<\/p>\n\n\n\n
\u05d1\u05e1\"\u05d3<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cU mag niets toevoegen aan het woord dat Ik u gebied, noch er iets van aftrekken, opdat u de geboden van Hashem, uw God, die Ik u gebied, zult nakomen.\u201d De Torah is ondubbelzinnig: niemand \u2013 Jood of niet-Jood \u2013 mag iets toevoegen aan of aftrekken van de geboden die God via Mozes heeft gegeven. Dit vers uit Devariem<\/em> Het is niet zomaar een waarschuwing tegen improvisatie. Het is een fundamentele verklaring: de openbaring is compleet.<\/p>\n\n\n\n Nachmanides (Ramban, over Deuteronomium 4:2) benadrukt dat zelfs goedbedoelde religieuze toevoegingen \u2013 zoals het instellen van een extra feestdag of het uitvoeren van een ritueel als gebod \u2013 verboden zijn. Da'at Zekenim<\/em> Hij voegt eraan toe dat dergelijke vernieuwingen uiteindelijk de goddelijke volmaaktheid ondermijnen, hoe vroom ze ook lijken.<\/p>\n\n\n\n Het is net als een recept dat vier kopjes bloem voorschrijft: het toevoegen van een vijfde kopje maakt de cake niet beter, maar verpest hem. Zo legt de Talmoed (Rosj Hasjana 28b) uit dat wanneer God 'vier' gebiedt, het toevoegen van een vijfde kopje geen extra toewijding toont, maar juist de plank misslaat.<\/p>\n\n\n\n De Chizkuni<\/em> merkt op dat dit verbod voorkomt in de context van afgoderij: door de geschiedenis heen heeft afwijking van Gods geboden herhaaldelijk geleid tot geestelijk verval, zoals in de zonde van de spionnen.Nummers<\/em> 13\u201314) en de afgoderij van Pe'or.<\/p>\n\n\n\n Veel Noachieten voelen een oprecht verlangen om dat te doen. meer<\/em> voor God. Vergeleken met de 613 geboden die aan het Joodse volk werden gegeven, lijken de zeven Noachitische wetten misschien weinig. Deze ambitie is oprecht, maar kan gevaarlijk worden als ze leidt tot ongeoorloofde religieuze vernieuwing.<\/p>\n\n\n\n Maimonides (Rambam), in zijn Misjneh Tora<\/em>, Wetten van Koningen<\/em> 10:9-10 bepaalt dat het een ernstige overtreding is voor een niet-Jood om een nieuwe religie te verzinnen of om zelfstandig Joodse geboden over te nemen alsof ze verplicht zijn. Dit wordt aangeduid als chiddushei dat<\/em>\u2014religieuze vernieuwing. Rambam stelt zelfs dat iemand die dit doet "de dood verdient"\u2014een symbolische uitspraak die benadrukt hoe dergelijke acties het gezag van de goddelijke wet ondermijnen.<\/p>\n\n\n\n Dit verbod is niet bedoeld om spirituele groei te belemmeren, maar om de authenticiteit en eenheid van Gods openbaring te bewaren. De Torah is geen losse verzameling wetten; het is een perfect, door God gestructureerd systeem dat niet door mensenhanden kan worden veranderd.<\/p>\n\n\n\n De geschiedenis bevestigt dit principe. De zonde van de spionnen ontstond toen het volk zijn eigen eisen stelde aan Gods gebod, wat resulteerde in veertig jaar omzwervingen. Koning Jerobeam, die zijn eigen feesten en rituelen instelde (1 Koningen<\/em> 12) wordt afgeschilderd als het cre\u00ebren van een nieuwe religie \u2013 een daad die gelijkstaat aan afgoderij.<\/p>\n\n\n\n Zelfs de viering van Purim, die door Mordechai en Esther werd ge\u00efnitieerd, was onderwerp van halachische spanning. Ramban merkt op dat het alleen gerechtvaardigd was vanwege een impliciete bijbelse verwijzing. Anders zou zelfs die toevoeging verboden zijn geweest.<\/p>\n\n\n\n Daarom zijn religies die na de openbaring van de Torah zijn ontstaan \u2013 zoals het christendom, de islam of moderne spirituele mengvormen \u2013 van nature in strijd met Gods eeuwige instructie. Zelfs wanneer ze Noachitische principes omarmen, blijven het ongeautoriseerde vernieuwingen.<\/p>\n\n\n\n \u201cNiet optellen. Niet aftrekken.\u201d Dit alles betekent niet dat Noachieten passieve toeschouwers zijn op het gebied van geloof. De Torah biedt zinvolle en diepgaande wegen voor het spirituele leven \u2013 zolang ze maar binnen de goddelijke grenzen blijven:<\/p>\n\n\n\n Het verbod op religieuze vernieuwing is geen onderdrukking, maar behoud. Zowel Joden als Noachieten hebben een eigen, goddelijke rol in de wereld. De waarde van een ziel wordt niet afgemeten aan de vraag of er sprake is van religieuze vernieuwing. nummer<\/em> van geboden, maar door de trouw<\/em> waarmee men zijn of haar toegewezen missie vervult.<\/p>\n\n\n\n Een Noachiet hoeft geen afgezwakte versie van een Jood te zijn, en zeker geen imitatie. Net zoals een schoenmaker geen timmerman hoeft te worden om een zinvol leven te leiden, hoeft een Noachiet geen Jood te worden om Hashem oprecht te dienen. Beide rollen zijn essentieel. Beide worden gewaardeerd.<\/p>\n\n\n\n Voor degenen die werkelijk<\/em> Streef naar een rijker religieus leven, de weg is duidelijk: giur<\/em>\u2014bekering tot het jodendom. Maar zolang men kiest voor de Noachitische identiteit, geldt er \u00e9\u00e9n gouden regel:<\/p>\n\n\n\n \u201cBewaar wat je hebt ontvangen. Voeg niets toe. Haal niets weg.\u201d Dit is geen teken van beperking, maar van integriteit, helderheid en spirituele rijpheid.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Door Angelique Sijbolts<\/strong> Opmerking<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/a>Teksten Mechon Mamre<\/strong><\/a><\/strong><\/strong> \u00a9 Copyright, alle rechten voorbehouden. Als je dit artikel leuk vond, moedigen we je aan om het verder te verspreiden.<\/p>\n\n\n\n Onze blogs kunnen tekst\/quotes\/verwijzingen\/links bevatten die auteursrechtelijk beschermd materiaal bevatten van Mechon-Mamre.org<\/a>, Aish.nl<\/a>, Sefaria.org<\/a>, Chabad.org<\/a>en\/of VraagNoah.org<\/a>die we gebruiken in overeenstemming met hun beleid.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u05d1\u05e1”\u05d3 A THOUGHT ABOUT PARSHAT VAETCHANAN 5785 And What You Can Do as a Noahide \u201cYou shall not add to the word that I command you, nor shall you subtract from it, so that you may keep the commandments of Hashem, your G-d, which I command you.\u201d\u2014 Devarim (Deuteronomy) 4:2 Sacred Boundaries The Torah is […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22333,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"[{\"content\":\"According to Ramo Mi Pano, tzedakah and, for example, honoring one\u2019s parents are mitzvot that also apply to Noahides. An example of a voluntary mitzvah could be giving ma\u2019aser<\/em>, which means donating a tenth of one\u2019s income to charity.\",\"id\":\"20777af9-7d36-460c-84eb-426163b9b5f2\"}]"},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-22307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-thought-about-the-parshah"],"acf":[],"yoast_head":"\nEEN GEDACHTE OVER PARSHAT<\/a> <\/strong>VAETCHANAN 5785
<\/h2>\n\n\n\nEn Wat jij Kan<\/em> Doe zoals een Noachiet<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- Devariem<\/em> (Deuteronomium) 4:2<\/p>\n\n\n\nHeilige grenzen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
De Noachitische Uitdaging<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Waarom religieuze vernieuwing verboden is<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- Devariem<\/em> 4:2<\/p>\n\n\n\nEn wat dan nog? <\/strong>Kan<\/em><\/strong> een Noachitische Do?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n
Noachieten worden aangemoedigd om God te prijzen, te danken en tot Hem te bidden. Het bestuderen van gedeeltes uit de Tora die relevant zijn voor de zeven wetten is zowel toegestaan als zinvol.<\/li>\n\n\n\n
Volgens Rambam (Wetten van Koningen<\/em> 10:10), een Noachiet mag vrijwillig mitswot verrichten, zoals het geven van tzedakah<\/em> (goed doel)1<\/a><\/sup>\u2014zolang het maar gedaan wordt verdienste verwerven<\/em>, en niet als een religieuze verplichting.<\/li>\n\n\n\n
Noachieten kunnen zich laten inspireren door Joodse gebruiken, mits ze erkennen dat veel mitswot exclusief zijn voor het Joodse verbond. Een Noachiet kan er bijvoorbeeld voor kiezen om Joodse normen over te nemen. bescheidenheid<\/em> in kleding en gedrag \u2013 niet als een gebod, maar als een waarde die ze bewonderen en persoonlijk omarmen.<\/li>\n\n\n\n
Een Noachiet kan zijn verbondenheid met God uiten door het Joodse volk en het Land Isra\u00ebl te steunen. Joden en Noachieten delen de missie om goddelijke waarden in de wereld te brengen \u2013 ieder op zijn eigen manier: Joden door de 613 geboden en Noachieten door de 7. Het steunen van het Joodse volk is een zinvolle manier om dat gedeelde doel te eren.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nEen unieke rol \u2013 zonder namaak of concurrentie.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
- Devariem<\/em> 4:2<\/p>\n\n\n\nSamenvattend:<\/h2>\n\n\n\n
\n
Met dank aan rabbijn Tani Burton voor de feedback<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n