diepten<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

De Lubavitcher Rebbe, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, biedt een diepgaand psychologisch inzicht in de kracht van berouw. Hij legt uit dat zelfs op momenten dat we ons volledig overweldigd voelen door wanhoop of negativiteit, oprecht berouw die ervaring kan transformeren in een ervaring van spirituele verheffing en innerlijke toevlucht \u2013 alsof we naar een hogere, veiligere plek worden getild.
(Dit is een geparafraseerde samenvatting van de leer van de Rebbe in Dagelijkse Wijsheid Deel 3. P. 331<\/em>.)<\/p>\n\n\n\n

Belangrijkste punten voor vandaag<\/strong><\/h2>\n\n\n\n