{"id":21886,"date":"2025-07-11T05:33:21","date_gmt":"2025-07-11T04:33:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21587"},"modified":"2025-08-17T19:27:26","modified_gmt":"2025-08-17T18:27:26","slug":"parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/","title":{"rendered":"OVERDENKINGEN BIJ: PARSHAT BALAK 5785 - ALS DE EZEL SPREEKT: WAKKER WORDEN VOOR DE MORELE STEM VAN ONZE TIJD"},"content":{"rendered":"

\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong>I<\/p>\n\n\n\n

Torah in je leven integreren door reflectie en conversatie kan een ongelooflijk leuke en boeiende ervaring zijn. Het is een ontdekkingsreis waarbij oude wijsheid en tijdloze leringen tot leven komen in onze dagelijkse ervaringen. Door reflectie hebben we de mogelijkheid om diep in het rijke tapijt van Tora te duiken en er diepgaande inzichten en lessen uit te halen die resoneren met ons moderne leven. De vreugde ligt in de 'aha'-momenten, die momenten waarop een Torah-vers of -verhaal plotseling verbonden is met onze persoonlijke uitdagingen, aspiraties en waarden. En wanneer we met anderen over Torah praten, wordt het een interactief onderzoek, waarbij verschillende perspectieven en interpretaties ons begrip vergroten. Deze dialogen wekken vaak opwinding en intellectuele nieuwsgierigheid op, waardoor het leerproces zowel plezierig als bevredigend wordt. Tora wordt een levendig en dynamisch deel van ons leven, dat niet alleen leiding biedt, maar ook een bron van eindeloze fascinatie, verbinding en groei.<\/p>\n\n\n\n

OPMERKING: Voel je niet verplicht om elke bron door te nemen of alle vragen te beantwoorden - tenzij je dat wilt. Zelfs \u00e9\u00e9n bron of \u00e9\u00e9n vraag geeft je genoeg stof voor discussie en meditatie. Geniet ervan!<\/p>\n\n\n\n

Enkele gedachten over Parshat Balak<\/h2>\n\n\n\n

Parshat Balak presenteert een van de meest surrealistische momenten van de Tora: een gehuurde profeet wordt in morele helderheid verslagen door zijn ezel. Maar in plaats van een komisch verhaal biedt dit verhaal blijvende lessen over waarheid, nederigheid en de vreemde manieren waarop de goddelijke realiteit onze illusies doorprikt.<\/p>\n\n\n\n

De ezel die zag wat de profeet niet kon zien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bilam is een beroemde profeet die door Balak, koning van Moav, is opgeroepen om Isra\u00ebl te vervloeken. Tijdens zijn reis slingert zijn ezel herhaaldelijk, verbrijzelt zijn been en stopt uiteindelijk. Gefrustreerd slaat Bilam haar drie keer - tot ze spreekt:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Wat heb ik je aangedaan, dat je me deze drie keer hebt geslagen?\" (Bamidbar 22:28)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pas dan ziet Bilam de engel die hem de weg verspert:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"En de Lo-d opende Bilams ogen en hij zag de engel van de L-rd op de weg staan met een getrokken zwaard in zijn hand.\" (22:31)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dit moment is niet willekeurig. Pirkei Avot 5:6<\/em> leert dat de spraak van de ezel een van de tien dingen was die in de schemering voor de eerste Sjabbat geschapen werden. Het was ingebed in de schepping - een teken dat waarheid soms voortkomt uit onverwachte stemmen.<\/p>\n\n\n\n

In een wereld die geobsedeerd is door geloofsbrieven en platforms, is dit de herinnering van Torah: morele helderheid is niet altijd te vinden op hoge plaatsen. Het kan spreken door de nederige, de onzichtbare en de gemarginaliseerde.<\/p>\n\n\n\n

Wanneer vervloekingen zegeningen worden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Bilam wordt, ondanks zijn bedoelingen, gedwongen om te zegenen:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Hoe zal ik vervloeken wie G-d niet heeft vervloekt? ... Hoe goed zijn uw tenten, o Jakob.\" (Bamidbar 23:8; 24:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hij wordt een onwillig doorgeefluik van de waarheid. De Torah gebruikt hem - deze buitenstaander - om het verbond te bevestigen:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Zij die u zegenen, zullen gezegend worden, en zij die u vervloeken, zullen vervloekt worden.\" (24:9; vgl. Bereishit 12:3)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Toch is Bilams verhaal er niet een van morele onschuld. Chazal vertellen ons (Sanhedrin 106a) dat hij \u00e9\u00e9n van Farao's drie adviseurs was. Toen de Farao overwoog om de Isra\u00eblieten tot slaven te maken, vluchtte Jitro, Iyov zweeg en Bilam steunde het plan. Jitro werd beloond, Iyov gestraft met lijden, en Bilam? Door het zwaard gedood in Parsjat Matot<\/em> (Bamidbar 31:8).<\/p>\n\n\n\n

Hij is de profeet wiens gaven misbruikt werden, die inzicht bewapende voor macht. Maar Tora gebruikt nog steeds zijn mond om zegen te onthullen. Een waarschuwend verhaal en een goddelijke paradox.<\/p>\n\n\n\n

De zwakken die de sterken vrezen: Balak en het ressentiment<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n

\"En Moav werd erg bang... en Moav walgde van de kinderen van Isra\u00ebl.\" (Bamidbar 22:3)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Balak voert geen oorlog. Hij voert een verhalende oorlog. Net als Nietzsche's idee van ressentiment<\/em>-de zwakken die een hekel hebben aan de sterken en waarden omkeren om hen te ondermijnen-Balak kan Isra\u00ebl niet verslaan, dus huurt hij Bilam om hen te vervloeken.<\/p>\n\n\n\n

Het gaat niet om gevaar. Het gaat om existentieel ongemak. Isra\u00ebl, een volk dat leeft in verbondenheid met G-d, wordt een bedreiging voor ideologie\u00ebn die gebouwd zijn op afgunst, niet op ethiek.<\/p>\n\n\n\n

Moderne echo's zijn er in overvloed: Isra\u00ebl, klein en voortdurend bedreigd, wordt nog steeds als agressor afgeschilderd door ideologische krachten die zijn veerkracht niet kunnen accepteren. Net als toen, net als nu: het verhaal moet worden omgedraaid om kracht kwaadaardig te laten lijken.<\/p>\n\n\n\n

Wanneer culturen instorten: Baal Peor en de dood van waardigheid<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Als Bilam er niet in slaagt Isra\u00ebl te vervloeken, verandert hij van strategie. Verleiding en afgoderij zullen doen wat vervloekingen niet konden doen:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Verleid hen tot immoraliteit en afgoderij.\" (Sanhedrin 106a; Rashi over Bamidbar 24:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wat is Ba\u00e4l Peor? Aanbidding door ontlasting. De afwijzing van waardigheid zelf. Een instorting, niet alleen van de moraal, maar ook van de betekenis.<\/p>\n\n\n\n

Dit is niet alleen oude geschiedenis. Cultuurcritici als Rieff, Scruton en Paglia hebben onze eigen tijd er een van decadentie genoemd: een beschaving die geestelijk zo uitgeput is dat ze transgressie omarmt als vitaliteit.<\/p>\n\n\n\n

De Noachide wetten - die afgoderij en seksuele immoraliteit verbieden - dienen als bescherming tegen een dergelijke desintegratie. Ze roepen ons terug naar een heilig moreel centrum.<\/p>\n\n\n\n

Pinchas: Wanneer men alleen staat<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tegenover de collectieve ineenstorting staat \u00e9\u00e9n man:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"En Pinchas... stond op uit het midden van de gemeente en nam een speer in zijn hand.\" (Bamidbar 25:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Zijn daad stopt de plaag. G-d schenkt hem een vredesakkoord<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pinchas is geen burgerwacht. Hij is een morele buitenbeentje die handelt wanneer niemand anders dat doet. De tegenhangers van vandaag zouden klokkenluiders kunnen zijn, leraren die zich verzetten tegen ideologische dwang, of ouders die waardigheid boven trend verkiezen.<\/p>\n\n\n\n

Rav Hirsch: <\/p>\n\n\n\n

\n

\"In het Joodse denken wordt de dienaar door een openbaar ambt ge\u00eberd, omdat het een dienst aan de gemeenschap inhoudt. De drager van het ambt controleert anderen niet; hij dient hen.\" (op Bamidbar 16:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Echt leiderschap, in Torah, betekent opoffering-niet dominantie.<\/p>\n\n\n\n

De erfenis van de ezel: Zien vanuit de marge<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

De rol van de ezel - gecre\u00eberd in de schemering - is om ons te leren dat marginale stemmen waarheid kunnen dragen.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Voor de zonde van Adam konden dieren spreken. Dit zal terugkeren in het Messiaanse tijdperk.\" (Bereishit Rabbah 19:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Degenen zonder macht - \"gewoon een moeder\", \"gewoon een Noahide\", \"gewoon een conci\u00ebrge\" - kunnen dichter bij de ongeschonden waarheid staan dan publieke figuren.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Zeker, de L-rd G-d doet niets zonder Zijn plan te openbaren aan Zijn dienaren, de profeten.\" (Amos 3:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wie is een profeet? Iemand die luistert. Iemand die ziet.<\/p>\n\n\n\n

De laatste woorden van Bilam: Het volk dat alleen zal wonen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Uiteindelijk, zegt Bilam:<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Zie, een volk dat alleen zal wonen en niet gerekend zal worden onder de volken.\" (Bamidbar 23:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Het voortbestaan van Isra\u00ebl is niet politiek. Het is goddelijk. Van ballingschap tot wederopstanding, van vervolging tot onafhankelijkheid - de continu\u00efteit van het Jodendom brengt de geschiedenis in verwarring.<\/p>\n\n\n\n

Nietzsche zag het als een schandaal. Een volk dat had moeten verdwijnen... deed dat niet.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"G-d is geen mens, dat Hij zou liegen.\" (23:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Deze volharding is een teken voor de naties. Het is geen boodschap van suprematie, maar van verbond.<\/p>\n\n\n\n

De keuze: Vloek of Zegen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Elke generatie moet kiezen: afgunst of integriteit, laster of zegen.<\/p>\n\n\n\n

\"Ik heb leven en dood, zegen en vloek voor jullie neergezet - kies daarom voor het leven.\" (Devariem 30:19)<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Voor Noachiden is dit de kern van morele helderheid. Isra\u00ebl zegenen is niet politiek. Het is spirituele afstemming.<\/p>\n\n\n\n

Zien wat anderen missen. Om de waarheid te spreken, niet de trend. Zegenen, niet vervloeken.<\/p>\n\n\n\n

En als de ezel spreekt, luister dan. Het kan de waarheid zijn die op je pad klopt.<\/p>\n\n\n\n

Denk nu na over de volgende vragen:<\/h2>\n\n\n\n
    \n
  1. Kan de waarheid nog steeds herkend worden als ze van bescheiden of onverwachte bronnen komt?<\/li>\n\n\n\n
  2. Wat betekent het om 'alleen te staan' voor morele helderheid en welke innerlijke kracht is daarvoor nodig?<\/li>\n\n\n\n
  3. Waarom verheerlijken sommige culturen overtredingen als ze hun morele kompas verliezen?<\/li>\n\n\n\n
  4. Hoe stelt de duurzaamheid van het Joodse volk gangbare verhalen over geschiedenis, macht en identiteit op de proef?<\/li>\n\n\n\n
  5. Wat betekent het in praktische termen om zegen boven vloek te verkiezen in een lawaaierige en cynische wereld?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \n
    PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Shabbat Shalom!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Door rabbijn Tani Burton<\/strong>

    Als je meer vragen wilt om over na te denken, <\/strong>    ZIE DE ANDERE BLOGS VAN RABBIJN TANI BURTON OVER DE PARSHAT VRAGEN<\/a><\/p>\n\n\n\n

    \u00a9 Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.<\/p>\n\n\n\n

    Onze blogs kunnen tekst\/quotes\/verwijzingen\/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.nl<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>en\/of VraagNoah.org<\/a>die we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u05d1\u05e1”\u05d3I Integrating Torah into one’s life through reflection and conversation can be an incredibly fun and engaging experience. It’s a journey of discovery, where ancient wisdom and timeless teachings come to life in our daily experiences. Through reflection, we have the opportunity to dive deep into the rich tapestry of Torah, extracting profound insights and […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":22775,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-21886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-parshot-of-the-rabbis"],"acf":[],"yoast_head":"\nREFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"For Noahides, this is the heart of moral clarity. Blessing Israel is not political. It\u2019s spiritual alignment.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"For Noahides, this is the heart of moral clarity. Blessing Israel is not political. It\u2019s spiritual alignment.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sukkat Shalom B'nei Noach\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-11T04:33:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-17T18:27:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Rabbi Tani Burton\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Rabbi Tani Burton\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/\",\"name\":\"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg\",\"datePublished\":\"2025-07-11T04:33:21+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-17T18:27:26+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/ee25496aa35faa3557056233f8eebdd7\"},\"description\":\"For Noahides, this is the heart of moral clarity. Blessing Israel is not political. It\u2019s spiritual alignment.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 – WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/\",\"name\":\"Sukkat Shalom B'nei Noach\",\"description\":\"Sukkat Shalom is an international community of B'nei Noach - Noahides, where you can find information about Noahism and Judaism.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/ee25496aa35faa3557056233f8eebdd7\",\"name\":\"Rabbi Tani Burton\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"@id\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88cd1f7ebcb6ef160b60f837d559bcfcda3f09430c62f90741a85bc9f39e706b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88cd1f7ebcb6ef160b60f837d559bcfcda3f09430c62f90741a85bc9f39e706b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Rabbi Tani Burton\"},\"url\":\"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/rabbi-tani-burton\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Voor Noachiden is dit de kern van morele helderheid. Isra\u00ebl zegenen is niet politiek. Het is spirituele afstemming.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach","og_description":"For Noahides, this is the heart of moral clarity. Blessing Israel is not political. It\u2019s spiritual alignment.","og_url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/","og_site_name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","article_published_time":"2025-07-11T04:33:21+00:00","article_modified_time":"2025-08-17T18:27:26+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Rabbi Tani Burton","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"Rabbi Tani Burton","Geschatte leestijd":"5 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/","name":"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 - WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME - Sukkat Shalom B'nei Noach","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg","datePublished":"2025-07-11T04:33:21+00:00","dateModified":"2025-08-17T18:27:26+00:00","author":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/ee25496aa35faa3557056233f8eebdd7"},"description":"Voor Noachiden is dit de kern van morele helderheid. Isra\u00ebl zegenen is niet politiek. Het is spirituele afstemming.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#primaryimage","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg","contentUrl":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/With-Rabbi-Tani-Burton-2025-08-17T202313.291.jpg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/fr\/parshat-balak-5785-when-the-donkey-speaks-waking-upt-to-the-moral-voice-of-our-time\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"REFLECTIONS ON: PARSHAT BALAK 5785 – WHEN THE DONKEY SPEAKS: WAKING UPT TO THE MORAL VOICE OF OUR TIME"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#website","url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/","name":"Sukkat Shalom B'nei Noach","description":"Sukkat Shalom is een internationale gemeenschap van B'nei Noach - Noachiden, waar je informatie kunt vinden over het Noa\u00efsme en het Jodendom.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/ee25496aa35faa3557056233f8eebdd7","name":"Rabbijn Tani Burton","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl-NL","@id":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/it\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88cd1f7ebcb6ef160b60f837d559bcfcda3f09430c62f90741a85bc9f39e706b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88cd1f7ebcb6ef160b60f837d559bcfcda3f09430c62f90741a85bc9f39e706b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Rabbi Tani Burton"},"url":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/author\/rabbi-tani-burton\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21886"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22776,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21886\/revisions\/22776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}