{"id":22305,"date":"2025-07-27T17:53:59","date_gmt":"2025-07-27T16:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/?p=21674"},"modified":"2025-07-27T17:53:59","modified_gmt":"2025-07-27T16:53:59","slug":"the-power-of-prayer-a-lesson-from-moses","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sukkatshalom-bneinoach.com\/nl\/the-power-of-prayer-a-lesson-from-moses\/","title":{"rendered":"DE KRACHT VAN GEBED - EEN LES VAN MOZES"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n\n\n\n

\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

EEN GEDACHTE OVER PARSHAT<\/a> <\/strong>DEVARIM 5785

<\/h2>\n\n\n\n
11 De L-RD, de G-d van uw vaderen, maak u duizendmaal zoveel als gij zijt en zegen u, zoals Hij u heeft beloofd!<\/td>\u05d9\u05d0 \u05d3\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05e7\u05d9 \u05d0\u05b2\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea\u05b5\u05db\u05b6\u05dd, \u05d9\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05b8\u05bc\u05db\u05b6\u05dd-\u05d0\u05b6\u05dc\u05b6\u05e3 \u05e4\u05b0\u05bc\u05e2\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd; \u05d5\u05b4\u05d9\u05d1\u05b8\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd, \u05db\u05b7\u05bc\u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d3\u05b4\u05bc\u05d1\u05b6\u05bc\u05e8 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n


(<\/em>Deuteronomium 1:11<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

In het Boek van Deuteronomium (Devarim)<\/strong>begint Mozes aan zijn eerste afscheidsrede voor het volk Isra\u00ebl. Het is de 1e van Shevat, in het jaar 2488 op de Hebreeuwse kalender, en de natie bereidt zich voor om het Beloofde Land binnen te gaan. Mozes grijpt dit moment aan om hen te herinneren aan alle vriendelijkheid en leiding die G-d had getoond tijdens de 40 jaar in de wildernis - en om hen aan te moedigen om trouw te blijven.<\/p>\n\n\n\n

In het midden van deze toespraak zegt Mozes iets verrassends: \"Moge G-d je duizendvoudig vermeerderen.\"<\/em> Maar beloofde G-d Abraham niet dat zijn nakomelingen ongeteld zouden zijn? Waarom zou Mozes een getal noemen - een duizendvoud?<\/p>\n\n\n\n

De Chassidische uitleg (Hitva'aduyot 5722, vol. 3, p. 200) is dat Mozes G-ds zegen niet aan het beperken was. In plaats daarvan leerde hij het volk over de kracht van het gebed. Hij gaf hen een startpunt, een getal, om hen te inspireren voor nog meer te bidden. Hij liet hen zien dat de beloften van G-d nog steeds onze actieve deelname door gebed vereisen.<\/p>\n\n\n\n

Waarom is bidden zo belangrijk?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dit kleine vers bevat een grote les: Zelfs wanneer iets door G-d is beloofd, zijn het onze gebeden die de deur openen om het te ontvangen. Mozes bad niet omdat hij twijfelde aan G-ds belofte, maar omdat hij begreep dat G-d wil dat we vragen.<\/p>\n\n\n\n

Bidden is geen laatste redmiddel of een ritueel. Het is een persoonlijke verbinding. Het bouwt onze relatie met onze Schepper op. Mozes bad niet alleen voor de mensen - hij liet hen zien hoe ze moesten bidden en waarom.<\/p>\n\n\n\n

En deze les geldt niet alleen voor Joden, maar voor alle mensen die met G-d willen wandelen.<\/p>\n\n\n\n

Is gebed verplicht voor Noachiden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Volgens de Joodse wet moeten Joden drie keer per dag bidden, met gebruik van vaste teksten, met het gezicht naar Jeruzalem. Deze gebeden zijn een dagelijkse daad van aanbidding en verbinding met G-d en vervangen de oude Tempeloffers.<\/p>\n\n\n\n

Maar hoe zit het met Noachiden-niet-Joden die de Zeven Wetten van Noach volgen, een morele code voor de hele mensheid?<\/p>\n\n\n\n

De Talmoed en Maimonides (Rambam) noemen het gebed niet als een offici\u00eble verplichting voor Noahiden. Echter, vroege Joodse autoriteiten zoals Rabbeinu Nissim Gaon en Rav Shmuel ben Chofni Gaon zagen dit anders.<\/p>\n\n\n\n

Rabbeinu Nissim schreef dat sommige plichten geen goddelijke openbaring vereisen - ze kunnen alleen door de rede gekend worden. Onder hen zijn:<\/p>\n\n\n\n